Dagestan

Republic of Dagestan (English) Республика Дагестан (Russian)
Location of the Republic of Dagestan in Russia
Coat of Arms	Flag
Coat of arms of Dagestan	Flag of Dagestan
Anthem: National Anthem of the Republic of Dagestan
Capital	Makhachkala
Established	January 20, 1921
Political status Federal district Economic region	Republic North Caucasian North Caucasus
Code	05
Area
Area – Rank	50,300 km² 52nd
Population (as of the 2010 Census)
Population – Rank – Density – Urban – Rural	2,910,249 inhabitants 12th 57.9 inhab. / km² 45.2 percent 54.8 percent
Official languages	Russian, languages of the peoples of Dagestan
Government
President	Magomedsalam Magomedov
Legislative body	People’s Assembly
Constitution	Constitution of the Republic of Dagestan
Official website
Official website

The Republic of Dagestan (older spelling Daghestan) is a republic of the Russian Federation, și este cea mai sudică parte a Rusiei.

Situată la capătul estic al Munților Caucazului de Nord, de-a lungul țărmului vestic al Mării Caspice, este cea mai mare republică a Rusiei din Caucazul de Nord, atât ca suprafață, cât și ca populație.

Cuvântul Daghestan înseamnă „țara munților”, este derivat din cuvântul turcesc dağ care înseamnă munte și sufixul persan stan, care înseamnă „pământ de”.

Daghestanul este cunoscut de mult timp ca o zonă religioasă a islamului sufi. După o perioadă de represiune religioasă sub regimul sovietic, Daghestanul a cunoscut o renaștere islamică în anii 1990. Până la sfârșitul anilor 1990, a fost locul conflictului dintre islamul fundamentalist, cunoscut sub numele de wahhabism, și statul laic post-sovietic.

Geografie

Hartă a Daghestanului.

Dagestanul se învecinează la nord cu Republica Kalmucia, la vest cu Republica Cecenă, la nord-vest cu Stavropol Krai, la sud cu Azerbaidjanul, la sud-vest cu Georgia și la est cu Marea Caspică.

Suprafața terestră este de 19.420 de mile pătrate (50.300 km²), adică aproximativ cât Slovacia sau cât dimensiunea combinată a statelor Massachusetts și Vermont din Statele Unite.

Dagestanul cuprinde cinci regiuni geografice. Prima regiune, care ocupă jumătatea sudică a republicii, este formată din Munții Caucaz, a căror creastă marchează granița sudică a Daghestanului. Cel mai înalt punct al teritoriului se află aici, la Muntele Bazar Duzu, care se află la 4466 de metri deasupra nivelului mării. La nord de lanțurile muntoase principale se află un triunghi de munți accidentați cunoscut sub numele de Highlandul interior al Daghestanului.

A doua regiune, la nord de munți, este o zonă de dealuri de avanpost, cu o lățime cuprinsă între 19 km și 40 km (12-25 mile) și care se ridică până la 600-900 de metri (2000-3000 de picioare). A treia regiune este o câmpie de coastă îngustă între munți și Marea Caspică. Cea de-a patra zonă este o continuare a câmpiei de coastă spre nord.

Cea de-a cincea regiune este o câmpie ondulată, nisipoasă, numită stepa Nogay, până la râul Kuma, care formează granița nordică a republicii.

Clima este caldă și uscată vara, dar iernile sunt aspre în zonele muntoase. Temperatura medie din ianuarie în zonele de câmpie este de -3,6°C (25,5°F), în timp ce temperatura medie din iulie este de aproximativ 23,5°C (74,3°F). Precipitațiile în zonele muntoase din interior sunt în medie de 20-30 de inci (510-760 mm) anual, în timp ce precipitațiile în nordul cald și uscat sunt cu doar 8-10 inci (200-250 mm).

Râul Terek în Georgia de Nord.

Există peste 1800 de râuri în republică. Terek este un râu important în Caucazul de Nord. Acesta izvorăște în Georgia, în apropierea joncțiunii dintre lanțul muntos Marele Caucaz și lanțul Khokh, apoi curge spre nord prin Osetia de Nord și orașul Vladikavkaz, prin Cecenia și Daghestan, înainte de a se împărți în două ramuri care se varsă în Marea Caspică. Mai jos de orașul Kizlyar, formează o deltă mlăștinoasă de râu cu o lățime de aproximativ 100 km. Râul este o bogăție naturală cheie în regiune, fiind folosit pentru irigații și energie hidroelectrică în cursul său superior. Alte râuri importante includ râul Sulak și râul Samur.

Aregiuni mari din munții sudici sunt lipsite de vegetație. Dealurile din avanposturi au o vegetație densă de stejar, fag, carpen, arțar, plop și arin negru, cu o vegetație de stepă ierboasă pe versanții inferiori. Vegetația din nordul semidesertic este dominată de salvie.

Dagestanul este bogat în petrol, gaze naturale, cărbune și multe alte minerale. Râurile sunt o sursă potențială de energie hidroelectrică.

Marea Caspică este considerată cea mai devastată zonă din lume din punct de vedere ecologic din cauza poluării severe a aerului, solului și apei; poluarea solului rezultă din deversările de petrol, din utilizarea DDT ca pesticid și din defolianții toxici utilizați în producția de bumbac.

Capitala, Makhachkala, cu o populație de 462.412 locuitori, este situată pe țărmul vestic al Mării Caspice. Predecesorul istoric al orașului Makhachkala a fost orașul Tarki, în prezent o simplă suburbie, a cărui istorie datează din secolul al XV-lea și probabil mult mai devreme. Orașul modern Makhachkala a fost fondat în 1844 ca o fortăreață; statutul de oraș a fost acordat în 1857. Numele original al orașului a fost Petrovskoye, după numele țarului rus Petru cel Mare, care a vizitat regiunea în 1722. Orașul a suferit pagube importante în timpul cutremurului din 14 mai 1970.

