Tonsur

Tonsur ist die Praxis einiger christlicher Kirchen, Mystikern, buddhistischen Novizen und Mönchen und einigen Hindu-Tempeln, die Haare von der Kopfhaut von Klerikern, Anhängern oder heiligen Menschen zu schneiden, als Symbol für ihren Verzicht auf weltliche Mode und Ansehen.

Geschichte

Der Ursprung der Tonsur ist unklar, aber in der Antike war sie sicherlich nicht weit verbreitet. Im 7. und 8. Jahrhundert waren drei Formen der Tonsur bekannt:

• Die orientalische, die sich auf die Autorität des Apostels Paulus berief (Apg 18,18) und in der Rasur des ganzen Kopfes bestand. Dies wurde von den Kirchen befolgt, die der östlichen Orthodoxie angehörten. So musste Theodore von Tarsus, der seine Gelehrsamkeit im byzantinischen Kleinasien erworben hatte und diese Tonsur trug, sein Haar vier Monate lang wachsen lassen, bevor er nach römischer Art und Weise tonsuriert und dann von Papst Vitalian im Jahr 668 zum Erzbischof von Canterbury geweiht werden konnte.

• Die keltische Tonsur, die darin bestand, den gesamten Vorderkopf von Ohr zu Ohr zu rasieren, wobei das Haar nach hinten herunterhängen durfte. Dieser Stil wurde von den alten Druiden geerbt. Eine andere Erklärung beschreibt den „Delta“-Tonsurschnitt als ein Dreieck mit der Spitze an der Stirn und der Basis von Ohr zu Ohr am Hinterkopf. Die römische Partei in Britannien schrieb den Ursprung der keltischen Tonsur Simon Magus zu, obwohl einige sie auf den Schweinehirten Lóegaire mac Néill zurückführten, den irischen König, der sich St. Patrick widersetzte; letztere Ansicht wird durch die Tatsache widerlegt, dass sie allen Kelten, sowohl den Insulanern als auch den Kontinentalkelten, gemeinsam war. Einige Anhänger des keltischen Christentums beriefen sich in diesem Zusammenhang wie auch bei ihren Osterbräuchen auf die Autorität des Heiligen Johannes. Es ist durchaus plausibel, dass die Kelten lediglich einen älteren, möglicherweise aus Antiochia stammenden Brauch befolgten, der anderswo veraltet war.

• Die römische Rasur: Sie bestand darin, nur den Oberkopf zu rasieren, um das Haar in Form einer Krone wachsen zu lassen. Dies soll auf den heiligen Petrus zurückgehen und war in der römisch-katholischen Kirche des lateinischen Ritus bis zur Abschaffung der obligatorischen Tonsur im Jahr 1972 üblich.

Diese behaupteten Ursprünge sind möglicherweise unhistorisch; die früheste Geschichte der Tonsur ist im Dunkeln verloren. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass dieser Brauch mit der Vorstellung zusammenhängt, dass langes Haar das Zeichen eines freien Mannes ist, während der kahlgeschorene Kopf den Sklaven (im religiösen Sinne: einen Diener Gottes) kennzeichnet.

Andere Theorien besagen, dass die Tonsur die männliche Glatze imitiert, um Männern, die zu jung sind, um die echte Glatze zu zeigen, künstliche Ehrbarkeit zu verleihen, oder dass die Tonsur ein Ritual ist, das von glatzköpfigen Vorgesetzten aus Eitelkeit und Macht über junge Untergebene ohne Glatze eingeführt wurde. Auch in dem Dokumentarfilm A Hole in the Head erzählt Amanda Feilding, eine Verfechterin der Trepanation, von ihrer Theorie, die die Tonsur mit der Praxis der Trepanation in Verbindung bringt.

Bei den germanischen Stämmen gab es den Brauch, dass ein erfolgloser Prätendent oder ein entthronter König tonsuriert wurde. Danach musste er sich in ein Kloster zurückziehen, was aber manchmal nur so lange dauerte, bis sein Haar nachgewachsen war.) Die Praxis der Tonsur, gekoppelt mit der Kastration, war in Byzanz für abgesetzte Kaiser und ihre Söhne etwa ab dem 8.

