Dagestan

Republic of Dagestan (English) Республика Дагестан (Russian)
Location of the Republic of Dagestan in Russia
Coat of Arms	Flag
Coat of arms of Dagestan	Flag of Dagestan
Anthem: National Anthem of the Republic of Dagestan
Capital	Makhachkala
Established	January 20, 1921
Political status Federal district Economic region	Republic North Caucasian North Caucasus
Code	05
Area
Area – Rank	50,300 km² 52nd
Population (as of the 2010 Census)
Population – Rank – Density – Urban – Rural	2,910,249 inhabitants 12th 57.9 inhab. / km² 45.2 percent 54.8 percent
Official languages	Russian, languages of the peoples of Dagestan
Government
President	Magomedsalam Magomedov
Legislative body	People’s Assembly
Constitution	Constitution of the Republic of Dagestan
Official website
Official website

The Republic of Dagestan (older spelling Daghestan) is a republic of the Russian Federation, a je nejjižnější částí Ruska.

Nachází se na východním konci pohoří Severní Kavkaz podél západního pobřeží Kaspického moře a je rozlohou i počtem obyvatel největší ruskou republikou na Severním Kavkaze.

Slovo Dagestán znamená „země hor“, je odvozeno z turkického slova dağ, což znamená hora, a perské přípony stan, což znamená „země“.

Dagestán byl dlouho znám jako náboženská oblast súfijského islámu. Po období náboženského útlaku za sovětské vlády prošel Dagestán v 90. letech 20. století islámskou renesancí. Koncem 90. let 20. století se stal místem konfliktu mezi fundamentalistickým islámem známým jako wahhábismus a sekulárním postsovětským státem.

Geografie

Mapa Dagestánu.

Dagestán sousedí na severu s Kalmyckou republikou, na západě s Čečenskou republikou, na severozápadě se Stavropolským krajem, na jihu s Ázerbájdžánem, na jihozápadě s Gruzií a na východě s Kaspickým mořem.

Plocha území činí 19 420 čtverečních mil (50 300 km²), tedy přibližně tolik, kolik je rozloha Slovenska nebo kolik je dohromady rozloha států Massachusetts a Vermont ve Spojených státech amerických.

Dagestán se skládá z pěti zeměpisných oblastí. První region, který zabírá jižní polovinu republiky, tvoří pohoří Kavkaz, jehož hřeben tvoří jižní hranici Dagestánu. Zde se nachází nejvyšší bod území, hora Bazar Duzu, která je vysoká 14 652 stop (4466 metrů) nad mořem. Na sever od hlavního pohoří se nachází trojúhelník členitých hor známý jako Dagestánská vnitrozemská vysočina.

Druhou oblastí na sever od pohoří je pásmo předhoří, široké asi 12 až 25 mil (19 km až 40 km) a zvedající se do výšky 2000-3000 stop (600-900 metrů). Třetí oblastí je úzká pobřežní nížina mezi horami a Kaspickým mořem. Čtvrtá oblast je pokračováním pobřežní nížiny směrem na sever.

Pátou oblastí je zvlněná písčitá rovina zvaná Nogajská step až k řece Kuma, která tvoří severní hranici republiky.

Klima je v létě horké a suché, ale v horských oblastech jsou tuhé zimy. Průměrná lednová teplota v nížinách je 25,5 °F (-3,6 °C), zatímco průměrná červencová teplota se pohybuje kolem 74,3 °F (23,5 °C). Srážky ve vnitrozemských horských oblastech dosahují v průměru 20-30 palců (510-760 mm) ročně, zatímco srážky na horkém a suchém severu jsou s pouhými 8-10 palci (200-250 mm).

Řeka Terek v severní Gruzii.

V republice je přes 1800 řek. Terek je hlavní řekou severního Kavkazu. Pramení v Gruzii poblíž soutoku Velkého kavkazského pohoří a pohoří Choch, poté teče na sever přes Severní Osetii a město Vladikavkaz, přes Čečensko a Dagestán, než se rozdělí na dvě ramena, která se vlévají do Kaspického moře. Pod městem Kizljar vytváří bažinatou říční deltu širokou asi 60 mil (100 km). Řeka je klíčovým přírodním bohatstvím regionu a na horním toku se využívá k zavlažování a výrobě vodní energie. Mezi další významné řeky patří Sulak a Samur.

Velké oblasti jižních hor jsou bez vegetace. Na předsunutých kopcích rostou husté porosty dubů, buků, habrů, javorů, topolů a olší černých, na nižších svazích se vyskytuje travnatá stepní vegetace. Na polopouštním severu převládá vegetace šalvěje.

Dagestán je bohatý na ropu, zemní plyn, uhlí a mnoho dalších nerostných surovin. Řeky jsou potenciálním zdrojem vodní energie.

Kaspické moře je považováno za ekologicky nejzdevastovanější oblast na světě kvůli silnému znečištění ovzduší, půdy a vody; znečištění půdy je důsledkem úniků ropy, používání DDT jako pesticidu a toxických defoliantů používaných při výrobě bavlny.

