Ceremonii. Tema centrală a aproape tuturor ritualurilor Khoi era ideea de transformare sau de tranziție de la un statut la altul. Majoritatea ritualurilor marcau perioadele critice de schimbare din viața unei persoane – nașterea, pubertatea, vârsta adultă, căsătoria și moartea. În toate aceste ritualuri, conceptul de !nau era central. !Nau era văzut ca o stare de vulnerabilitate și pericol deosebit. Toate ceremoniile implicau o perioadă de izolare asociată cu un !nau crescut. În timpul acestor perioade de retragere socială, anumite substanțe (în special apa) erau evitate, în timp ce altele (cum ar fi focul sau planta buchi) erau asociate cu protecția. De un interes deosebit este rolul jucat de animale – nu numai în ospățurile asociate cu ritualurile, ci și în ritualurile în sine. Spre deosebire de apă, animalele domestice păreau să fie întotdeauna asociate cu protecția (de exemplu, hrănirea bebelușilor cu lapte de vacă sau de oaie, sau purtarea unor părți ale unui animal sacrificat, ca în cazul ritualurilor de pubertate feminină).
Medicină. Pe lângă ritualurile de vindecare (care luau adesea forma unui dans în transă), se folosea mult de proprietățile medicinale ale diferitelor plante. Toți Khoi adulți posedau cunoștințe de bază despre utilizarea plantelor, dar se pare că anumiți indivizi au dezvoltat niveluri mai înalte de expertiză. Unele dintre aceste cunoștințe rămân importante și astăzi.
Moarte și viață după moarte. Pe lângă cauzalitatea naturală, moartea în circumstanțe excepționale era adesea atribuită ființei malefice //Gâuab, fantomelor sau încălcării anumitor ritualuri de evitare. Înmormântările aveau loc cât mai curând posibil după moarte. Khoi nu aveau o concepție bine dezvoltată despre viața de după moarte, iar ceremoniile funerare erau în mod corespunzător neelaborate.
Vezi șiPopoare vorbitoare de limba sani
Bibliografie
Barnard, Allan ( 1992). Hunters and Herders of Southern Africa: a Comparative Ethnography of the Khoisan Peoples (Vânători și păstori din Africa de Sud: o etnografie comparativă a popoarelor Khoisan). Cambridge: Cambridge University Press.
Carstens, W. Peter (1966). The Social Structure of a Cape Coloured Reserve (Structura socială a unei rezervații de culoare din Cape. Cape Town: Oxford University Press.
Elphick, Richard (1977). Kraal și Castelul: Khoikhoi and the Founding of White South Africa. Johannesburg: Ravan Press.
Engelbrecht, J. A. (1936). The Korana: An Account of Their Customs and Their History, with Texts. Cape Town: Maskew Miller.
Hoernlé, A. Winifred (1913). Richtersveld: The Land and its People. Johannesburg: Council of Education, Witwatersrand.
Marais, J. S. (1968). The Cape Coloured People: 1652-1937. Johannesburg: Witwatersrand University Press.
Schapera, I. (1930). The Khoisan Peoples of South Africa (Popoarele khoisan din Africa de Sud): Bushmen and Hottentots. Londra: George Routledge & Sons.
Smith, Andrew B., ed.: George Routledge. (1995). Einigualand: Studies of the Orange River Frontier. Cape Town: University of Cape Town Press.
.