Lepra biblică: Aruncând lumină asupra bolii care se ferește

Boala este o reamintire constantă a cât de mult s-au schimbat lucrurile de când Dumnezeu a pronunțat blestemul asupra pământului. la început, totul era „foarte bun”, dar păcatul lui Adam a adus moartea și putreziciunea în lume.

Unul dintre cele mai cunoscute exemple de boală debilitantă în această creație blestemată de păcat este Mycobacterium leprae,agentul bacterian infecțios al leprei. Lepra este discutată destul de des în Biblie. Deși definiția ei în timpurile moderneeste diferită de cea din vremurile biblice, nu există nicio îndoială că definițiile se suprapun, iar forma modernă a bolii încăilustrează lecții spirituale importante în zilele noastre.

Termenul „lepră” (inclusiv lepră, leproși, leproși, leproși) apare de 68 de ori în Biblie – de 55 de ori în VechiulTestament (ebraică = tsara’ath) și de 13 ori în Noul Testament (greacă = lepros, lepra). În Vechiul Testament,cazurile de lepră însemnau cel mai probabil o varietate de boli infecțioase ale pielii și chiar mucegai și mucegai pe haineși pereți. Semnificația exactă a leprei atât în Vechiul cât și în Noul Testament este încă în dispută, dar probabil căinclude boala modernă Hansen (mai ales în Noul Testament) și bolile infecțioase ale pielii.

Studierea leprei ne ajută să vedem de ce durerea este un „dar” valoros.”

Termenul „boala lui Hansen” nu a fost dat până în 1873, când Gerhard Henrik Armauer Hansen a descris leprabacilul (termenul laic pentru „bacterie”). Abia în acest moment a fost pusă la dispoziție o definiție precisă pentru lepră.

Originea bolii Hansen (lepră)

Leproza a îngrozit omenirea încă din cele mai vechi timpuri și a fost semnalată încă din anul 600 î.Hr. în India, China șiEgipt. Boala Hansen este încă o problemă majoră de sănătate în multe părți din Africa, Asia și America Latină. Timp de multe secole, lepra a fost considerată un blestem al lui Dumnezeu, adesea asociat cu păcatul. Nu ucidea, dar nici nu părea să se sfârșească. În schimb, persista ani de zile, provocând degenerarea țesuturilor și deformând corpul.

Mulți au crezut că lepra este o boală a pielii. Cu toate acestea, este mai bine clasificată ca fiind o boală a sistemului nervos, deoarece bacteria leprei atacă nervii. Agentul leprei, M. leprae, este o bacterie în formă de tijă înrudită cu bacteria tuberculozei. Lepra se răspândește prin contacte cutanate multiple, precum și prin picăturile din căile respiratorii superioare, cum ar fi secrețiile nazale, care se transmit de la o persoană la alta.

Simptomele sale încep la nivelul pielii și al sistemului nervos periferic (în afara creierului și a măduvei spinării), apoi se răspândesc la alte părți, cum ar fi mâinile, picioarele, fața și lobii urechilor. Pacienții cu lepră prezintă desfigurarea pielii și a oaselor,răsucirea membrelor și încovoierea degetelor pentru a forma caracteristica mână în formă de gheară. Modificările faciale includ îngroșarea urechii externe și prăbușirea nasului.

Se pot forma excrescențe asemănătoare unor tumori, numite leproame, pe piele și în tractul respirator, iar nervul optic poate să se deterioreze. Cel mai mare număr de deformări se dezvoltă din cauza pierderii senzației de durere din cauza leziunilor nervoase extinse. de exemplu, pacienții neatenți pot ridica o cană cu apă clocotită fără să tresară.

A fost munca doctorului Paul Brand (regretatul chirurg ortoped de renume mondial și medic de lepră) cu pacienți cu lepră care a ilustrat, în parte, valoarea simțului durerii în această lume. Bacilul leprei distruge terminațiile nervoase care transportă semnalele de durere; prin urmare, pacienții cu lepră avansată experimentează o pierdere totală a durerii fizice. Atunci când aceste persoane nu pot simți atingerea sau durerea, au tendința de a se răni singuri sau de a nu fi conștienți de rănile provocate de un agent extern.

