Tel Aviv – Yafo
Tel Aviv, numit de obicei Tel Aviv, este al doilea oraș ca mărime din Israel, cu o populație estimată la 393.900 de locuitori.Orașul este situat pe coasta mediteraneană israeliană, cu o suprafață de 51,8 kilometri pătrați (20,0 mile pătrate). Este cel mai mare și cel mai populat oraș din zona metropolitană Gush Dan, în care locuiesc 3,15 milioane de locuitori în 2008.Orașul este condus de municipalitatea Tel Aviv-Yafo, condusă de Ron HuldaiTel Aviv a fost fondat în 1909 la periferia vechiului oraș-port Jaffa (ebraică: , Yafo; arabă: Yaffa). Creșterea orașului Tel Aviv a depășit în curând Jaffa, care era în mare parte arabă la acea vreme. Tel Aviv și Jaffa au fuzionat într-o singură municipalitate în 1950, la doi ani după înființarea Statului Israel. Orașul Alb din Tel Aviv, desemnat Patrimoniu Mondial UNESCO în 2003, cuprinde cea mai mare concentrație din lume de clădiri în stil modernist.
Noua capitală mediteraneană a răcoroaselor
Tel Aviv este clasificat ca oraș mondial beta+, fiind un centru economic major și cel mai bogat oraș din Israel, găzduind Bursa de Valori din Tel Aviv și multe birouri corporative și centre de cercetare și dezvoltare. Plajele, barurile, cafenelele, restaurantele, magazinele de lux, vremea minunată și stilul de viață cosmopolit au făcut din el o destinație turistică populară atât pentru vizitatorii din țară, cât și pentru cei de peste hotare, dându-i drumul la reputația de „metropolă mediteraneană care nu doarme niciodată”. Este capitala financiară a țării și un important centru de afaceri și de artele spectacolului. Zona urbană a orașului Tel Aviv este a doua cea mai mare economie urbană din Orientul Mijlociu și este clasată pe locul 42 în topul orașelor globale de către Foreign Policy’s 2008 Global Cities Index. Este, de asemenea, cel mai scump oraș din regiune și al 17-lea cel mai scump oraș din lume. Scriitorul și editorul David Kaufman, stabilit la New York, l-a numit „Noua capitală mediteraneană a cool-ului”.
Numele Tel Aviv
Numele Tel Aviv (literal „movila de primăvară”) a fost ales în 1910 dintre mai multe sugestii, inclusiv „Herzliya”. Tel Aviv este titlul ebraic al cărții lui Theodor Herzl „Altneuland” („Vechiul pământ nou”), tradusă din germană de Nahum Sokolow. Sokolow a preluat numele de la Ezechiel 3:15: „Apoi am venit la cei din captivitate la Tel Aviv, care locuiau lângă râul Chebar, și unde locuiau ei; și am stat acolo copleșit în mijlocul lor șapte zile. Acest nume a fost considerat potrivit, deoarece îmbrățișa ideea de renaștere a vechii patrii evreiești. Aviv înseamnă în ebraică „primăvară”, simbolizând reînnoirea, iar tel este un sit arheologic care dezvăluie straturi de civilizație construite una peste alta. Teoriile variază în ceea ce privește etimologia lui Jaffa sau Yafo în ebraică. Unii cred că numele derivă din yafah sau yofi, care în ebraică înseamnă „frumos” sau „frumusețe”. O altă tradiție este că Iafet, fiul lui Noe, a fondat orașul și că acesta a fost numit după el. Numele este, de asemenea, transliterat ca Tel-Abib în Biblia King James.