Istorie

Din cauza lipsei de date arheologice, este dificil să se precizeze istoria grupurilor etnice care ocupă Daghestanul. Cele mai vechi înregistrări scrise datează din Georgia și Armenia antică. Locuitorii din munți au trăit în zone îndepărtate, greu accesibile lumii exterioare, dar izolarea nu a protejat regiunea de invadatori. Este posibilă descrierea istoriei antice a regiunii prin descrierea diferitelor societăți care au ocupat teritoriul.

Scythians

Întinderea aproximativă a Scythiei și Sarmației în secolul I î.Hr.

Scythienii, o națiune de păstori nomazi călare pe cai care vorbeau o limbă iraniană, au dominat stepa pontică, o zonă vastă care se întindea de la nordul Mării Negre până la estul Mării Caspice, din jurul anului 770 î.Hr. până în 660 e.n. În secolele V-III î.Hr, sciții au prosperat în mod evident, obținându-și bogăția din controlul pe care îl exercitau asupra comerțului cu sclavi dinspre nord spre Grecia, deși cultivau, de asemenea, cereale și expediau grâu, turme și brânză în Grecia.

Expansiunea spre vest i-a adus pe sciți în conflict cu Filip al II-lea al Macedoniei (care a domnit între 359 și 336 î.e.n.), care a întreprins acțiuni militare împotriva sciților în 339 î.e.n. Liderul sciților, Ateas, a murit în luptă, iar imperiul său s-a dezintegrat. În urma acestei înfrângeri, se pare că celții i-au strămutat pe sciți din Balcani, în timp ce în sudul Rusiei un trib înrudit, sarmații, i-a copleșit treptat.

Sarmații

Sarmații erau un popor de origine iraniană. Menționați de autorii clasici, ei au migrat din Asia Centrală în Munții Ural în jurul secolului al V-lea î.Hr. și s-au stabilit în cele din urmă în cea mai mare parte a Rusiei europene de sud și în estul Balcanilor. Sarmații au înflorit încă de pe vremea lui Herodot și s-au aliat parțial cu hunii atunci când aceștia au sosit în secolul al IV-lea e.n. Herodot descrie aspectul fizic al sarmaților ca fiind blond, robust și bronzat – la fel cum erau văzuți sciții și tracii de către ceilalți autori clasici.

Albanii caucazieni

Albanezii caucazieni au fost unul dintre popoarele ibero-caucaziene, populația străveche și autohtonă din sudul actual al Daghestanului și Azerbaidjanului. Capitala sa se afla la Derbent, un oraș situat pe o fâșie subțire de pământ (trei kilometri) între Marea Caspică și munții Caucazului. Alte centre importante se aflau la Chola, Toprakh Qala și Urtseki. Părțile nordice erau deținute de o confederație de triburi păgâne.

Invazia romană

În anul 65 î.e.n., generalul roman Pompei a invadat Albania în fruntea armatei sale. Între anii 83 și 93 e.n., în timpul domniei lui Domițian, un detașament al Legio XII Fulminata a fost trimis în Caucaz pentru a sprijini regatele aliate Iberia și Albania într-un război împotriva Parthiei. În timpul domniei împăratului roman Hadrian (117-138), Albania a fost invadată de alani, un grup nomadic iranian.

Dominația sasanidă

În orașul vechi Derbent, un sit al Patrimoniului Mondial.

În 252-253 d.Hr, Albania caucaziană, împreună cu Iberia și Armenia, a fost cucerită de Imperiul persan Sassanid (226-651). La mijlocul secolului al IV-lea, regele Albaniei a fost botezat de Grigore Luminătorul, dar creștinismul s-a răspândit în Albania doar treptat, iar regele albanez a rămas loial sasanizilor.

Regele sasanizilor Yazdegerd al II-lea a emis un edict prin care le cerea tuturor creștinilor din imperiul său să se convertească la mazdaism, (o formă de zoroastrism), temându-se că creștinii s-ar putea alia cu Imperiul Roman, care adoptase recent creștinismul. Acest lucru a dus la rebeliunea albanezilor, alături de armeni și iberici. Într-o bătălie care a avut loc în 451 pe câmpul Avarayr, forțele aliate ale regilor armeni, albanezi și iberici, devotați creștinismului, au suferit o înfrângere în fața armatei sasanide. Mulți dintre nobilii albanezi au fugit în regiunile muntoase ale Albaniei, în special în Artsakh (care a devenit Ngorno-Karabakh), care a devenit un centru de rezistență împotriva Iranului sasanid.

În secolul al V-lea, sasanizii au construit o cetate puternică la Derbent, cunoscută de acum înainte sub numele de Porțile Caspice.

Dominația arabă și selgiucidă

La mijlocul secolului al VII-lea d.Hr, arabii au cucerit regatul și, la fel ca toate cuceririle islamice din acea vreme, l-au încorporat în califat. Regele albanez Javanshir, cel mai important conducător al dinastiei Mihranide, a luptat împotriva invaziei arabe a califului Uthman de partea Persiei sasanide. Confruntându-se cu amenințarea invaziei arabe în sud și cu ofensiva khazarilor în nord, Javanshir a trebuit să recunoască suzeranitatea califului. Arabii au reunit apoi teritoriul cu Armenia sub conducerea unui singur guvernator.

Începând cu secolul al VIII-lea, Albania caucaziană a existat sub forma principatelor de Arranshahs și Khachin, alături de diverse principate caucaziene, iraniene și arabe: Principatul Shaddadidelor, Principatul de Shirvan, Principatul de Derbent, printre altele. Cea mai mare parte a regiunii a fost condusă de Dinastia Sajid din Azerbaidjan din 890 până în 929.

