| Number of aliyot | Occasion |
|---|---|
| 3 | Mondays and Thursdays, Shabbat afternoon, fast days, Hanukkah, Purim, Yom Kippur afternoon |
| 4 | Rosh Chodesh, Chol HaMoed |
| 5 | Passover, Shavuot, Rosh Hashanah, Sukkot, Shemini Atzeret, Simchat Torah |
| 6 | Yom Kippur morning |
| 7 | Shabbat (Saturday) morning |
On Saturday mornings, there are seven olim, the maximum of any day, but more may be added if desired, by subdividing these seven aliyot or repeating passages (according to the custom of some communities). When a festival or Yom Kippur coincides with Shabbat the readings are divided into seven aliyot instead of five or six.
In most congregations, the oleh does not himself read the Torah aloud. Spíše stojí u ní, zatímco zkušený odborník, zvaný ba’al k’ri’ah („ten, kdo má na starosti čtení“; někdy ba’al ko’re), čte Tóru s kantilénou za shromáždění. V některých shromážděních oleh následuje odborníka a čte šeptem. V jemenských komunitách čte oleh část sám, zatímco jiná osoba, obvykle mladý chlapec, recituje targum po každém verši.
První alijaEdit
Podle ortodoxního judaismu je prvním olehem (osobou povolanou ke čtení) kohen (viz Micva posvěcení kohena#První alija) a druhým levi; zbývající olim jsou yisr’elim – Židé, kteří nejsou ani kohen, ani levi. (To předpokládá, že takoví lidé jsou k dispozici; existují pravidla pro to, co se dělá, pokud nejsou). První dva alijot jsou označováni jako „kohen“ a „levi“, zatímco ostatní jsou známi podle svého čísla (v hebrejštině). Tato praxe se dodržuje také v některých, ale ne ve všech konzervativních synagogách. Reformní a rekonstrukční judaismus zrušil zvláštní rituální role pro potomky biblických kněžských a levitských kast.
Každý oleh po vyzvání k Tóře k ní přistoupí, přednese požehnání, přečte část a „oleh“ zakončí dalším požehnáním. Poté je vyvolán další oleh.
Gabaj po vyvolání první osoby k Tóře přednese hebrejský verš. Poté se muži volají slovy: „Ya’amod (Nechť povstane), ben (syn) (hebrejské jméno oleha)“. V synagogách, kde mohou alijot přijímat ženy, se ženy volají slovy: „Ta’amod (Nechť povstane), bat (dcera) (jméno alijota v hebrejštině).“
Po těchto alijotech následuje polokadiš. Při odpoledním čtení Tóry se kadiš nepřednáší v tomto okamžiku, ale až po vrácení Tóry do archy.