Barnabas era originar din insula Cipru. Locul său de naștere face din el un evreu din diaspora, adică dispersia evreilor în afara Palestinei sau a Israelului modern. Inițial a fost numit Iosif, dar apostolii l-au numit Barnaba, probabil că a căpătat acest nume datorită capacității sale de predicator. Numele Barnaba a fost înțeles de Luca ca însemnând „Fiul încurajării” (Fapte 4:36). Barnaba a fost un apostol din grupul secundar, însoțitor al lui Pavel în misiunea sa în Cipru și în zona continentală a Pisidiei.
Barnaba apare pentru prima dată în relatarea lui Luca despre viața în comun în biserica din Ierusalim, ca un om cu oarecare posibilități financiare care a dăruit bisericii veniturile obținute din vânzarea unui teren: „Barnaba a vândut un câmp pe care îl deținea, a adus banii și i-a pus la picioarele apostolilor” (Fapte 4:36-37). După lapidarea lui Ștefan, în Fapte 7:54-8:1, biserica a fost persecutată și împrăștiată: „În ziua aceea a izbucnit o mare persecuție împotriva bisericii din Ierusalim și toți, în afară de apostoli, au fost împrăștiați în toată Iudeea și în Samaria.”
Bucureștenii l-au îngropat pe Ștefan și l-au jelit profund. Dar Saul a început să distrugă biserica. Mergând din casă în casă, târa bărbați și femei și îi băga în închisoare.” Fapte 8:1-3. În Fapte 9:26-27, „Saul încearcă să se alăture ucenicilor, dar toți se temeau de el, nevenindu-le să creadă că este cu adevărat ucenic. Dar Barnaba l-a luat și l-a dus la apostoli. El le-a povestit cum Saul, în călătoria sa, Îl văzuse pe Domnul și cum Domnul îi vorbise și cum în Damasc predicase fără teamă în numele lui Isus”. Barnaba face astfel parte din compania primilor convertiți din Ierusalim care au fost câștigați de predicarea apostolică, dacă nu de Isus însuși.
Deși nu era nativ, Barnaba avea încrederea apostolilor. Mai târziu, el a fost trimis să se alăture companiei de lucrători din Antiohia, pentru a predica iudeilor, elenilor și grecilor (Fapte 11:19-22). Pe măsură ce lucrarea bisericii din Antiohia se extindea și era nevoie de mai mulți lucrători, Barnaba s-a dus la Tars și l-a adus înapoi cu el pe Saul. Se pare că Barnaba era conducătorul bisericii din Antiohia, iar ordinea pe care o dă Luca, „Barnaba și Saul”, indică preeminența. „Barnaba și Saul” au fost cei care au dus fonduri de ajutorare din Antiohia la Ierusalimul afectat de foamete (Fapte 11:30). Barnaba a fost însărcinat de biserica din Antiohia, împreună cu Saul și Ioan Marcu, să întreprindă călătoria misionară care i-a dus în Cipru și mai târziu în provinciile de pe continent. În timp ce se aflau pe insula Cipru, au loc două schimbări majore: Saul se numește acum Pavel, iar rolul de lider se schimbă de la Barnaba la Pavel (Fapte 13:9). Odată ajunși pe continent, grupul va fi numit „Pavel și compania sa” (Fapte 13:13).
În Listra a existat un val de entuziasm din partea localnicilor, iar Barnaba a primit titlul de „Zeus”, în timp ce Pavel era doar „Hermes”, purtătorul de cuvânt (Fapte 14:12). Motivul fanfarei în cinstea lui Barnaba și Pavel a fost ocazionat de o legendă antică ce relata o presupusă vizită în aceeași zonă generală a lui Zeus și Hermes. Cu toate acestea, ei nu au fost recunoscuți de nimeni, cu excepția unui cuplu de bătrâni. Așadar, locuitorii din Listra erau hotărâți să nu permită ca o astfel de inadvertență să se mai întâmple. Conducerea se schimbă din nou în favoarea lui Barnaba după lapidarea lui Pavel în Listra și „el și Barnaba au plecat la Derbe” (Fapte 14:19-20). Relatarea lui Luca despre conferința de la Ierusalim (Faptele Apostolilor 15) îl plasează din nou pe Barnaba în frunte, ceea ce indică faptul că Barnaba avea o poziție mai bună decât Pavel la Ierusalim. „Barnaba și Pavel” au făcut raportul în cadrul conferinței referitor la lucrarea care a fost făcută printre neamuri (Faptele apostolilor 15:12).
Documentul care a fost trimis de conferință recomandând „Barnaba și Pavel” bisericilor din Siria și Cilicia arată din nou cunoașterea de către Luca a poziției relative a celor doi bărbați la Ierusalim. Separarea lui Barnaba de Pavel și activitatea lor misionară divergentă a început în Antiohia după conferința de la Ierusalim. Problema pe care o prezintă Luca a fost luarea lui Ioan Marcu într-o altă călătorie (Fapte 15:36). Dezertarea lui Ioan Marcu în Cipru (Fapte 13:13) i s-a părut lui Pavel un motiv suficient pentru a-l elimina din partid. Barnaba era extrem de devotat lui Ioan Marcu, pentru că erau verișori (Col 4:10), și, lăsându-l pe Pavel, Barnaba l-a luat din nou pe Ioan Marcu într-o misiune separată, în Cipru. Cuvintele criptice ale lui Luca „a navigat spre Cipru” (Fapte 15:39) reprezintă despărțirea sa de Barnaba.
Mărturiile Bisericii de mai târziu îi conferă lui Barnaba un rol de scriitor. Tertulian i-a atribuit paternitatea Scrisorii către Evrei. Atât Clement din Alexandria, cât și Origen i-au atribuit meritul pentru epistola care îi poartă numele și i-au acordat un statut canonic, deoarece l-au evaluat pe autorul ei ca fiind un apostol. Cu toate acestea, natura atât a Epistolei către Evrei, cât și a Epistolei lui Barnaba este greu de împăcat cu tendințele conservatoare ale lui Barnaba, așa cum sunt indicate în Galateni, și cu identificarea lui Barnaba cu Ierusalimul în cartea Faptele Apostolilor. Mai mult, Epistola lui Barnaba pare a fi datată în anul 130 d.Hr. pe baza dovezilor interne, și prea târziu pentru Barnaba al nostru. O dată exactă a morții lui Barnaba nu a fost găsită, Luca încheie cartea Faptele Apostolilor în jurul anului 67 d.Hr. așa că Barnaba trebuie să fi murit undeva după aceea. Cu toate acestea, Barnaba a murit prin martiriu în Cipru.
- Scrieri din Sfânta Biblie, The Interpreter’s Dictionary of the Bible (Nashville: Abingdon Press, 1962) 356
- Scrieri preluate din Sfânta Biblie, The NIV Study Bible (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1995) 1654.
- Scrieri preluate din Sfânta Biblie, The Interpreter’s Dictionary of the Bible (Nashville: Abingdon Press, 1962) 356.
Ajută-ne să-i reparăm zâmbetul cu vechile tale eseuri, durează doar câteva secunde!
-Cercăm eseuri, laboratoare și teme anterioare la care ai fost bun!
-Le vom revizui și le vom posta pe site-ul nostru.
Încasările din reclame sunt folosite pentru a sprijini copiii din țările în curs de dezvoltare.
-Ajutăm la plata operațiilor de reparare a despicăturilor palatine prin Operation Smile și Smile Train.