Deși populația locală s-a ridicat împotriva arabilor din Derbent în 905 și 913, islamul a fost adoptat în cele din urmă în centrele urbane, cum ar fi Samandar și Kubachi (Zerechgeran), de unde a pătruns în mod constant în zonele înalte.

Creștinul Sarir

Partea de nord a Daghestanului a fost invadată de huni, urmați de avarii eurasiatici. Cunoscut sub numele de Sarir, acest stat medieval creștin dominat de Avari a durat din secolul al V-lea până în secolul al XII-lea în zona muntoasă a înălțimilor centrale ale Daghestanului. Numele său este derivat din cuvântul arab pentru „tron” și se referă la un tron de aur care era văzut ca un simbol al autorității regale.

Sarir se învecina cu khazarii la nord, cu alanii la est, cu georgienii și cu Derbent la sud. Întrucât statul era creștin, istoricii arabi l-au considerat în mod eronat ca fiind o dependență a Imperiului Bizantin. Capitala Sarirului a fost orașul Humradzh, identificat provizoriu cu satul Khunzakh din zilele noastre. Regele locuia într-o fortăreață izolată în vârful unui munte. Din cauza presiunii musulmane și a dezbinării interne, Sarir s-a dezintegrat la începutul secolului al XII-lea, lăsând loc Khanatului Avar. Până în secolul al XV-lea, creștinismul albanez a dispărut, lăsând o biserică din secolul al X-lea la Datuna ca unic monument al existenței sale.

Khazaria

O hartă aproximativă a culturilor din Rusia europeană la sosirea varangiilor în secolul al IX-lea.

Khazaria, cunoscută și sub numele de Khazar khaganate sau Khazar khanate, a fost țara khazarilor, învecinându-se cu Imperiul Bizantin în sud-vest, Kievan Rus’ în nord-vest, Volga Bulgaria în nord și Azerbaidjan în sud-est. Acest popor turc a adoptat iudaismul în secolul al VIII-lea sau al IX-lea, devenind astfel singurul stat evreiesc din toate timpurile fără descendență abrahamică. Ca stat independent, Khazaria a existat între aproximativ 652 și 1016. Conducătorul său suprem era cunoscut sub titlul de khagan. Ultimul său khagan a fost numit George Tsul. O mare parte din Khazaria era acoperită de terenuri de stepă. Khazaria se învecina cu Marea Caspică și Marea Neagră. Râul Volga (cunoscut sub numele de Atil) trecea prin estul Khazaria.

Chanatul Avar

Chanatul Avar a fost un stat musulman longeviv care a controlat Daghestanul central de la începutul secolului al XIII-lea până în secolul al XIX-lea. După căderea regatului creștin Sarir la începutul secolului al XII-lea, Avarii din Caucaz, care migraseră acolo din Khwarezm, au trecut printr-un proces de islamizare pașnică.

Tensiunile militare au escaladat în 1222, când regiunea a fost invadată de mongolii păgâni sub conducerea lui Subutai, principalul strateg și general al lui Genghis Khan. Deși avarii s-au angajat să îl susțină pe Muhammad al II-lea de Khwarezm în lupta acestuia împotriva mongolilor, nu există nicio documentație privind invazia mongolă pe pământurile avarilor.

Chanatul Avaristanului a supraviețuit raidului lui Tamerlan din 1389.

Pe măsură ce autoritatea mongolă s-a erodat treptat, au apărut noi centre de putere în Kaitagi și Tarki. În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, tradițiile juridice au fost codificate, comunitățile muntoase (djamaats) au obținut un grad considerabil de autonomie, în timp ce potentații kumyk (shamhals) au cerut protecția țarului.

În secolul al XVIII-lea, slăbirea constantă a Tarki a favorizat ambițiile khanilor avari, a căror cea mai mare lovitură a fost înfrângerea armatei de 100.000 de soldați a lui Nadir Shah al Persiei în septembrie 1741. Suveranii avari au reușit să își extindă teritoriul în detrimentul comunităților libere din Daghestan și Cecenia.

Regatul lui Umma-Khan (1774-1801) a marcat apogeul ascensiunii avarilor în Caucaz. Printre potentații care i-au plătit tribut lui Umma-Khan s-au numărat conducătorii din Derbent, Shaki, Quba, Baku, Shirvan, Akhaltsikhe și chiar Erekle al II-lea al Georgiei.

Protecție rusă

Frontierele dintre Rusia și Persia înainte și după tratat.

Bărbat din Daghestan, fotografiat în perioada 1909-1915 de către Prokudin-Gorskii și reprodus prin digicromatografie.

Rușii și-au intensificat stăpânirea în regiune în secolul al XVIII-lea, când Petru cel Mare a anexat Daghestanul maritim în cursul primului război ruso-persan (1722-23). Deși teritoriile au fost returnate Persiei în 1735, Expediția persană din 1796, a dus la capturarea de către ruși a orașului Derbent în 1796.

În 1803, la doi ani după moartea lui Umma-Khan, khanatul s-a supus de bunăvoie autorității ruse, dar a fost nevoie de un deceniu pentru ca Persia să recunoască întregul Daghestan ca posesiune rusă (Tratatul de la Gulistan din 1813). Cu toate acestea, administrația rusă i-a dezamăgit și i-a amărât pe muntenii iubitori de libertate. Impozitele grele, împreună cu exproprierea moșiilor și construcția de fortărețe, au electrizat populația Avar și au determinat-o să se ridice sub egida Imamatului musulman radical, condus de Ghazi Mohammed (1828-32), Gamzat-bek (1832-34) și Shamil (1834-59).