Hlavní město Machačkala (462 412 obyvatel) se nachází na západním pobřeží Kaspického moře. Historickým předchůdcem Machačkaly bylo město Tarki, dnes pouhé předměstí, jehož historie sahá do 15. století a možná i mnohem dříve. Moderní město Machačkala bylo založeno v roce 1844 jako pevnost; statut města získalo v roce 1857. Původní název města byl Petrovskoje, podle ruského cara Petra Velikého, který oblast navštívil v roce 1722. Město utrpělo rozsáhlé škody při zemětřesení 14. května 1970.

Historie

Díky nedostatku archeologických údajů je obtížné upřesnit historii etnických skupin, které Dagestán obývají. Nejstarší písemné záznamy pocházejí ze starověké Gruzie a Arménie. Obyvatelé hor žili v odlehlých oblastech jen stěží přístupných okolnímu světu, ale izolace nechránila region před nájezdníky. Starověké dějiny regionu je možné vykreslit popisem různých společností, které území obývaly.

Skythové

Přibližný rozsah Skythie a Sarmatie v 1. století př. n. l.

Skythové, národ kočovných pastevců jezdících na koních, kteří hovořili íránskými jazyky, ovládali pontskou step, rozsáhlé území rozkládající se od severu Černého moře až na východ od Kaspického moře, přibližně od roku 770 př. n. l. do roku 660 př. n. l. V průběhu 5. až 3. století př. n. l., Skythové zjevně prosperovali a své bohatství získávali díky kontrole obchodu s otroky ze severu do Řecka, ačkoli pěstovali také obilí a do Řecka dodávali pšenici, stáda a sýr.

Expanze na západ přivedla Skythy do konfliktu s Filipem II. Makedonským (vládl v letech 359-336 př. n. l.), který proti Skythům podnikl vojenskou akci v roce 339 př. n. l. Skythský vůdce Ateas zemřel v bitvě a jeho říše se rozpadla. V důsledku této porážky Keltové zřejmě vytlačili Skythy z Balkánu, zatímco v jižním Rusku je postupně přemohl příbuzný kmen Sarmatů.

Sarmati

Sarmati byli národem původně íránského původu. Zmiňovaní klasickými autory migrovali ze Střední Asie na Ural kolem 5. století př. n. l. a nakonec se usadili na většině území jižního evropského Ruska a východního Balkánu. Sarmaté vzkvétali od dob Hérodota a částečně se spojili s Huny, když přišli ve 4. století př. n. l. Hérodotos popisuje fyzický vzhled Sarmatů jako světlovlasé, statné a opálené – podobně jako ostatní klasičtí autoři viděli Skythy a Thráky.

Kavkazská Albánie

Kavkazští Albánci byli jedním z iberokavkazských národů, starobylého a původního obyvatelstva dnešního jižního Dagestánu a Ázerbájdžánu. Její hlavní město se nacházelo v Derbentu, městě ležícím na tenkém pruhu země (tři kilometry) mezi Kaspickým mořem a pohořím Kavkaz. Další důležitá střediska byla v Chole, Toprach Qale a Urtseki. Severní část držela konfederace pohanských kmenů.

Římská invaze

V roce 65 př. n. l. vpadl do Albánie římský generál Pompeius v čele své armády. V letech 83-93 př. n. l., za vlády Domiciána, byl na Kavkaz vyslán oddíl Legio XII Fulminata, aby podpořil spojenecká království Iberie a Albánie ve válce proti Parthii. Za vlády římského císaře Hadriána (117-138) Albánii napadli Alani, íránská kočovná skupina.

Sasanidská nadvláda

Ve starém městě Derbent, které je součástí světového kulturního dědictví.

V letech 252-253 př, Kr. byla kavkazská Albánie spolu s Iberií a Arménií dobyta perskou Sásánovskou říší (226-651). V polovině 4. století byl albánský král pokřtěn Řehořem Osvětitelem, ale křesťanství se v Albánii šířilo jen postupně a albánský král zůstal věrný Sásánovcům.

Sásánovský král Jazdegerd II. vydal edikt, podle kterého museli všichni křesťané v jeho říši konvertovat k mazdaismu (forma zoroastrismu) v obavě, že by se křesťané mohli spojit s Římskou říší, která nedávno přijala křesťanství. To vedlo ke vzpouře Albánců, Arménů a Iberů. V bitvě, která se odehrála v roce 451 na poli Avarayr, utrpěla spojenecká vojska arménských, albánských a iberských králů, oddaných křesťanství, porážku od sásánovské armády. Mnoho albánských šlechticů uteklo do hornatých oblastí Albánie, zejména do Arcach (z nichž se stal Ngorno-Karabach), který se stal centrem odporu proti sásánovskému Íránu.

V pátém století vybudovali Sásánovci v Derbentu silnou citadelu, od té doby známou jako Kaspická brána.

