Principalele triburi ale Pathanilor din Punjab sunt următoarele:
Niazi PathansEdit
Niazi au fost descendenții lui Shah Hussain Ghauri din regiunea (Ghor) din centrul Afganistanului.Originea Niazi Pathans este din zona Gardez și Ghazna (Ghazni,Afganistan)Niazi’s au mărșăluit în subcontinentul indian cu Dinastia Ghaznavid și Dinastia Ghorid , Dinastia Khilji și cu behlul lodhi în confederația tribală a triburilor afgane sub conducerea sultanului pentru câștiguri în subcontinentul indian. Mai târziu, din cauza raidurilor din Asia Centrală și a invaziilor mongole, tribul Niazi, împreună cu vărul său, tribul Marwat, și alte triburi, au migrat din Afganistan în Waziristanul de Sud, în apropiere de Wana și de districtul Tank, unde au trăit aproape un secol, apoi au coborât prin Dera Tang, în Esakhel.Membrii tribului Niazi și nobilii au luptat alături de Babar în tabăra sa de pe Subcontinent și, mai târziu, au servit în Imperiul Mogul în calitate de comandanți.Sher Shah Suri a avut comandanți și guvernatori Niazi, Haibat khan Niazi guvernator Multan și Isa Khan Niazi guvernator lahore.Zaman khan Niazi nobil din tribul Esakhel a luptat alături de Ahmad shah abdali în bătălia de la PanipatAcum în zilele noastre majoritatea Niazi au trăit în Mianwali, d.I khan , Laki Marwat , Hangu , kohat , kacha Khu Khanewal , karachi și multe alte orașe din Punjab și vorbește sraiki , hindko și pashto Dar pashto este pe cale să dispară. Notabilii și faimoșii niazi sunt Imran Khan, Attaullah Khan Esakhelvi, Abdul Sattar Khan Niazi, Misbah-ul-Haq, Munir Niazi, Ghulam Akbar Khan Niazi, Sher Afgan Niazi, Inamullah Niazi, Mansoor Aslam Khan Niazi (Sami Khan), Taifoor Khan Niazi, (actor de televiziune & Fratele lui Sami Khan), Shadab Khan, Khanii din Isakhel, proprietarii/sardarii din zonă (Khawaneens). (Rokhri nu este un trib al niazilor – este un sat din Mianwali)
Khizar Khel NiaziEdit
Khizar Khel este un clan din tribul paștun Niazi din Khaglan Wala, Isakhel. Ei locuiesc, de asemenea, în Khanewal, Sukkur, Karachi, Faisalabad, Bahawalpur și multe alte orașe
.
Miana Pathans din Taunsa sharifEdit
Miana pathans (pashtun) au fost veniți din Afganistan și s-au stabilit în apropiere de koh-suleman tounsa sharif. Khitranii sunt, de asemenea, stabiliți aici. și familia khawja, de asemenea, acestea sunt cele mai mari familii din tounsa Sharif. în regiunea Punjab nu vorbesc pashto ca prima lor limbă, în schimb vorbesc urdu sau saraiki; Tribul Miana cu subtribul său Khitran. (conform lui H.A Rose „descendent din Miana, fratele lui Tareen și vărul lui Luni”). . de secole împreună cu Sadozai. O mare parte din istoria lor este necunoscută din cauza urii împăratului mogul Akbar, care a schimbat istoria multor triburi pashtone.
Jalandhar PathansEdit
Districtul Jalandhar găzduiește o comunitate bine stabilită de paștuni, care datează cel puțin din secolul al XIV-lea. Triburile Bangash, Burki și Lodhi au fost strâns legate de acest district. În 1947, majoritatea covârșitoare a acestor pathani din Jalandhar și a altora din partea indiană s-au mutat în masă în Pakistan.
Tradițiile tribului Burki indică stabilirea în district în secolul al XVI-lea. Cele mai timpurii așezări au fost Barikian și Rasta Ikhwand, ambele în orașul Jalandhar. După ce Jalandhar a fost incendiat de guru din Kartarpur în 1757, Kot Khan Jahan a fost fondat de Khan Jahan. Această familie era cunoscută sub numele de Sadakhel; iar alte triburi Burki îi includ pe Guz, Aliak și Babakhel. Comunitățile de Burki, din orașul Jalandhar și din jurul acestuia, erau denumite basti.
