Albertus Magnus (1193/1206 – 15 noiembrie 1280), cunoscut și sub numele de Sfântul Albert cel Mare și Albert din Köln, a fost un călugăr dominican care a devenit faimos pentru cunoștințele sale cuprinzătoare și pentru că a pledat pentru coexistența pașnică a științei și religiei este considerat cel mai mare filozof german al Evului Mediu. Este una dintre cele doar 33 de persoane care au fost onorate de Biserica Catolică ca Doctor al Credinței și a fost prima persoană care a aplicat filosofia aristotelică la doctrinele Bisericii. Pe lângă măreția sa filosofică, Magnus a fost, de asemenea, un om de știință renumit, fiind cel mai priceput în alchimie și chimie. El a izolat arsenicul în 1250, primul element care a fost izolat din antichitate și primul cu un descoperitor cunoscut.
Perspectivă toxicologică
Albertus a avut multe pasiuni. Când nu actualiza scrierile lui Aristotel în legătură cu dogma catolică sau nu comenta performanțele muzicale ale timpului său, și-a găsit timp să izoleze arsenicul în 1250. A fost primul element izolat din antichitate.
A fost, de asemenea, un alchimist despre care se zvonește că ar fi fost primul care a descoperit Piatra Filozofală.
Biografie
Albertus s-a născut undeva pe la sfârșitul secolului al XII-lea în Padova, Germania, pe malul Dunării. A fost educat în Padova, unde s-a impregnat foarte mult de scrierile lui Aristotel. A intrat în ordinele sfinte abia după ce a avut o viziune cu Fecioara Maria și a devenit membru al dominicanilor, unde a studiat teologia. Și-a luat doctoratul și a fost numit lider provincial al dominicanilor și a continuat să predea – Toma d’Aquino a fost unul dintre elevii săi – până când a fost numit episcop de Regensburg. După o scurtă perioadă petrecută aici, a renunțat și și-a petrecut restul vieții predicând în toată Europa.
Scrierile lui Albertus au fost adunate după moartea sa și au însumat 38 de volume. Acestea acopereau subiecte precum logica, teologia, botanica, geografia, astronomia, mineralogia, chimia, zoologia, fiziologia și frenologia, toate acestea fiind rezultatul logicii și al observației. O mare parte din scrierile sale au fost interpretări și reelaborări ale operelor lui Aristotel pentru a se alinia la dogma bisericii. El credea că religia și știința erau compatibile și nu prezentau puncte de vedere care să se excludă reciproc.
.