Războaiele caucaziene

Războaiele caucaziene din 1718-1864, au fost o serie de acțiuni militare purtate de Imperiul Rus împotriva mai multor teritorii și grupuri tribale din Caucaz, inclusiv Cecenia, Daghestan și Adighezii (circassieni), în timp ce Rusia încerca să se extindă spre sud. Invazia rusă a fost întâmpinată cu o rezistență acerbă, condusă în special de Ghazi Mollah, Gamzat-bek și Hadji Murad.

Imam Shamil i-a urmat. El i-a condus pe munteni din 1834. În 1845, forțele lui Shamil au obținut cel mai dramatic succes al lor, când au rezistat unei ofensive rusești majore. Rusia imperială a fost distrasă de Războiul Crimeii (1853-1856). Războiul caucazian a făcut ravagii până în 1864, când Shamil a fost capturat, când Khanatul Avar a fost desființat, iar în locul acestuia a fost instituit Districtul Avar. Șamil a rămas figura emblematică a naționalismului daghestanez.

În Războiul ruso-turc (1877-1878), Rusia a încercat să obțină acces la Marea Mediterană prin capturarea Peninsulei Balcanice de la Imperiul Otoman. Daghestanul și Cecenia au profitat de acest lucru pentru a se ridica pentru ultima dată împotriva Rusiei imperiale.

Republica munteană

În timpul Războiului Civil Rus (1917-1922), regiunea a devenit parte a Republicii Muntenilor din Caucazul de Nord (1917-1920), un stat de scurtă durată situat în Caucazul de Nord, formând ulterior republicile Cecenia, Ingușetia, Osetia de Nord-Alania și Daghestan, din Federația Rusă. Cu o populație de aproximativ un milion de locuitori, capitala sa a fost inițial la Vladikavkaz, apoi la Nazran și, în cele din urmă, la Buynaksk.

ASR Daghestan

După mai bine de trei ani de luptă împotriva reacționarilor mișcării albe și a naționaliștilor locali, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Daghestan (ASSR) a fost proclamată la 20 ianuarie 1921. ASSR-urile aveau un statut inferior republicilor din Uniunea Sovietică, dar superior oblasturilor și okrugurilor autonome. Spre deosebire de republicile unionale, republicile autonome nu aveau dreptul de a se dezafilia de la Uniune.

Republica sovietică s-a instaurat lent. Până în 1938, drumurile de munte erau singura cale de ieșire și exista o barieră lingvistică. În munți, vechile moduri de viață au continuat, iar o mișcare de rezistență națională a rămas activă până în anii 1930, instigând revolte în toamna anului 1920 și a doua în primăvara anului 1930. Mișcarea naționalistă a fost zdrobită în timpul procesului de colectivizare de la mijlocul anilor 1930. După cel de-al Doilea Război Mondial, suprimarea populației muntene a continuat prin intermediul sistemului educațional și al politicii culturale sovietice.

Teoria marxist-leninistă și principiile colectivizării au fost transmise pentru prima dată avarilor. Industrializarea liderului sovietic Stalin a ocolit în mare măsură Daghestanul, iar economia a stagnat, făcând din republică cea mai săracă regiune din Rusia. Cu toate acestea, daghestanienii au scăpat de deportările în masă aplicate vecinilor lor ceceni și altora în epoca stalinistă.

Insurecția musulmană

De la prăbușirea Uniunii Sovietice, corupția a crescut, în timp ce mafiile petrolului și caviarului au înflorit. Răpirile și violențele au devenit frecvente, armele de foc erau peste tot, iar asasinatele regulate. Moscova a dat vina pe separatismul de origine cecenă, în timp ce alții au dat vina pe profit, pe anarhie și pe cultura armelor de foc. Musulmanii din Daghestan, care combină sufismul cu tradiția locală, au încercat să evite conflictul care a afectat Cecenia. Dar, la sfârșitul anilor 1990, elemente mai radicale și militante, legate de wahhabism, au câștigat influență. Sefii de război ceceni au condus operațiuni armate în Daghestan, mai întâi în 1995 și 1996, când Shamil Basayev și Salman Raduyev au trecut granița și au capturat sute de ostatici în spitalele din orașele daghestaneze Budennovsk și Kizlyar. Au existat tensiuni în 1998, când două sate de munte de lângă granița cecenă au încercat să introducă legea Shari’ah.

În 1999, fundamentaliștii musulmani sub conducerea lui Basayev, împreună cu convertiți locali și exilați de la revolta din 1998, au declarat un stat independent în părți din Daghestan și Cecenia și au făcut apel la musulmani să ia armele împotriva Rusiei într-un război sfânt. Aceștia au cerut, de asemenea, arestarea lui Magomedali Magomedov, liderul republicii la acea vreme, acuzându-l că lucrează cu rușii. Sute de combatanți și civili au murit. Ulterior, forțele rusești au reinvadat Cecenia mai târziu în acel an.

Din 2000, republica a suferit numeroase bombardamente care au vizat armata rusă. Zeci de persoane au murit în 2002, când atentatorii au vizat o paradă militară rusă la Kaspiysk, iar de atunci forțele ruse au fost ținta a numeroase atacuri de mai mică amploare. Cel puțin 10 persoane au murit în explozia unei bombe în capitala Makhachkala, în iulie 2005. Violențele au continuat, mai multe persoane fiind ucise în mai multe explozii și împușcături de-a lungul anului 2006, inclusiv Basayev, într-o explozie accidentală. Cauzele tensiunilor, deși complexe, au fost atribuite corupției galopante, sărăciei și șomajului.

Guvernare și politică

Structurile politice din Daghestan au suferit diverse modificări – de la regatul centralizat al lui Sarir, la o asociație de republici aristocratice și democratice din secolul al XIX-lea și până la regimul sovietic centralizat din secolul al XX-lea. În 2007, Republica Daghestan era una dintre cele 21 de republici ale Federației Ruse, toate având reputația de a avea un grad ridicat de autonomie.

