© Open University (A Britannica Publishing Partner)See all videos for this article
Powwow, o sărbătoare a culturii amerindiene americane în care oameni din diverse națiuni indigene se adună cu scopul de a dansa, de a cânta și de a cinsti tradițiile strămoșilor lor. Termenul powwow, care provine de la un ritual de vindecare, își are originea într-una dintre națiunile algonquiene ale indienilor din nord-estul continentului. La începutul anilor 1800, spectacolele medicinale ambulante care vindeau tonice de leacuri foloseau termenul „powwow” pentru a-și descrie marfa. Acești vânzători îi angajau adesea pe indienii locali să danseze pentru a distra potențialii clienți, care în curând au aplicat termenul atât la dansurile din cadrul expoziției, cât și la medicamentele brevetate. Denumirea a prins contur, iar indienii înșiși au adăugat la ea nomenclatura lor pentru a descrie dansul pentru public în cadrul unei expoziții.
Travel Montana
Astăzi, powwow-urile au loc pe o perioadă de una până la patru zile și adesea atrag dansatori, cântăreți, artiști și comercianți de la sute de kilometri distanță. Spectatorii (inclusiv cei care nu sunt indieni) sunt bineveniți să asiste, deoarece participanții caută să împărtășească aspectele pozitive ale culturii lor cu străinii. Powwow-urile moderne pot fi grupate în două mari diviziuni: evenimentele de „competiție” (sau „concurs”) și cele denumite „tradiționale”. Evenimentele de concurs oferă premii substanțiale în bani în diverse categorii standardizate de dans și muzică. În schimb, powwow-urile tradiționale oferă sume mici de „bani pentru o zi” tuturor sau unei părți a participanților (cum ar fi primii 10, 20 sau 30 de dansatori care se înscriu) și nu au dansuri sau cântece competitive. Ambele diviziuni au în comun aceeași ordine a evenimentelor și stiluri de cântec și dans.
© Sergei Bachlakov/.com
Reuniunile asemănătoare powwow-urilor existau în majoritatea comunităților indigene cu mult înainte de apariția așezărilor europene. Dansurile erau, de obicei, asociate cu una dintre cele patru ocazii: ceremonii religioase, sărbătoriri de întoarcere acasă în onoarea unor partide de război de succes, sărbătoriri ale unor alianțe noi sau reafirmate și evenimente sponsorizate de diverse societăți de războinici sau grupuri familiale extinse. O diferență majoră între evenimentele din vechime și powwow-urile moderne este că acestea din urmă sunt intertribale și incluzive, ceea ce înseamnă că sunt deschise tuturor celor care doresc să participe, în timp ce evenimentele de dinaintea contactului permiteau doar membrilor tribului și celor din triburile vecine prietenoase să intre pe terenul de dans.
Prin amabilitatea Institutului Thomas Gilcrease de Istorie și Artă Americană, Tulsa, Oklahoma
Cântecele și dansurile interpretate în cadrul powwow-urilor din secolul XXI derivă în principal din cele practicate de societățile războinice ale indienilor de câmpie, cele mai mari influențe provenind din stilurile Societății Războinicilor Heluska, comune popoarelor Omaha și Ponca. După ce a început perioada rezervațiilor (c. 1880), dansatorii și cântăreții indieni au început să călătorească cu spectacolele din Vestul Sălbatic, cum ar fi cel regizat de William F. („Buffalo Bill”) Cody. Aceștia au adăugat în curând un element de spectacol care să placă mulțimii, cunoscut sub numele de „fancying it up”. De asemenea, au dezvoltat o paradă de deschidere în arenă, făcută într-o ordine precisă. Această practică este strămoșul direct al Grand Entry al powwow-ului contemporan, în timpul căruia grupuri de dansatori urmează o gardă de culoare în arenă într-o secvență prestabilită. Marea Intrare nu numai că marchează începutul evenimentului, dar îi și motivează pe dansatori să ajungă la timp, deoarece celor care o ratează li se scad punctele de concurs.