De fapt, unor pacienți cu lepră le-au fost mâncate degetele de șobolani în timpul somnului, deoarece nu erau deloc conștienți de ceea ce se întâmpla; lipsa receptorilor de durere nu i-a putut avertiza de pericol.

Potrivit Dr. Brand, cel mai bun exemplu din Biblie al unei persoane cu boala Hansen este omul cu mâna surdă (Marcu 3:5; Matei 12:13; Luca 6:10). Probabil că acesta suferea de lepră tuberculoidă.

Lepra biblică și boala Hansen

Vezi o imagine mai mare

Curățarea piciorului deformat al unei persoane care suferă de lepră (boala Hansen) cu un antiseptic.Lepra este o boală inflamatorie cronică cauzată de bacteria Mycobacterium leprae.

Pe lângă durere și desfigurare, lepra biblică și boala Hansen sunt amândouă temute, iar oamenii erau evitați din cauza lor. Substantivul tsara’ath apare de aproximativ două duzini de ori în textul ebraic.

Cum s-a menționat anterior, lepra biblică este un termen mai larg decât lepra (boala Hansen) pe care o cunoaștem astăzi. Termenul ebraic tsara’ath includea o varietate de afecțiuni și este cel mai frecvent întâlnit în Levitic, unde se referea în primul rând la imperfecțiunile necurăției sau la imperfecțiunile conform standardelor biblice. O persoană cu orice imperfecțiune solzoasă a pielii era tsara’ath. Simbolistica se extindea torot sau pete pe piele, pe pereții unei case și pe pânza țesută. Alte referiri din Vechiul Testament la lepră sunt asociate cupedeapsa sau cu consecințele păcatului.

În Septuaginta, traducerea greacă a Bibliei ebraice, tsara’ath a fost tradusă ca aphe lepras. Aceste cuvinte în greacăimplicau o afecțiune a pielii care se răspândea pe tot corpul.

Alții au sugerat că traducerea lui tsara’ath include „mucegai”. Descoperirea recentă a unui mucegai extrem de toxic (Stachybotrys sp.), care contaminează clădirile și provoacă tulburări respiratorii, pierderi de memorie și erupții cutanate, oferă sprijin pentru traducerea lui tsara’ath ca incluzând „mucegai”. După cum s-a menționat, tsara’ath încorporează o colecție de termeni contemporani, inclusiv boala lui Hansen, boli infecțioase ale pielii și boli de mucegai (sau chiar mucegai).

Leproza a îngrozit omenirea încă din cele mai vechi timpuri. Este un simbol puternic care ne amintește de răspândirea păcatului și de consecințele oribile ale acestuia.

Referințele la lepră au un accent diferit în Noul Testament. Ele subliniază dorința lui Dumnezeu de a vindeca. Isus a atins în mod liber oamenii cu lepră. În timp ce persoanele cu lepră sufereau în mod tradițional alungarea din familie și vecini, Isus a rupt cu tradiția. El i-a tratat pe leproși cu compasiune, atingându-i și vindecându-i.

Deși nu putem cunoaște toate motivele pentru care Dumnezeu permite boala în viețile noastre, lepra biblică este un simbol puternic care ne amintește de răspândirea păcatului și de consecințele sale oribile. La fel ca lepra, păcatul începe la început cu un nivel mic, dar apoi se poate răspândi, ducând la alte păcate și provocând mari daune în relația noastră cu Dumnezeu și cu ceilalți.

Studierea leprei ne ajută să vedem de ce durerea este un „dar” valoros, un mecanism de supraviețuire care ne avertizează de pericol în această lume blestemată. fără durere și suferință, am putea fi ca leproșii, incapabili să recunoaștem că ceva este teribil de greșit și că avem nevoie de atingerea vindecătoare a lui Dumnezeu. După cum spunea Dr. Brand, „nu mă pot gândi la un dar mai mare pe care l-aș putea oferi pacienților mei leproși decât durerea”.

Să nu ne grăbim să eliminăm durerea din viața noastră (fie că este vorba de durere fizică, emoțională, socială sau spirituală). Ea poate fi megafonul lui Dumnezeu pentru a ne atrage atenția că ceva este grav în neregulă și că ar trebui să fugim la Cel care ne-a creat.

.