Capul
Modificările capului au inclus modificări ale craniului, dinților, buzelor, limbii, nasului sau urechilor. Deformarea craniului este cea mai bine documentată formă, în mare parte pentru că rămășițele arheologice ale scheletului arată clar prezența acesteia. Deformările tabulare sunt produse de presiunea constantă a unor scânduri mici sau a altor suprafețe aplatizate asupra capului copilului (a se vedea aplatizarea capului). Deformările inelare sunt produse de o bandă de constrângere; fiecare tip este subdivizat în funcție de forma rezultată a capului, care este adesea izbitor de diferită față de craniul nemodificat. Sunt cunoscute cazuri de modificare craniană pe toate continentele, cu excepția Australiei și Oceaniei, deși a fost destul de rară în Africa la sud de Sahara și aparent absentă din sudul Indiei.
© Bone Clones, www.boneclones.com
Modificările dentare au luat adesea forma îndepărtării, de obicei a unuia sau mai multor incisivi (Peru antic, majoritatea aborigenilor australieni, unele grupuri din Africa, Melanezia și din alte părți); ascuțirea până la un vârf sau alt model prin așchiere (Africa) sau limare (Mexic antic și America Centrală); șlefuirea suprafeței, uneori în relief (Indonezia); încrustarea cu pietre sau metale prețioase (Asia de Sud-Est, India, Mexic antic și Ecuador); introducerea unui cui între dinți (India); și înnegrirea (India de Sud, popoarele de pe dealuri din Myanmar, unele grupuri din Malaezia).
Perforația buzei inferioare (sau mai rar a celei superioare) pentru introducerea unui dop decorativ sau a unui alt ornament a fost cândva larg răspândită printre africani, indienii din America de Sud de câmpie, indienii de pe coasta nord-vestică a Americii de Nord și inuiții (eschimoși). Printre exemplele izbitoare se numără cele ale femeilor din triburile Mursi și Sara din Africa (pentru o vreme cunoscute în mod obișnuit sub numele de Ubangi, după numele aplicat în mod eronat în publicitatea lui P.T. Barnum), ale căror buze erau găurite și apoi întinse încet, în timp, pentru a găzdui inserții din ce în ce mai mari.
Ellen Mack (A Britannica Publishing Partner)
Piercing of the tongue has been a common form of sacrifice through the time. Ea era practicată de vechii indieni azteci și mayași, care își trăgeau un cordon de spini prin limbă. Unele triburi australiene extrăgeau, de asemenea, sânge din tăieturile de sub limbă în cadrul ritualurilor de inițiere.
Pentru introducerea obiectelor decorative prin nas, perforarea septului sau a uneia sau a ambelor aripi sau alae (sau a ambelor proceduri combinate) a fost larg răspândită în rândul indienilor din America de Sud, al melanezienilor și al locuitorilor din India și Africa; a fost sporadică în alte părți (de ex, printre polinezieni și indienii nord-americani).
Perforarea lobului urechii pentru introducerea unui ornament este larg răspândită. Uneori, orificiul este întins treptat pentru a purta un ornament mai mare sau pentru a ceda o margine pandantivă mai distinsă. Mai rar, ornamentele au fost inserate în găuri în cartilajul de-a lungul marginii auriculare a urechii (indienii din estul Americii de Nord, unele grupuri africane și sud-americane tropicale).
Camera Press/Globe Photos
Până la sfârșitul secolului al XX-lea, perforarea urechilor, a limbii, a nasului, a buzelor și a altor părți ale capului a devenit un marker social în cadrul unor grupuri culturale occidentale, în rândul cărora această practică semnifică adesea tinerețea sau dorința de a se angaja în experimente sociale. În timp ce diverse forme de piercing erau destul de comune, câteva persoane se angajau în modificări corporale mai radicale, cum ar fi despicarea chirurgicală a limbii sau plasarea unor implanturi chirurgicale sub pielea feței sau a craniului.
.