Tonsur heute

Christentum

Abendländisches Christentum

Im lateinischen oder westlichen Ritus der römisch-katholischen Kirche war die „erste Tonsur“ im Mittelalter der Ritus zur Aufnahme in den Klerus und zur Erlangung der bürgerlichen Ehrenrechte, die Kleriker damals genossen. Die Tonsur war eine Voraussetzung für die Erlangung der kleinen und großen Orden. Die Nichteinhaltung der Tonsur war gleichbedeutend mit dem Versuch, den Klerikerstand aufzugeben, und nach dem Codex des kanonischen Rechts von 1917 verlor jeder Kleriker in den niederen Weihen (oder einfach nur mit Tonsur), der die Tonsur nicht innerhalb eines Monats nach einer Ermahnung durch seinen Ordinarius wieder aufnahm, seinen Klerikerstand. Im Laufe der Zeit änderte sich das Erscheinungsbild der Tonsur, die für nicht klösterliche Kleriker im Allgemeinen aus dem symbolischen Abschneiden einiger Haarbüschel bei der ersten Tonsur im Zeichen des Kreuzes und dem Tragen eines kahlen Flecks auf dem Hinterkopf bestand, der je nach Ordensgrad variierte. Sie sollte nicht kleiner sein als die Hostie eines Kommunikanten, auch nicht für einen Tonsuratus, einen einfachen Tonsurierten, und die ungefähre Größe für die Tonsur eines Priesters entsprach der Größe der Hostie eines Priesters. In Ländern, die nicht katholisch waren, gab es Ausnahmen von dieser Regel, insbesondere in der englischsprachigen Welt. In England und Amerika zum Beispiel wurde auf die kahle Stelle verzichtet, wahrscheinlich wegen der Verfolgungen, die sich aus der Zugehörigkeit zum katholischen Klerus ergeben konnten, aber das feierliche Abschneiden der Haare bei der ersten kirchlichen Tonsur war immer erforderlich. Gemäß dem Motu proprio Ministeria quaedam von Papst Paul VI. vom 15. August 1972 wird die erste Tonsur nicht mehr verliehen“. Seitdem sind jedoch bestimmte Institute berechtigt, die erste klerikale Tonsur zu verwenden, wie die Priesterbruderschaft St. Petrus (1988), das Institut des Souveränen Priesters Christus König (1990) und die Apostolische Personalverwaltung des Heiligen Johannes Maria Vianney (2001).

Abgesehen von dieser allgemeinen klerikalen Tonsur haben einige Mönchsorden des westlichen Ritus, z. B. die Kartäuser und die Trappisten, eine sehr vollständige Version der Tonsur angewandt, indem sie den Kopf vollständig kahl rasiert haben und nur einen schmalen Kranz von kurzen Haaren, der manchmal als „Klosterkrone“ bezeichnet wird (siehe „Römische Tonsur“, oben), ab dem Zeitpunkt des Eintritts in das klösterliche Noviziat für alle Mönche beibehalten haben, unabhängig davon, ob sie für den Dienst als Priester oder als Brüder bestimmt sind. Einige Mönchsorden und einzelne Klöster pflegen noch heute die Tradition der Mönchs-Tonsur.

Die umfassendere Form der klerikalen Tonsur führte dazu, dass in der Kirche eine Schädeldecke getragen wurde, um den Kopf warm zu halten. Diese Schädeldecke, Zuchetto genannt, wird auch heute noch vom Papst (in Weiß), den Kardinälen (in Rot) und den Bischöfen (in Purpur) sowohl während als auch außerhalb der offiziellen religiösen Zeremonien getragen. Priester können ein einfaches schwarzes Zuchetto tragen, allerdings nur außerhalb der Gottesdienste, obwohl dies fast nie zu sehen ist, außer als praktisches Kleidungsstück, das von einigen Mönchen zum Wärmen verwendet wird. Einige Priester mit besonderen Titeln (z. B. bestimmte Ränge von Monsignori und einige Kanoniker) trugen früher schwarze Zuchettos mit roten oder violetten Paspeln, aber auch dies ist bis auf wenige, äußerst seltene Fälle aus dem Gebrauch gekommen.

Die keltische Tonsur

Diese wird oben behandelt. (siehe Geschichte)

Östliches Christentum

Heute gibt es in der östlichen Orthodoxie und in den katholischen Ostkirchen des byzantinischen Ritus drei Arten der Tonsur: die Tauf-, die Mönchs- und die Klerikertonsur. Sie besteht immer darin, dass vier Haarsträhnen in einem kreuzförmigen Muster abgeschnitten werden: am Vorderkopf, wenn der Zelebrant „Im Namen des Vaters“ sagt, am Hinterkopf bei den Worten „und des Sohnes“, und an beiden Seiten des Kopfes bei den Worten „und des Heiligen Geistes“. In allen Fällen lässt man die Haare nachwachsen; die Tonsur als solche wird nicht als Frisur übernommen.