Se spune că Burki Babakhel ar fi venit din Kaniguram, în Waziristanul de Sud, în 1617, însoțindu-l pe șeicul Darwesh, liderul musulmanilor din Roshaniya (Pir Roshan). Aceștia au fondat Basti Shaikh, după ce au cumpărat acest teren de la proprietarii din Jalandhar. Tot ei au fondat și orașul Babakhel.
Basti Guzan a fost fondat pe vremea împăratului Mogul Shahjahan, de către trei fii ai lui Musa Khan din tribul Guz. Acest Musa Khan a venit împreună cu Shaikh Darwesh din Kaniguram și s-a stabilit inițial în Basti Shaikh. Ulterior, ei au cumpărat pământ de la Lodhis și Sayyids și au fondat Basti Guzan.
Alți bastis (sate) au inclus Basti Ibrahim Khan, Basti Pir Dad Khan, Basti Shah Quli, Basti Daanishmandan și Basti Nau.
LodhiEdit
Cea mai importantă și mai veche așezare pashtun din district a fost cea a tribului Lodhi. Se spune că Kot Bure Khan, la nord de orașul Jalandhar, ar fi fost așezarea inițială a tribului. Potrivit Ain-i-Akbari, Jallandhar Mahal a fost ocupat de către Lodhi, care plătea un venit de 14 lakh de baraj. Lodhi din orașul Dhogri, la șase mile nord-est de Jalandhar, se numărau printre cei mai vechi proprietari de terenuri din district. Strămoșul lor, Tatar Khan, l-a însoțit pe, Sultanul Mahmud de Ghazna în India și s-a stabilit în regiune. Lodhis se găsesc acum în Afganistan și în unele părți din Pakistan.
Pathans din HoshiarpurEdit
Aceștia includ descendenți ai lui Khwaja Khan și Mehdi Khan. Au existat, de asemenea, triburi Musakhel în Hoshiarpur. Popoarele din tribul Niazi se găsesc, de asemenea, în Hoshiarpur. Multe popoare din tribul Niazi au migrat în Pakistan în momentul Partiției. Un faimos poet Punjabi Munir Niazi și fostul șef al Statului Major al Marinei (Pakistan) Karamat Rahman Niazi au aparținut, de asemenea, clanurilor Niazi din Hoshiarpur.
Kasuri PathansEdit
Când secțiunea Zamand a fost dezmembrată, clanul Kheshgi (sau, de asemenea, pronunțat Kheshki) a migrat spre Ghorbanddefile, și un număr mare a mărșăluit tence cu împăratul mogul Babar și a găsit o mare favoare în mâinile sale și ale fiului său Humayun, O secțiune dintre ei s-a stabilit la Kasur, și sunt cunoscuți sub numele de „Qasuria sau Kasuri Pathans”
Qasuria sau Kasuri Pathans a crescut în număr și importanță până când șefii s-au considerat suficient de puternici pentru a refuza să plătească tribut mogulilor. După câteva lupte grele, Qasuria Pathans au fost nevoiți să cedeze, dar nu și-au pierdut totuși curajul și și-au menținut independența până în 1807, când au fost în cele din urmă supuși de către sikhs. După confiscarea orașului Kasur de către Ranjit Singh, patanilor li s-a ordonat să rămână pe malul stâng al râului Sutlej, unde liderului lor i s-a atribuit Jagirul din Mamdot, în districtul Firozpur. Familia Mamdot a emigrat în Pakistan, după independența din 1947. O parte din Kasuri Pathan, cea mai mare parte numită Amchozi, s-a stabilit în districtul Bahawalnagar, în satul Nadir Shah, în apropiere de orașul Bahawalnagar. Numele unui bazar din Bahawalnagar este Nadir Shah Bazar. Acești Pathan sunt proprietari de terenuri, precum și în serviciile guvernamentale.
Kakazai (Loye Mamund)Edit
Kakazai, împreună cu alte triburi pashtun, au venit în Asia de Sud în timpul invaziilor, cum ar fi cele ale lui Mahmud de Ghazni și Bahlul Lodi, stabilindu-se în diferite regiuni.
