V souvislosti se sněhovou kalamitou v Seattlu jsem musel citovat popis odložené naděje od C. S. Lewise: „V Narnii je zima… Vždycky zima, ale nikdy ne Vánoce“ (Lev, čarodějnice a skříň).
Odložená naděje je něco jiného než odložené uspokojení. Čekání několik hodin, abyste mohli za zasněženého dne vyzkoušet novou vynikající restauraci s horkým hrncem, není to, o čem tu mluvíme.
Je to spíše jako čekání dítěte na rodiče, kteří se nikdy neukážou, nebo dospělého doufajícího ve vztah, který nikdy neexistuje, nebo páru toužícího po dětech, které nikdy nejsou počaty.
Je to člověk nespravedlivě uvězněný a zadržovaný na svobodě odkladem za odkladem. Nebo podnikatel, který vkládá vše, co má, do podniku, který mu stále více připadá jako utopený náklad. Nebo misionář, který pracuje desítky let, aniž by z toho něco měl.
Takové jsou stesky.
Jak se říká:
Odložená naděje dělá srdce nemocným, ale splněná touha je stromem života.
Přísloví 13,12 ESV
Zejména pro křesťany je možná těžké toto přísloví spolknout, protože věříme v Boha, který by mohl vyléčit naši srdeční chorobu. Bůh však naše touhy zadržuje tak často, že to v nás může zanechat pocit odcizení, rozčarování a rozhořčení.
Božství nepřináší automaticky výsledky, které chceme. Ve skutečnosti se v biblické pasáži „síň víry“ výslovně říká:
Ti všichni zemřeli ve víře, když nepřijali zaslíbené věci, ale viděli je a zdálky pozdravili a uznali, že jsou cizinci a vyhnanci na zemi.
Židům 11,13 ESV
Světci v minulosti mohli pozdravit Boží zaslíbení, ale věděli, že je v tomto životě nedostanou. Křesťané tak musí žít nejen s odloženou nadějí, ale i s nadějí odloženou na neurčito.
Překonání srdeční slabosti
Bez světla na konci tunelu je lákavé vzdát se naděje. To bohužel vede k sebepoškozujícímu chování (tzv. hříchům).
Například vábení pornografie je nejsilnější, když cítíte beznaděj, že se někdy dočkáte bezpečného a intimního vztahu s jiným člověkem. A podlehnutí tomuto tlaku brání právě tomu, v co jste doufali.
Je také lákavé dělat kompromisy a vyhořet ve snaze uspokojit své touhy (neboli spoléhat se na tělo).
Jak se tedy vyrovnat se srdceryvností donekonečna odkládané naděje? Apoštol Pavel píše:
Nejen to, ale radujeme se ze svých utrpení, protože víme, že utrpení plodí vytrvalost a vytrvalost plodí charakter a charakter plodí naději a naděje nás nezahanbuje, protože Boží láska byla vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého, který nám byl dán.
Římanům 5,3-5 ESV
Nestačí jen vzpomínat na Boží milost v minulosti nebo se povzbuzovat budoucností nového stvoření. Potřebujeme něco tady a teď, když jsou naše nenaplněné touhy tak bolestné, že bychom mohli prasknout.
A právě to nám poskytuje Duch svatý: neustálé vylévání Boží lásky do našich srdcí.
Zakládá se na Kristově smrti za nás v minulosti a naplňuje se ve všem dobrém, co Bůh slíbil v budoucnosti, ale je to něco, co prožíváme v přítomnosti.
A proto si okolnosti nevykládáme špatně jako znamení, že nás Bůh nemiluje. Neutápíme se v sebelítosti ani v úzkostném strachu, že něco zmeškáme. Neuzavíráme se do uražené izolace ani se nenecháváme pohltit výbuchy hněvu.
Boží láska je s námi nyní.
Naši srdeční bolest zmírňuje příval lásky tak důkladný, že odplavuje veškeré pochybnosti, které jsme měli, že všechno pracuje pro naše dobro.
Možná máme pocit, že v Narnii je pořád zima a nikdy ne Vánoce, ale říká se, že Aslan je na cestách. A to všechno mění.