Dezvoltare urbană
A doua Aliyah
A doua Aliyah a dus la o nouă expansiune. În 1906, un grup de evrei, printre care și locuitori din Jaffa, au urmat inițiativa lui Akiva Arye Weiss și s-au grupat pentru a forma societatea Ahuzat Bayit (lit. „homestead”). Scopul societății era de a forma un „centru urban evreiesc într-un mediu sănătos, planificat în conformitate cu regulile esteticii și ale igienei moderne”. Planificarea urbanistică a noului oraș a fost influențată de ideile mișcării „Garden city”. În 1908, grupul a cumpărat 5 hectare (12 acri) de dune la nord-est de Jaffa. În urma acestei achiziții,Meir Dizengoff, care mai târziu a devenit primul primar al Tel Avivului, a decis să se alăture Ahuzat Bayit. Viziunea sa pentru Tel Aviv presupunea coexistența pașnică cu arabii.
În aprilie 1909, șaizeci și șase de familii evreiești s-au adunat pe o dună de nisip pustie, pe ceea ce este acum bulevardul Rothschild, pentru a împărți terenul prin tragere la sorți, folosind scoici de mare. Loteria a fost organizată de Akiva Arye Weiss, președintele asociației. Weiss a avut o idee originală: numele familiilor au fost inscripționate pe scoici albe, iar numărul parcelei pe scoici de o culoare diferită. În decurs de un an, au fost construite străzile Herzl, Ahad Ha’am, Yehuda Halevi, Lilienblum și Rothschild, a fost instalat un sistem de apă și au fost finalizate 66 de case (inclusiv unele pe șase parcele subdivizate). La capătul străzii Herzl, un teren a fost alocat pentru o nouă clădire pentru Liceul Evreiesc Herzliya, fondat în Jaffa în 1906. La 21 mai 1910, a fost adoptat numele Tel Aviv. Tel Aviv a fost planificat ca un oraș ebraic independent, cu străzi și bulevarde largi, apă curentă la fiecare casă și iluminat public.
Până în 1914, Tel Aviv a crescut și a ajuns să cuprindă peste 100 de hectare (247 de acri), incluzând mai multe cartiere noi. Cu toate acestea, creșterea s-a oprit în 1917, când autoritățile otomane i-au expulzat pe evreii din Jaffa. Un raport publicat în The New York Times de către consulul Statelor Unite Garrels în Alexandria, Egipt, a descris incidentul în care a avut loc deportarea Jaffa la începutul lunii aprilie 1917. Ordinele de evacuare au vizat în principal populația evreiască.
Tel Aviv a continuat să crească în 1926 . În același timp, viața culturală a primit un impuls prin înființarea Teatrului Ohel și decizia Teatrului Habima de a face din Tel Aviv baza sa permanentă în 1931. Tel Aviv a obținut statutul de municipiu în 1934.
Populația a crescut dramatic în timpul celei de-a cincea Aliyah, când naziștii au venit la putere în Germania. Pe măsură ce evreii fugeau din Europa, mulți dintre ei s-au stabilit în Tel Aviv, ceea ce a dus la o populație de 150.000 de locuitori în 1937, în comparație cu cei 69.000 de locuitori din Jaffa. În doi ani, aceasta a ajuns la 160.000, ceea ce reprezenta peste o treime din totalul populației evreiești din țară. Mulți dintre noii imigranți au rămas după ce au debarcat în Jaffa, transformând orașul într-un centru al vieții urbane. În urma revoltei arabe din 1936-39, în 1938 a fost construit un port local independent de Jaffa, iar aeroportul Lod (mai târziu aeroportul Ben Gurion) și aeroportul Sde Dov au fost deschise între 1937 și 1938.
Orașul Alb din Tel Aviv
Orașul Alb din Tel Aviv, inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO din 2004, a apărut în anii 1930. Mulți dintre arhitecții evrei germani formați la Bauhaus, școala de arhitectură modernistă închisă de naziști în 1933, au fugit din Germania. Unii, precum arhitectul Arieh Sharon, au venit în Palestina și au adaptat perspectivele arhitecturale ale Bauhaus, precum și ale altor școli similare, la condițiile locale, creând ceea ce se pretinde a fi cea mai mare concentrație de clădiri în stil internațional din lume.