© Diana Webb/.com
Între începutul erei rezervațiilor și sfârșitul Primului Război Mondial, dansurile societății războinice care au format nucleul stilurilor ulterioare de powwow aproape că au dispărut din cauza suprimării de către guvernele din SUA și Canada a practicilor culturale tradiționale ale nativilor (vezi Nativi americani: Istoria nativilor americani). Cu toate acestea, după armistițiu, sărbătorile care au onorat întoarcerea veteranilor nativi au favorizat renașterea dansurilor de întoarcere acasă. Un nou sentiment de prietenie cu alte popoare amerindiene a apărut, de asemenea, odată cu încheierea războiului: identitatea tribală s-a contopit, într-o anumită măsură, cu un sentiment pan-indian de rudenie, iar interacțiunea între diferite triburi a crescut. În Oklahoma, de exemplu, unde triburi numeroase, dar disparate, fuseseră strâns înghesuite ca urmare a politicilor federale de mutare din secolul al XIX-lea, comunitățile au început să invite membrii triburilor vecine la dansurile lor – adesea numite picnicuri sau târguri – ca o chestiune de rutină. Această practică s-a răspândit și în rezervațiile din nordul Câmpiei, pe măsură ce automobilele au devenit obișnuite.
După cel de-al Doilea Război Mondial, Biroul pentru Afaceri Indiene al SUA a inițiat un program care a relocat mii de indieni din Câmpie în marile zone urbane, mai ales în Denver, Minneapolis, Minn, zona Golfului San Francisco și sudul Californiei. Această migrație a declanșat un al doilea val de difuzare culturală și colaborare intertribală, deoarece indienii a căror moștenire tribală nu provenea de la popoarele din Plains au început să adopte muzica și stilurile de dans din această regiune ca fiind ale lor. Urbanizarea ulterioară a culturii powwow a încurajat sponsorii să organizeze cele mai mari evenimente în medii metropolitane (și, mai târziu, în cazinouri). De asemenea, a dus la o intensificare a competiției și la formarea unui „circuit powwow”, cu dansatori și muzicieni care călătoresc la evenimente competitive programate cu un an sau mai mult în avans.
Câteva aspecte ale circuitului powwow diferă în funcție de locație. „Stilul nordic”, originar din nordul Marilor Câmpii și din regiunea Marilor Lacuri, are loc în prezent în toată partea de nord a statelor americane și în Canada. Stilurile de muzică și dans care sunt considerate nordice le includ pe cele ale Lakota, Dakota și ale altor trupe ale națiunii Sioux și ale altor popoare din nordul câmpiilor, cum ar fi Blackfoot și Ojibwa. „Stilul sudic” powwows își are geneza în zonele centrale și vestice ale Oklahomei și în culturile triburilor din sudul câmpiilor, inclusiv ale popoarelor Kiowa, Comanche, Pawnee și Ponca. Formatele powwow din nord și din sud sunt similare în multe privințe, diferind mai ales prin prezența sau absența unor forme specifice de dans. De exemplu, formele din sud includ dansuri sudice drepte ale bărbaților și dansuri sudice din pânză ale femeilor, în timp ce stilurile din nord includ dansuri tradiționale ale bărbaților și femeilor. Alte categorii, cum ar fi jingle dress al femeilor și dansurile de iarbă ale bărbaților, au început în anumite comunități tribale, dar s-au răspândit în tot circuitul powwow și nu mai sunt asociate cu o anumită zonă geografică. Dansurile fanteziste ale bărbaților și femeilor, cu origini în spectacolele din Vestul Sălbatic, sunt, de asemenea, foarte populare.
© Sergei Bachlakov/.com
Ca și în cazul dansului powwow, cântecul powwow este categorisit de practicanții săi ca fiind de stil nordic sau sudic. Zona stilului nordic include cântăreții din centrul și nordul Câmpiei, din Canada și din regiunea Marilor Lacuri, în timp ce cântecul sudic este sinonim cu cel practicat de națiunile din Oklahoma. În ambele tradiții, cântecul este interpretat de un grup de indivizi care sunt dispuși în cerc în jurul unei tobe mari. Din punct de vedere muzical, toate cântecele powwow au aceeași structură formală de bază, inclusiv o bătaie constantă a tobei, dar cântecele din sud au o gamă vocală mai joasă și trei bătăi de tobă accentuate între repetițiile fiecărui vers. Cântecul nordic are o intonație mai înaltă, iar cântecele sunt caracterizate de modele de accente de tobe cunoscute sub numele de „Honour Beats”, care apar în interiorul fiecărui cântec și nu între versuri. În tradiția sudică, cântatul la tobe este o activitate exclusiv masculină: bărbații cântă la tobe în timp ce cântă, iar femeile cântă în timp ce stau în cerc în jurul bărbaților. Cu toate acestea, în tradiția nordică, femeile pot, de asemenea, să „stea la tobă” ocazional, în funcție de practicile tradiționale ale comunității lor. Vezi și Dansul nativilor americani; Muzica nativilor americani.
.