Potrivit Constituției Daghestanului, adoptată în 1994, cea mai înaltă autoritate executivă aparține Consiliului de Stat, format din reprezentanți ai 14 etnii. Etniile reprezentate în cadrul acestuia sunt agulii, avarii, azerii, cecenii, dârgii, kumykii, lacii, lezgii, rușii, rutii, tabasarii, tătarii și tsakhurii. Membrii Consiliului de Stat sunt numiți de către Adunarea Constituțională a Daghestanului pentru un mandat de patru ani. Consiliul de Stat numește membrii guvernului.

Parlamentul Daghestanului este Adunarea Populară, formată din 121 de deputați aleși pentru un mandat de patru ani. Adunarea Poporului este cel mai înalt organ executiv și legislativ al republicii.

Președintele Consiliului de Stat a fost cea mai înaltă funcție executivă din republică, iar această funcție a fost deținută de Magomedali Magomedov până la 20 februarie 2006, când Adunarea Poporului a pus capăt acestei funcții și a desființat Consiliul de Stat. Președintele rus Vladimir Putin l-a instalat pe etnicul caucazian Avar Mukhu Aliyev în funcția de prim președinte al Daghestanului, funcție pe care a deținut-o până în februarie 2010.

Daghestanul are 41 de districte, 10 orașe și comune, 19 așezări urbane, 694 de selsoviets (unitate administrativă), 1605 localități rurale și 46 de localități rurale nelocuite.

În mod tradițional, elaborarea legilor și controlul politic aparțineau consiliilor de bătrâni, care reprezentau Consiliul Popular. Funcționarii erau selectați anual. Consiliul de bătrâni desemna un lider militar. Liderii erau legați printr-un jurământ pe Qu’ran. În mod tradițional, liderii aleși și bătrânii administrau justiția în conformitate cu codurile scrise ale dreptului cutumiar (adat), în timp ce judecătorii coraniști lucrau în termenii legii Qu’ranice (Sharia). Pedepsele includeau amenzi, ostracizarea și răzbunarea sângelui. Legea qu’ranică a funcționat până în anii 1930.

Economie

Agricultura este cel mai mare sector economic, cu 35 la sută din economie. Creșterea animalelor este principala activitate, în special creșterea oilor. Doar 15 la sută din terenuri sunt cultivabile. Coastele dealurilor sunt terasate. Legumele, cireșele, caisele, merele, perele și pepenii sunt cultivate în zonele irigate din regiunea deltei râului Terek și din câmpia de coastă. Culturile cerealiere includ grâul, porumbul (porumb) și orezul.

Pescuitul este important de-a lungul coastei Mării Caspice. Marea Caspică este sursa a ceea ce este considerat cel mai bun caviar din lume.

Industria contribuie cu 24% din PIB. Daghestanul are petrol și gaze naturale, cărbune, minereu de fier, metale neferoase și rare, precum și resurse de energie hidroelectrică, dar terenul accidentat a limitat dezvoltarea. Industriile importante sunt resursele de petrol și gaze naturale din câmpia de coastă de lângă Makhachkala și Izberbash, construcția de mașini, ingineria energetică, fabricarea de instrumente, producția de materiale de construcție, prelucrarea lemnului, fabricarea sticlei, fabricarea vinului și prelucrarea alimentelor. Prelucrarea fierului și fabricarea covoarelor sunt meșteșuguri tradiționale.

Construcțiile au reprezentat 26 la sută din PIB, serviciile 9 la sută, transporturile și comunicațiile 5 la sută și alte sectoare 1 la sută. Energia hidroelectrică este furnizată de centralele de pe râul Karakoysu, Terek și pe Sulak.

Principalele exporturi ale Dagestanului sunt petrolul, peștele, vinul, coniacul și diverse fructe de grădină. Daghestanul are o cooperare economică cu Iranul.

Căile ferate leagă Daghestanul de Moscova, Baku, Astrakhan și Gudermes. Rutele maritime traversează Marea Caspică până la Makhachkala, principalul port al Daghestanului.

Demografie

Grupuri etno-lingvistice din regiunea Caucazului.

În comparație cu majoritatea celorlalte părți ale Rusiei, populația Daghestanului, care era de 2.576.531 de locuitori în 2002, este în creștere rapidă. Teritoriul continuă să fie cea mai puțin urbanizată republică din Caucaz – 42,8 la sută este urbană și 57,2 la sută rurală. Deoarece terenul său muntos împiedică călătoriile și comunicațiile, Daghestanul este neobișnuit de divers din punct de vedere etnic și este încă în mare parte tribal. Un număr mare de locuitori trăiesc încă în sate de munte îndepărtate, adesea inaccesibile. Daghestanul are cea mai mare speranță medie de viață din Federația Rusă, care este de 65,87 de ani pentru întreaga populație.

Etnicitate

Cele mai mari naționalități sunt Avarii caucazieni, în număr de 758.438 (29,4 la sută), care trăiesc în sudul și vestul țării; Darginii, în număr de 425.526 (16,5 la sută), în regiunea centrală; și Lezghinii, în număr de 336.698 (13,1 la sută), care trăiesc în sud. Cel mai mic grup etnic (doar 24.298 sau 0,9 la sută) este reprezentat de Ratuls, care sunt răspândiți în patru sate alpine din sud. Pe lângă autohtonii din Daghestan, există aproximativ 120.875 de ruși (4,7 la sută), dintre care majoritatea locuiesc în capitala Makhachkala și în celelalte orașe mari.