Până la momentul Declarației de Independență a Israelului, la 14 mai 1948, populația Tel Avivului ajunsese la mai mult de 200.000 de locuitori. Tel Aviv a fost centrul guvernamental temporar al statului Israel până când guvernul s-a mutat la Ierusalim în decembrie 1949. Cu toate acestea, din cauza disputei internaționale privind statutul Ierusalimului, majoritatea ambasadelor străine au rămas în Tel Aviv sau în apropiere. La începutul anilor 1980, 13 ambasade din Ierusalim s-au mutat la Tel Aviv, ca parte a măsurilor luate de ONU ca răspuns la Legea Ierusalimului din 1980 a Israelului.
Astăzi, toate ambasadele naționale, cu excepția a două, se află în Tel Aviv sau în districtul înconjurător.
Limitele dintre Tel Aviv și Jaffa au devenit un subiect de dispută între municipalitatea din Tel Aviv și guvernul israelian în cursul anului 1948. Primul dorea să încorporeze doar suburbiile evreiești din nordul Jaffa, în timp ce al doilea dorea o unificare mai completă. . Guvernul a decis unificarea permanentă a Tel Avivului și Jaffa la 4 octombrie 1949, dar unificarea efectivă a fost amânată până la 24 aprilie 1950 din cauza opoziției concertate a primarului Tel Avivului, Israel Rokach. Numele orașului unificat a fost Tel Aviv până la 19 august 1950, când a fost redenumit Tel Aviv-Yafo, pentru a păstra numele istoric Jaffa.
Tel Aviv a crescut astfel la 42 de kilometri pătrați (16,2 sq mi). În 1949, a fost construit un memorial pentru cei 60 de fondatori ai Tel Avivului. În ultimii 60 de ani, Tel Aviv s-a transformat într-un oraș laic, cu mentalitate liberală, cu o viață de noapte vibrantă și o cultură a cafenelelor.
În anii 1960, unele dintre clădirile mai vechi din Tel Aviv au fost demolate și înlocuite de primele clădiri înalte din țară, printre care Turnul Shalom Meir, care a fost cea mai înaltă clădire din Israel până în 1999. Populația din Tel Aviv a atins la începutul anilor 1960 un vârf de 390.000 de locuitori, reprezentând 16% din totalul țării. A urmat însă o lungă perioadă de declin constant, iar la sfârșitul anilor 1980 orașul avea o populație îmbătrânită de 317.000. Prețurile ridicate ale proprietăților au împins familiile să plece și au descurajat tinerii să se mute aici.
În acest moment, a început gentrificarea în cartierele sărace din sudul Tel Avivului, iar vechiul port din nord a fost reînnoit. Au fost introduse noi legi pentru a proteja clădirile moderniste, iar eforturile de conservare a acestora au fost ajutate de recunoașterea de către UNESCO a Orașului Alb din Tel Aviv ca sit al patrimoniului mondial. La începutul anilor 1990, declinul populației a fost inversat, parțial datorită valului mare de imigranți din fosta Uniune Sovietică. Tel Aviv a început, de asemenea, să apară ca un centru de înaltă tehnologie. A urmat construcția a numeroși zgârie-nori și clădiri de birouri de înaltă tehnologie. În 1993, Tel Aviv a fost clasificat ca oraș mondial. Orașul este considerat un candidat puternic pentru statutul de oraș global.
Istoria Tel Avivului
În 2009, Tel Aviv și-a sărbătorit oficial centenarul. Pe lângă festivitățile organizate la nivelul orașului și al țării, la această aniversare au fost lansate public mai multe colecții digitale semnificative de materiale istorice. Printre acestea se numără secțiunea Istorie a site-ului oficial al Anului Centenarului Tel Aviv-Yafo; colecția Ahuzat Bayit, care se concentrează asupra familiilor fondatoare ale Tel Avivului și include fotografii și biografii, și Colecția Eliasaf Robinson Tel Aviv a Universității Stanford, care documentează istoria orașului. Ultima dintre acestea este formată din câteva mii de fotografii, cărți poștale, postere, cărți și alte documente istorice din istoria de 100 de ani a Tel Avivului.