Notând moștenirea marțială a paștunilor Kakazai, Pir Moazzam Shah în cartea sa „Tawareekh-e-Hafiz Rahmat Khani” (Pagina 89-91 – Publicată inițial în 1624 d.Hr.) și Olaf Caroe în cartea sa „The Pathans 550 BC-AD 1957” (Pagina 184-185 – Publicată pentru prima dată în 1958), a scris despre o bătălie între Yousafzai și Dilazaci, în care Malik Haibu (Dilazak) a primit prima lovitură de sabie de la Payenda Kakazai Tarklanri, dar în cele din urmă a fost decapitat de către Burhan Kakazai Tarklanri în timp ce lupta de partea Yousafzailor pentru a-i ajuta să cucerească Bajour de la Dilazaci.
Pentru armatele invadatoare, o mare parte din Punjab și alte zone au devenit un depozit cu case de odihnă, cantonamente și posturi de frontieră înființate pentru a supraveghea lucrurile în regiune, precum și pentru a fi la curent cu orice informație nouă (cum ar fi posibila slăbire a unui alt imperiu etc.), iar mulți ofițeri împreună cu familiile lor se stabileau acolo. Așa cum este încă foarte adevărat în zone mari din Khyber Pakhtunkhwa și din centura paștună a Afganistanului, terenul este adesea destul de arid și ostil, fiind capabil să găzduiască doar o populație limitată. Odată ce populația sau numărul membrilor unui trib depășea un anumit prag, aceștia se îndreptau adesea spre est, către zone mai bine așezate (Sindh, Punjab, Kashmir etc.) sau erau împinși afară de alte triburi în căutarea unor terenuri agricole productive. Zona Sialkot, în principal, precum și Faisalabad, Wazirabad și părți din Lahore, aveau multe terenuri agricole productive și erau conduse de o serie de familii pashtune, dintre care multe erau Kakazai, dar și Burki și Niazi.
Epocile britanice-RajMulte familii Kakazai, Burki și alte familii pashtune notabile se stabiliseră anterior în districtele Jalandhar și Gurdaspur din India britanică preindependentă, unde au înființat colonii. Un grup important de Kakazai din Gurdaspur, East Punjab, India, s-a stabilit în douăsprezece sate, printre care Babal Chak, Faizullah Chak, Sut Kohiah (Satkoha) și Wazir Chak, lângă Dhariwal. La independența din august 1947, după ce inițial li s-a spus că (fiind musulmani) vor fi în Pakistan, au fost prinși în violențele care au urmat, iar supraviețuitorii au fost strămutați când zona lor a devenit parte a Indiei.
Astăzi, majoritatea Kakazai locuiesc în Pakistan și Afganistan.
În Afganistan, ei locuiesc în districtul Marawara și în zonele Barkanai și Shortan din Kunar .
În Pakistan, aceștia locuiesc în toate provinciile, în special în zonele Dara Kakazai (Valea Watelai, cunoscută și sub numele de Valea Mamund),Agenția Bajaur (zonele Lagharai, Kalozai, Kaga, Mukha, Maina și Ghakhi din Mamund Tehsil), Peshawar,Lahore,Abbottabad, Sialkot (Kakazai se numără încă printre triburile dominante din Sialkot, în ciuda aromei cosmopolite a orașului, și sunt încă proprietarii inițiali ai unor întinderi vaste de terenuri de primă mână în acest district.),Dera Ghazi Khan, Quetta, Karachi, Kashmir, Jehlum, Bhalwal, Sargodha, Chakwal, Gujrat, Chak Karal, Isa Khel, Musa Khel și Killi Kakazai (Pishin, Baluchistan).
În consecință, limba pentru paștunii Kakazai care nu locuiesc în zonele vorbitoare de pashto, a fost considerată pashto până la începutul secolului al XIX-lea.Cu toate acestea, astăzi, în aceste zone, în ciuda practicării Pashtunwali și a păstrării vestimentației, bucătăriei și moștenirii marțiale conform tradițiilor lor pashtun,tribul nu vorbește exclusiv pashto, ci poate vorbi și alte limbi indigene din Pakistan.
Malerkotla PathansEdit
În orașul indian Punjabi Malerkotla, șaizeci și cinci la sută din populația totală este musulmană, iar din această populație, douăzeci la sută sunt Punjabi Pathans.