Kumycii, care numără 365.804 (14,2 la sută), sunt un popor turc care ocupă platoul Kumyk din nordul Daghestanului și sudul Terekului, precum și teritoriile care se învecinează cu Marea Caspică. Ei practică islamul popular, cu unele ritualuri religioase care datează din perioada preislamică. În secolele al XVI-lea, al XVII-lea și al XVIII-lea e.n., Kumykii au avut un regat independent, cu sediul la Tarki, condus de un lider numit Shamkhal.

Populația Nogai, 38.168 (1,5 la sută), numită uneori mongolii caucazieni, este un grup de populație turcică și un grup etnic important în regiunea Daghestan. Ei sunt descendenți ai kipșacilor care s-au amestecat cu cuceritorii lor mongoli și au format Hoarda Nogai. Au o creștere redusă a bărbii și sunt mai scunzi decât majoritatea oamenilor din Caucaz. Înălțimea medie pentru bărbați este de 160 cm. Ei au adesea ochi migdalați, fețe plate, nasuri înalte și, uneori, ochi albaștri.

Azerii reprezintă 4,3 la sută, în timp ce există aproximativ 40 de grupuri mici, cum ar fi Hinukh, în număr de 200, sau Akhwakh, care sunt membri ai unei familii complexe de indigeni caucazieni. Se remarcă, de asemenea, poporul Hunzib sau Khunzal, care trăiește în doar patru orașe din interior. Alte grupuri etnice reprezintă fiecare mai puțin de 0,5 la sută din totalul populației.

Religie

Cu o asemenea diversitate etnică, 90,4 la sută din populație aderă la musulmanii sunniți ai școlii Shafi’i și sunt profund sufiți. Restul sunt creștini. Deși islamul s-a răspândit în nordul Caucazului și în Asia Centrală în timpul invaziilor arabe din secolele al șaptelea și al optulea, sufismul a pătruns în Asia Centrală în secolul al XII-lea și în nordul Caucazului la începutul secolului al XVIII-lea. Succesul său s-a datorat în mare parte capacității sale de a adapta unele credințe sau obiceiuri locale în islam.

Dagestanul a fost mult timp cunoscut ca o zonă religioasă. Înainte de revoluția din 1917, Daghestanul avea 1.700 de moschei obișnuite, 356 de moschei catedrale, 766 de școli qu’ranice (madrassah) și peste 2.500 de mullahi. În timpul perioadei sovietice, majoritatea moscheilor au fost închise, iar mullahii hărțuiți. Dar, deși practica religioasă a fost interzisă, publicul a continuat ritualuri precum căsătoria, înmormântarea și circumcizia în stil islamic.

Dagestanul a cunoscut o renaștere islamică în anii 1990. Reconstrucția concentrată a făcut ca, până în 2003, să fie folosite 1091 moschei catedrale și 558 moschei obișnuite. Existau 16 universități islamice, 141 de madrasa și 324 de școli atașate la moschei.

Islamul sufit din Daghestan are o orientare intelectuală, este neagresiv și consideră conceptul de jihad ca fiind o luptă personală pentru autoperfecționare. Salafi, sau islamul fundamentalist, a apărut în Daghestan la sfârșitul anilor 1980, cu două ramuri – radicală și moderată. Ramura radicală, cunoscută sub numele de wahhabiți în alte părți din regiunea Caucazului, a adoptat o structură mai formală și este cunoscută sub numele de Muslim Jama’at. Liderul spiritual a fost Bagauddin Muhammed. Credințele Muslim Jama’at au fost puse în practică în două sate din centrul Daghestanului în perioada 1997-1999, atrăgând numeroși adepți. Aceștia consideră că post-comunismul se află într-o stare de păgânism, vor să interzică vânzarea de alcool și tutun și vor să înființeze o poliție morală islamică.

Aparecerea wahhabiștilor, care au fost activi în Asia Centrală și în regiunile musulmane din Caucaz, a provocat resentimente în rândul diferitelor ordine sufite. Maeștrii sufiți se opun în special wahhabiștilor, care îi învață că acești maeștri și mormintele maeștrilor anteriori nu merită niciun respect special. Wahhabiții au reputația de a merge dincolo de simpla predare a formei sale de islam. Grupul este de obicei bine finanțat, ajută la construirea de moschei și aduce Coranuri tipărite în limbile locale. Wahhabiții, în general, își primesc finanțarea din Arabia Saudită.

Limba

Care dintre cele 33 de grupuri etnice din Daghestan are propria sa limbă distinctă. Cele trei grupuri lingvistice principale sunt turcica, persana și caucaziana aborigenă, o limbă complicată, ceea ce îi face pe specialiști să creadă că vorbitorii ei au trăit dintotdeauna acolo. Populația practică ceea ce lingviștii numesc polilingvism vertical, în care grupul etnic care locuiește în satul din vârful muntelui vorbește propria limbă sau dialect, la care se adaugă limba satului de mai jos.

Rusa este lingua franca, deși înainte de revoluția din 1917 era limba arabă. În 1938, alfabetele tuturor națiunilor daghestaneze cu o limbă scrisă au fost convertite în chirilic.

Limba Avar aparține subgrupului Avar-Andi-Tsez din familia de limbi alarodiene din nord-estul Caucazului. Scrierea se bazează pe alfabetul chirilic, care a înlocuit alfabetul arab folosit înainte de 1927 și alfabetul latin folosit între 1927 și 1938. Mai mult de 60% dintre avarii care trăiesc în Daghestan vorbesc rusa ca a doua lor limbă.

Limba Dargin are trei dialecte principale, iar popoarele Dargwa folosesc o versiune modificată a alfabetului chirilic pentru a-și scrie limba, care este una dintre limbile literare din Daghestan. Lezgi aparține familiei de limbi din nord-estul Caucazului (Daghestan), nu este o limbă oficială, dar este una dintre cele șase limbi literare ale Daghestanului.

