De Elana Sztokman
Așa că săptămâna aceasta am făcut ceva cu adevărat nou. Mi-am început călătoria pentru a deveni un rabin reformat. În următorii patru ani voi studia la Hebrew Union College din Ierusalim. Și sunt pozitiv extaziată.
Probabil că aveți întrebări. Cea mai frecventă întrebare pe care am primit-o până acum este: de ce reformat și nu conservator? Există mai multe moduri în care pot răspunde la această întrebare. Răspunsul meu principal este că mișcarea reformată este singurul loc în care cred că o femeie poate fi cu adevărat liberă să fie o persoană întreagă. Și, ca femeie, pun acest lucru foarte sus pe lista mea de priorități!
Există tot felul de oameni care slujesc ca rabini reformați – cu tot felul de identități, medii culturale și practici. În timpul primelor mele conversații despre urmarea acestui drum cu rabinul Alona Lisitsa, un rabin minunat care combină în mod activ compasiunea și erudiția, rabinul Lisitsa a descris HUC ca fiind „cortul mare” suprem, singurul loc din iudaism în care toată lumea poate aparține cu adevărat. Ea mi-a arătat, de asemenea, cum mulți rabini reformiști păstrează practica iudaică fără nicio distincție vizibilă față de evreii ortodocși. Aceștia păstrează Shabbat, kashruth și practicile de imersiune rituală și se implică în legea evreiască. Unul dintre cei mai apreciați mentori ai mei, rabinul profesor Rachel Adler, este o savantă strălucită, al cărei angajament față de halakha este incontestabil și profund convingător. Toată lumea are un loc, iar aceasta este o viziune puternică. Acesta este un loc în care nimeni nu vă judecă practica. Este un loc în care ești pe deplin acceptat pentru că ești cine ești. Acest lucru este atât de revigorant, atât de nou și atât de vindecător pentru mine.
O altă întrebare pe care o primesc este despre abandonarea ortodoxiei. Cele mai multe dintre prietenele mele feministe ortodoxe au fost iubitoare și acceptante, iar eu continui să aud de la ele că este clar că acesta este exact locul meu. Aceasta a fost o experiență de validare minunată. Simt că mă lupt de mult timp să găsesc sau să creez un cămin spiritual potrivit. Și pare clar că acesta este.
Cu toate acestea, alte persoane au fost mai puțin generoase. Un prieten ortodox mi-a spus că acest lucru mă va delegitima. Da, bineînțeles că o va face, în ochii anumitor gardieni ortodocși autoasemnați ai porților. Am fost numit „reformat” în cea mai mare parte a vieții mele de adult, într-un mod care folosește cuvântul ca pe o insultă. Feministele ortodoxe, în general, sunt numite „reformate” ca o modalitate de a le delegitima tot timpul. De cele mai multe ori, răspunsul este: „Eu nu sunt!”. Dar acum, răspunsul meu este: „Iau asta ca pe un compliment!”. A fi reformat înseamnă să pui compasiunea umană înaintea tuturor lucrurilor, să înțelegi că trebuie să fim ființe umane înainte de a fi evrei. Sunt atât de entuziasmată de ideea de a trăi cu adevărat în acest mod și de a fi înconjurată de oameni care, de asemenea, trăiesc în acest mod. Și mai degrabă decât să internalizăm noțiunea de delegitimare a celuilalt, ar trebui să găsim modalități de a ne vedea cu adevărat unul pe celălalt, de a înțelege care este forța etnică care îl conduce pe celălalt. În loc să internalizăm ura, trebuie să dezvoltăm instrumente pentru a-i rezista și pentru a o dezmembra. Am mult mai multe de spus pe această temă și voi reveni la acest subiect în postările viitoare, PG.
Mișcarea reformistă este un loc de vindecare – pentru mine și pentru alții. Este locul în care cine sunt eu ca persoană este mai presus de cât de lungi sunt mânecile mele sau cât de curată este masa mea de Shabbat. Chiar dacă acesta este locul cortului mare, nu mai sunt interesată să fac din „angajamentul față de halakha” punctul culminant al identificării mele evreiești. Nu cred că discuția despre cum să fii evreu ar trebui să fie despre lege. Cred că ar trebui să fie despre etică, moralitate și spiritualitate. Vreau să vorbesc despre relațiile dintre oameni. De fapt, vreau să construiesc relații între oameni, mai degrabă decât să-mi petrec timpul judecând alți oameni. Acesta este locul potrivit pentru asta. Oamenii mai întâi. Compasiunea înainte de toate. Orice altceva, o secundă îndepărtată.
Pentru a fi clar, această decizie nu are nimic de-a face cu propria mea practică religioasă. Până în prezent, nu a schimbat particularitățile observanței mele în vreun mod notabil. Dar are legătură cu găsirea unui cămin în care să pot împărtăși valorile cu oamenii din jurul meu, unde nu trebuie să mă explic tot timpul, unde nu simt că trebuie să mă scuz pentru că pun în ecuație nevoile reale ale femeilor. Acest lucru este incredibil de eliberator și vindecător.
O întrebare pe care nu am primit-o – cu excepția, poate, în timpul procesului de interviu – este: de ce vreau să fiu rabin? Aceasta este o întrebare excelentă! Și aici, de asemenea, am o grămadă de răspunsuri. Principalul este cel spiritual. Ne este dată această viață și ar trebui să o folosim bine. Vreau să aduc mai multă lumină în această lume. Încerc să fac acest lucru în multe feluri, iar aceasta mi se pare o modalitate foarte puternică și interesantă de a parcurge această cale.
Voi scrie mai mult, pe măsură ce voi relata această călătorie de la feministă ortodoxă la rabin reformat. Aș dori să folosesc acest timp pentru a explora aspecte legate de ce înseamnă să fii o femeie evreică și ce înseamnă să fii o ființă umană. Sper că poate fi, de asemenea, un loc de dialog – în special între liderii de gândire feministă din toate confesiunile. Unele dintre cele mai bune prietene ale mele sunt feministe ortodoxe și, chiar dacă înțeleg că aceasta poate fi o decizie dificilă pentru ele, sper cu adevărat că va deveni o oportunitate de a construi punți și de a consolida comunitatea și identitatea. Și pentru a aduce mai multă lumină feminină în lume.
Mai multe urmează.