Die Tonsur wird während des Ritus der Heiligen Taufe als erste Opfergabe von den Neugetauften vollzogen. Diese Tonsur wird immer vollzogen, egal ob der Täufling ein Säugling oder ein Erwachsener ist.

Die klösterliche Tonsur (von der es drei Stufen gibt: Rassophore, Stavrophore und das Große Schema), ist der Ritus der Aufnahme in den Mönchsstand und symbolisiert das Abschneiden des Eigenwillens. Orthodoxe Mönche schneiden sich traditionell weder Haare noch Bärte, nachdem sie die Mönchs-Tonsur als Zeichen der Weihe ihres Lebens an Gott erhalten haben (was an das Gelübde des Nasiräers erinnert).

Die klerikale Tonsur wird vor der Ordination zu einem Rang wie dem des Lektors vorgenommen. Dies führte dazu, dass es früher üblich war, dass man z.B. „zum Leser getauft“ wurde, obwohl der Ritus der Tonsur technisch gesehen vor der Ordination stattfand.

Buddhismus

Im Buddhismus ist die Tonsur Teil des Ritus des Pabbajja und auch Teil der Mönchswerdung. Dazu gehört die Rasur von Kopf und Gesicht. Diese Tonsur wird so oft wie nötig erneuert, um den Kopf sauber rasiert zu halten. Einige chinesische buddhistische Mönche haben außerdem 6, 9 oder 12 Punkte auf dem Kopf sowie 3 auf beiden Armen, die durch das Verbrennen der rasierten Kopfhaut und der Arme mit der Spitze eines Räucherstäbchens entstanden sind.

Hinduismus

Im Hinduismus ist das Haar eine symbolische Opfergabe an die Götter, die ein echtes Schönheitsopfer darstellen, und im Gegenzug werden ihnen Segnungen im Verhältnis zu ihrem Opfer gegeben.

Das Haareschneiden (Sanskrit cuda karma, cuda karana) gehört zu den traditionellen saṃskāras, die für kleine Kinder durchgeführt werden:

„Nach der Lehre der offenbarten Texte muss die Kudakarman (Tonsur) um des spirituellen Verdienstes willen von allen Zweifachgeborenen im ersten oder dritten Jahr durchgeführt werden.“

In einigen Traditionen wird der Kopf vollständig rasiert, während in anderen ein kleines Haarbüschel, Sikha genannt, belassen wird.

In einigen südindischen Tempeln wie Tirumala, Palani und Tiruttani ist es Brauch, dass Pilger ihren Kopf in oder in der Nähe des Tempels des Gottes, den sie besuchen, rasieren.

Es gibt einen indischen Brauch, eine Tonsur an Witwen nach dem Tod ihrer Ehemänner durchzuführen. Es ist nicht unüblich, den Kopf eines Kindes nach dem Tod eines Elternteils (in der Regel des Vaters) zu tonsurieren.

K. Jamanadas hat argumentiert, dass die Tonsur ursprünglich ein buddhistisches Kostüm war und dass die brahmanischen Praktiken die Tonsur immer als unheilvoll betrachteten.

Islam

Es ist ein Ritual für Pilger bei der Hadsch, sich den Kopf zu rasieren, bevor sie Mekka betreten. Das Abrasieren des Kopfes galt in Arabien als altes Symbol der Sklavenwerdung, und wenn ein Pilger seinen Kopf rasiert, erklärt er sich zum Sklaven seines Herrn.

Kritik

Martin Luther vertrat die Ansicht, dass das Malzeichen des Tieres die Tonsur sei, die von römisch-katholischen Geistlichen getragen wird.

Sources

• Beda Venerabilis (1896). Venerabilis Baedae Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, Historiam abbatum, Epistolam ad Ecgberctum, una cum Historia abbatum auctore anonymo, ad fidem codicum manuscriptorum denuo recognovit,. Charles Plummer (ed.). Oxonii: e typographeo Clarendoniano.
• Robinson, Nalbro Frazier (1911). Monasticism in the Orthodox Church. AMS Press. pp. 175. ISBN 0404053750.

See also

• Bede
• Buddhism
• First haircut
• Monasticism
• Mundan ceremony
• Nun
• Religious order
• Sikha

• The Tonsure of Peter, of Paul, and of John
• The Form of the Celtic Tonsure
• On the Shape of the Insular Tonsure
• Clerical Tonsure (Russian Orthodox)
• Baptismal tonsure
• Clerical tonsure
• Monastic tonsure

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