Kumyk este o limbă turcică, vorbită de aproximativ 200.000 de kumyk în Daghestan. Kumyk a fost scrisă folosind alfabetul arab până în 1928, alfabetul latin a fost folosit în perioada 1928-1938, iar de atunci, alfabetul chirilic.

Bărbați și femei

Dagestanienii, ca majoritatea oamenilor de munte, sunt o rasă rezistentă. Atât femeile, cât și bărbații sunt mici, slabi și zvelți, cu mâini și picioare înguste și trăsături cizelate. Cel mai mare semn de frumusețe și statut este recunoscut ca fiind o gură plină de dinți strălucitori de aur. În Daghestan nu s-a purtat niciodată vălul. Femeile își coborau ochii în compania bărbaților.

Căsătoria și familia

Zidul cetății Derbent, singura fortificație sasanidă existentă.

Căsătoriile în afara grupurilor tribale sau etnice sunt descurajate, dar căsătoriile mixte sunt din ce în ce mai frecvente în rândul locuitorilor din mediul urban și între membrii anumitor sate. În mod tradițional, avarii se căsătoresc în jurul vârstei de 15 ani. Părinții își asumă cea mai mare responsabilitate în alegerea partenerului, deși un tânăr poate spune cu cine vrea să se căsătorească. Verișorii primari se pot căsători, iar fetele nu se căsătoresc cu un tânăr de rang social inferior sau cu cineva din afara grupului din sat. Ceremoniile de nuntă Avar sunt destul de elaborate, însoțite de dansuri populare, muzică populară,și uneori de curse de cai.

Organizarea tradițională a clanului se numește tukhum în cea mai mare parte a Daghestanului. Tukhum-ul este patrilinear și se împarte în grupuri mai mici pe care avarii le numesc „oamenii unei singure case”. Clanul și satul constituie unitățile de bază ale societății avare, cu consilii de bătrâni și tribunale sătești. Ele constituie, de asemenea, baza frățiilor sufite.

În perioada sovietică, o căsătorie civilă înregistrată a devenit obligatorie. Tinerii căsătoriți locuiau cu părinții soțului, dar cu locuințe separate. În caz de divorț, femeia își păstra în mod tradițional toată zestrea, iar copiii rămâneau cu tatăl. Acest obicei bazat pe Sharia a fost schimbat pentru a urma legea sovietică, astfel încât copiii să rămână cu mama. Dreptul formal de a divorța revenea bărbatului, dar acum o căsătorie poate fi dizolvată de oricare dintre părți. Poligamia era tradițională și a reapărut după prăbușirea sistemului sovietic.

Avarii, spre deosebire de alte popoare din Caucaz, trăiau în familii nucleare. Moștenirea se transmitea din tată în fiu, în timp ce femeile moșteneau o treime din totalul moștenirii, deși avarii, în special locuitorii din mediul urban, respectau legile sovietice.

Educație

Sistemul educațional gratuit, răspândit și aprofundat al Rusiei, moștenit aproape fără modificări de la Uniunea Sovietică, produce un grad de alfabetizare de 100 la sută. Educația preșcolară este bine dezvoltată, patru cincimi dintre copiii cu vârste cuprinse între trei și șase ani mergând la creșe sau grădinițe. Școala este obligatorie timp de nouă ani, de la vârsta de șapte ani, și conduce la obținerea unui certificat de educație generală de bază. Pentru obținerea certificatului de nivel secundar sunt necesari doi sau trei ani. Elevii care nu sunt ruși sunt instruiți în propria lor limbă, deși limba rusă este obligatorie la școlile secundare.

Noizeci și șapte la sută dintre copii primesc educația de bază obligatorie de nouă ani sau cea completă de 11 ani în limba rusă. Intrarea în învățământul superior este selectivă și foarte competitivă. Majoritatea cursurilor de licență necesită cinci ani. Ca urmare a accentului mare pus pe știință și tehnologie în educație, cercetarea medicală, matematică, științifică, spațială și aeronautică din Rusia este, în general, de un nivel înalt.

Clasa

Societatea Avar a fost segmentată în clase. O aristocrație bazată pe clanuri (nutsbi) constituia o clasă patriciană, în timp ce liberții și șerbii (sau „sclavii”) alcătuiau o clasă inferioară. În Rusia, a apărut o nouă aristocrație bazată pe serviciu, iar după Revoluția din 1917 societatea a fost împărțită în muncitori, țărani și intelectuali. Diviziunile tradiționale de clasă au persistat în perioada sovietică, când elitele comuniste aveau acces special la bunuri, servicii și locuințe. De la prăbușirea Uniunii Sovietice, mafiile petrolului și ale caviarului au înflorit.

Cultura

Satul Tindi, în Daghestan, la sfârșitul anilor 1890. Fotografia a fost făcută de M. de Déchy, care s-a întors din zonă cu mari colecții de plante, fosile și fotografii.

Regimul sovietic a alterat treptat modul de viață tradițional din Daghestan prin distrugerea moscheilor, persecutarea clerului, folosirea limbii ruse ca limbă de predare în școli și impunerea adoptării civilizației de tip european. Stilul european a devenit larg răspândit în îmbrăcăminte, aparate de uz casnic, tehnologie și arhitectură. Generațiile mai tinere au pierdut treptat contactul cu vechea cultură etnică, obiceiurile sovietice au câștigat în popularitate, numărul căsătoriilor mixte a crescut, iar oamenii au migrat spre câmpie și centrele industriale.