Acești Pathans își urmăresc strămoșii până la Shaikh Sadruddin, un om pios din tribul Sherwani/Sarwani din zona Darband din ceea ce este acum Provincia Frontierei de Nord-Vest din Pakistan. Behlol Lodhi (1451-1517), regele afgan care avea sub controlul său cea mai mare parte a părților vestice ale Indiei, a dorit să stăpânească Delhi și, în drumul său, a fost prins într-o derivă de nisip. Deși nu era nimic vizibil în întuneric, regele a zărit o lumină slabă a unei lămpi care încă mai ardea în vânt. Era coliba șeicului Sadruddin, iar când regele a aflat, a venit la colibă pentru a-și arăta respectul și i-a cerut omului sfânt să se roage pentru ca el să aibă un fiu și să aibă victorie. În cursul anilor 1451 și 1452, regele și-a căsătorit fiica Taj Murassa cu șeicul Sadruddin, după ce a fost întronizat la Delhi, și i-a dăruit și zona Malerkotla. Descendenții lui Shaikh Sadruddin s-au ramificat în două grupuri. Unul a început să conducă statul și au primit titlul de Nawab. Cealaltă ramură a trăit în jurul sanctuarului lui Shaikh Sadruddin, controlând veniturile acestuia.
Un lucru notabil la Punjabi Pathans din Malerkotla este faptul că femeile respectă cu strictețe pardah, deși nu mai sunt obligate să poarte burqa. În ceea ce privește limba, pashto a fost limba lor principală până în 1903. După aceea, patanii din Malerkotla au început să vorbească punjabi și hindustani. În oraș, există douăzeci și nouă de altare închinate sfinților din Afganistan, pe care Malerkotla Pathans îi venerează. Deși nivelul de educație este scăzut în rândul comunității, mulți dintre acești pathani servesc în administrația publică, în special în serviciul de poliție indian. Alții întrețin afaceri, închiriază proprietăți și cresc cai. Deoarece nivelul de religiozitate printre Malerkotla Pathans este ridicat, multe familii și-au trimis copiii la madrasa, unde educația coranică este obligatorie. Pentru învățământul superior, mulți copii studiază în școli din Patiala sau Ludhiana.
Multani PathansEdit
Descendenții lui Zamand au migrat foarte devreme în număr mare în Multan, provincie căreia i-au furnizat conducători, până în timpul domniei împăratului Mughal Aurangzeb, când un număr de membri ai tribului Abdali sub conducerea lui Shah Husain au fost alungați din Kandahar din cauza unor dușmănii tribale, s-au refugiat în Multan și, la scurt timp, fiind suplimentați de alte rude ale lor care au fost alungate de Mir Wais, marele șef Ghilzai, au cucerit Multan și au fondat tribul bine cunoscut în Punjab sub numele de Multani Pathans.
Zahid Khan Abdali a fost numit guvernator al Multanului cu titlul de Nawab, în momentul invaziei lui Nadir Shah. Multan a fost guvernat de diferiți membri ai acestei familii, până când, în 1818, orașul a fost cucerit de sikhii sub comanda lui Ranjit Singh, după o apărare eroică în care Nawab și cinci dintre fiii săi au fost uciși.
Principalele clanuri ale acestora au fost Alizai, Badozai, Bamzai și Saddozai, toate clanuri ale tribului Durrani. Alte comunități tribale includ Safi (trib paștun), Babar, Khakwani, Tareen .În districtul Muzaffargarh, Pathanii din district sunt înrudiți cu Pathanii Multani. Aceștia s-au stabilit în Muzaffargarh în secolul al XVIII-lea, pe măsură ce grupuri mici de Multani Pathan și-au extins controlul din orașul Multan. Distribuția lor este următoarea: Alizai Durrani se găsesc la Lalpur, iar Popalzai se găsesc în Docharkha, în timp ce Babars se află în Khangarh, iar Tareen în Kuhawar sunt alte triburi importante.
Abbasi PathansEdit
Abbasi este un trib de Pathans din Abbasianwala Tehsil KallurKot în districtul Bhakkar, Punjab sau poate în alte zone din Pakistan,Ei au migrat din Dera Ismail Khan, KPK, în secolul al XIX-lea. Strămoșii lor provin din Kabul, Afganistan. Sunt în mare parte vorbitori de saraiki, dar strămoșii lor erau vorbitori de pashto.Subtriburile lor sunt Namdar Khel, Haitu Khel, Anwar Khel și Sardar Khel. Namdar Khel este un subtrib bine cunoscut al familiei. Haji Rab Nawaz Khan (Namdar Khel) a fost o personalitate binecunoscută a tribului Abbasi din Pathans, iar familia sa este bine educată și a fost activ din punct de vedere politic în anii 1950 în alegerile locale.