Frage: „Wer war Jedidja in der Bibel?“
Antwort: Die einzige Erwähnung des Namens Jedidja in der Bibel findet sich in 2 Samuel 12,25. König Salomo, der zweite Sohn von David und Bathseba, erhielt von Gott den Namen Jedidja. Nach der Geburt Salomos sandte Gott durch den Propheten Nathan eine Botschaft, dass sein Name Jedidja (hebräisch für „Geliebter des Herrn“) lauten sollte. In der Schrift heißt es, dass Gott ihn Jedidja nannte, „weil der Herr ihn liebte“ (2 Samuel 12,25). Die Namen Jedidja und David sind insofern verwandt, als der Name David „Geliebter“ bedeutet.
Obwohl Israels dritter König in der Bibel allgemein als Salomo bezeichnet wird, ist nicht bekannt, welcher Name während seiner Regierungszeit verwendet wurde. Einige Gelehrte glauben, dass der Name Salomo („friedfertig“) von seinem Vater David als Thronname in Erwartung seiner zukünftigen Friedensherrschaft über Jerusalem gegeben wurde; andere glauben, dass Jedidja der Thronname war. Es ist möglich, dass der Herr ihm zuerst den Namen Salomo gab (1. Chronik 22:8-10), ihm dann aber als Zeichen seiner Liebe den Zusatznamen Jedidja gab.
Solomon (Jedidja) regierte nach seinem Vater David über Israel und saß etwa 970-930 v. Chr. auf dem Thron. Dies geschah trotz der Bemühungen von Salomos Halbbruder Adonia, den Thron während Davids letzten Tagen zu besteigen. Zu Beginn seiner Regierungszeit wurde Salomo/Jedija vom Herrn gefragt, was er sich wünsche, und Salomos Antwort offenbart ein weiches Herz. Der König bittet nicht um große Ehre oder Reichtum, sondern um Weisheit, um das Volk Gottes gut zu regieren, und um Unterscheidungsvermögen zwischen Recht und Unrecht. Aufgrund dieser Antwort gewährte der Herr Salomo nicht nur Weisheit, die weit über die anderer Könige hinausging, sondern er segnete ihn auch mit Reichtum, Ehre und anderen Freuden (1. Könige 3,4-15; 4,29-31). Sogar die Königin von Saba reiste mehr als 1000 Meilen weit, um die Herrlichkeit und Weisheit Jedidjas, des Geliebten des Herrn, zu sehen (1. Könige 10,1).
Viele Dinge im Leben des Königs Jedidja/Solomon weisen darauf hin, dass er tatsächlich vom Herrn geliebt war. Unter der Herrschaft von Jedidja/Salomo erlebte Israel eine Zeit großen Friedens und Wohlstands (1 Könige 4,25). Salomo baute den Tempel des Herrn, eine Aufgabe, die Gott speziell für ihn vorgesehen hatte (2. Samuel 7,13; 1. Chronik 17,12; 22,6-11). Unter seiner Herrschaft wurde das Königreich durch Siege über die Philister, Moabiter, Ammoniter und Edomiter zu seiner größten geografischen Ausdehnung gebracht. Jedidja/Solomon war keineswegs ein perfekter König; tatsächlich verfiel er dem Götzendienst (1. Könige 11,4), was den Segen und die unerschütterliche Liebe Gottes noch bemerkenswerter macht.
Studenten der Heiligen Schrift haben Parallelen zwischen Jedidja/Solomon und Jesus Christus festgestellt. Die Worte des Vaters über Jesus: „Dies ist mein Sohn, den ich lieb habe; an ihm habe ich Wohlgefallen“ (Matthäus 3,17), entsprechen dem Namen Jedidja. Die Bezeichnung des Herrn als Friedefürst erinnert an den Namen Salomo, den „friedfertigen“ König. Der Segensspruch aus Psalm 72, der über Salomo geschrieben wurde, könnte auch auf Jesus angewendet werden: „Sein Name bleibe ewiglich; er bleibe so lange wie die Sonne. Dann werden alle Völker durch ihn gesegnet sein, und sie werden ihn gesegnet nennen“ (Vers 17). Eines Tages wird Jesus Christus auf dem Thron Davids sitzen (Jesaja 9:7), und die Welt wird Gerechtigkeit, Frieden, Reichtum, Liebe und Segen sehen wie nie zuvor. König Jedidja in all seiner Herrlichkeit war nur ein düsterer Vorgeschmack auf die Herrschaft des Messias, des „Größeren als Salomo“ (Matthäus 12:42).