Arhitectură

Așezările Avar constau dintr-o singură clădire complexă – un întreg sat de munte poate consta dintr-o singură clădire. Străzile curgeau ca niște tuneluri, uneori la două niveluri sub case. O așezare avea mai multe cartiere, fiecare dintre acestea având locul său de întâlnire și de cult. Cartierele organizau munca și alegeau conducătorii comunei. Casele erau construite pe niveluri, astfel încât așezările erau terasate. Adăposturile pentru animale erau amplasate la marginea satului. Locuințele aveau mai multe etaje, o formă cvadrangulară și un acoperiș plat, deși din anii 1960 predomină acoperișurile înclinate construite din ardezie și fier. Pridvoarele adânci erau orientate spre sud. Etajele inferioare erau folosite pentru afaceri.

În timpul regimului sovietic, clădirile de apartamente deținute de stat, cu o arhitectură foarte puțin pretențioasă, găzduiau locuitorii din mediul urban. Multe apartamente erau mici și comune, cu bucătării și băi cu acces comun.

Arte și meșteșuguri

Dagestanul este cunoscut pentru ștanțarea bronzului, fabricarea textilelor și filarea mătăsii. Satul Untsukul a devenit faimos pentru produsele sale de prelucrare a lemnului cu incrustații de argint.

Gastronomie

Khingal este mâncarea națională din Daghestan, formată din găluște mici fierte în bulion de berbec. În funcție de naționalitatea bucătarului, găluștele pot fi ovale sau rotunde, umplute cu carne sau brânză și servite cu un sos de usturoi sau smântână. Produsele lactate și carnea constituie o mare parte a alimentației în regiunile muntoase, în timp ce în zonele de vale se consumă legume și făină de cereale, precum și fructe, dovleacuri comestibile, ierburi comestibile și ierburi sălbatice.

Îmbrăcăminte

Un cuplu în haine tradiționale pozează pentru un portret în Daghestan. Fotografiat de Serghei Prokudin-Gorsky, c. 1907-1915.

Bărbații din Daghestan sunt cunoscuți pentru cizmele tradiționale din piele și tunicile strâmte, cu talie de viespe. Pentru a-și face talia și mai mică, ei își leagă tunicile cu pielea unei oi proaspăt sacrificate. Bourka, o pelerină zbârcită, pe toată lungimea, confecționată cu straturi de pâslă pentru a rezista la ploaie – și la gloanțe – este o ținută de alpinist polivalentă. Alte articole vestimentare includ pantaloni, o cămașă, o haină matlasată, o haină lungă, îngustă și fără guler, o haină din piele de oaie, o glugă, o căciulă de blană, pantofi de piele și șosete din pâslă sau lână. În mod tradițional, bărbații Avar de la vârsta de 15 ani aveau dreptul să poarte sabie, pușcă, pumnal și pistol, deși, începând cu anii 1930, purtarea și deținerea de arme a fost interzisă. Cu toate acestea, din perioada sovietică, îmbrăcămintea, în special pentru bărbați, seamănă cu îmbrăcămintea civilă europeană obișnuită. Îmbrăcămintea femeilor variază de la o regiune la alta din Avaria. Pe chukht (coafură) erau cusute ornamente de argint, diferite pentru fiecare comunitate. Femeile din mediul rural poartă, de asemenea, rochii florale cu mânecă lungă peste pantalonii plini.

Literatură

Cântecele epico-istorice despre înfrângerea armatelor persanului Nadir Shah și diverse episoade ale războaielor din secolul al XIX-lea sunt populare în rândul avarilor. Cele mai cunoscute sunt baladele „Khochbar” și „Kamalil Bashir”. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea, cultura și literatura avară au cunoscut un avânt semnificativ. Printre figurile literare Avar bine cunoscute se numără poeții Aligaji de Inkho (care a murit în 1875) și Chanka (1866-1909), poetul liric Makhmud (1873-1919), satiricul Tsadasa Gamzat (1877-1951) și celebrul poet Rasul Gamzatov (născut în 1923). Printre poeziile sale se numără Zhuravli, care a devenit un cunoscut cântec rusesc. Avaria, poate mai mult decât orice altă parte a Daghestanului, a fost un sediu de secole al culturii arabe, cu mulți savanți, vizitat de discipoli din alte națiuni musulmane.

Muzică

Există o orchestră filarmonică din Daghestan și un ansamblu de dans academic de stat. Gotfrid Hasanov, despre care se spune că este primul compozitor profesionist din Daghestan, a scris Khochbar, prima operă daghestaneză, în 1945. Dansurile populare daghestaneze includ un dans cu ritm rapid numit lezginka. Acesta își trage numele de la poporul lezgin; cu toate acestea, azerii, circassienii, abhazii, evreii de munte, avarii caucazieni, cazacii ruși din Kuban și Terek și multe alte triburi au propriile versiuni.

• Avtorkhanov, Abdurakhman și Marie Broxup. 1992. Bariera Caucazului de Nord: Avansul rusesc spre lumea musulmană. New York: St. Martin’s Press. ISBN 978031202075750.
• Beliaev, Edward, și Oksana Buranbaeva. 2006. Dagestan. New York: Marshall Cavendish Benchmark. ISBN 9780761420156.
• Blandy, Charles. 2006. Dagestan: Nașterea republicii prezidențiale. Camberley, Surrey: Defence Academy of the United Kingdom, Conflict Studies Research Centre. ISBN 978190505058709.
• McEvers, Kelly. 2006. Dagestan Diarist-Enemy at the Gates. The New Republic. 38.
• Statele Unite, Robert Bruce Ware și Zulfia Kisrieva-Ware. 2000. Situația din Daghestan. Washington, DC: The Commission.

All links retrieved November 18, 2017.

• Dagestan Encyclopaedia Britannica.
• Avars World Culture Encyclopedia.
• The Peoples of the Red Book.
• Dagestan BBC Country Profile.
• Radio Free Europe discusses religious tension in Dagestan.