Arabská a seldžucká nadvláda

V polovině sedmého století po Kr, Arabové království ovládli a stejně jako všechny tehdejší islámské výboje jej začlenili do chalífátu. Albánský král Džavanšír, nejvýznamnější panovník z dynastie Mihranidů, bojoval proti arabské invazi chalífy Uthmána na straně sásánovské Persie. Tváří v tvář hrozbě arabské invaze na jihu a chazarské ofenzivě na severu musel Džavanšír uznat chalífovu svrchovanost. Arabové pak sjednotili území s Arménií pod jednoho správce.

Od 8. století existovala kavkazská Albánie jako knížectví Arranšáhů a Chachinů spolu s různými kavkazskými, íránskými a arabskými knížectvími: mimo jiné knížectvím Šaddadidů, knížectvím Širván, knížectvím Derbent. Většinu oblasti ovládala ázerbájdžánská dynastie Sajidů v letech 890-929.

Přestože místní obyvatelstvo povstalo proti Arabům z Derbentu v letech 905 a 913, islám byl nakonec přijat v městských centrech, jako je Samandar a Kubachi (Zerechgeran), odkud postupně pronikal do vysočiny.

Křesťanský Sarir

Severní část Dagestánu ovládli Hunové, po nichž následovali euroasijští Avaři. Tento středověký křesťanský stát ovládaný Avary, známý jako Sarir, trval od 5. do 12. století v hornaté Středodagestánské vysočině. Jeho název je odvozen od arabského slova „trůn“ a odkazuje na zlatý trůn, který byl považován za symbol královské moci.

Sarir sousedil na severu s Chazary, na východě s Alany, na jihu s Gruzínci a Derbentem. Jelikož byl stát křesťanský, arabští historici jej mylně považovali za závislý na Byzantské říši. Hlavním městem Sariru bylo město Humradž, předběžně ztotožňované s dnešní vesnicí Chunzach. Král sídlil ve vzdálené pevnosti na vrcholu hory. V důsledku muslimského tlaku a vnitřní nejednotnosti se Sarir na počátku 12. století rozpadl a ustoupil Avarskému chanátu. V patnáctém století albánské křesťanství zaniklo a jedinou památkou na jeho existenci zůstal kostel z desátého století v Datuně.

Chazarsko

Přibližná mapa kultur v evropském Rusku při příchodu Varanů v devátém století.

Chazarsko, známé také jako Chazarský kaganát nebo Chazarský chanát, byla země Chazarů, která sousedila s Byzantskou říší na jihozápadě, Kyjevskou Rusí na severozápadě, Volžským Bulharskem na severu a Ázerbájdžánem na jihovýchodě. Tento turkický národ přijal v osmém nebo devátém století judaismus a stal se tak jediným židovským státem bez abrahámovského původu. Jako nezávislý stát existovalo Chazarsko přibližně v letech 652-1016. Jeho nejvyšší vládce byl znám pod titulem chagan. Jeho poslední kagan se jmenoval Jiří Tsul. Velkou část Chazarska pokrývala stepní půda. Chazarsko hraničilo s Kaspickým a Černým mořem. Východním Chazarskem protékala řeka Volha (známá jako Atil).

Avarský chanát

Avarský chanát byl dlouho existující muslimský stát, který ovládal střední Dagestán od počátku třináctého století do století devatenáctého. Po pádu křesťanského království Sarir na počátku dvanáctého století prošli kavkazští Avaři, kteří se sem přistěhovali z Chwarezmu, procesem pokojné islamizace.

Vojenské napětí se vystupňovalo v roce 1222, kdy do oblasti vtrhli pohanští Mongolové pod vedením Subutaje, hlavního stratéga a generála Čingischána. Ačkoli Avaři přislíbili podporu Muhammadovi II. z Chvárezmu v jeho boji proti Mongolům, o mongolském vpádu do avarských zemí neexistují žádné doklady.

Avarský chanát přežil Tamerlánův vpád v roce 1389.

Jak postupně erodovala mongolská autorita, vznikala nová mocenská centra v Kaitagi a Tarki. V šestnáctém a sedmnáctém století byly kodifikovány právní tradice, horské komunity (džamaaty) získaly značnou míru autonomie, zatímco kumykští potentáti (šamhalové) požádali o carskou ochranu.

V osmnáctém století neustálé oslabování Tarkije podporovalo ambice avarských chánů, jejichž největším převratem byla porážka stotisícové armády perského šáha Nadira v září 1741. Avarským panovníkům se podařilo rozšířit své území na úkor svobodných společenství v Dagestánu a Čečensku.

Vláda Umma-chána (1774-1801) znamenala zenit avarského vzestupu na Kavkaze. Mezi potentáty, kteří platili Umma-chánovi tribut, patřili vládci Derbentu, Šaki, Kuby, Baku, Širvánu, Achaltice a dokonce i gruzínský Erekle II.

Ruská ochrana

Rusko-perské hranice před smlouvou a po ní.

Dagestánec, vyfotografovaný kolem roku 1909 až 1915 Prokudinem-Gorským a reprodukovaný pomocí digichromatografie.

Rusové posílili svou pozici v regionu v 18. století, kdy Petr Veliký v průběhu první rusko-perské války (1722-23) anektoval přímořský Dagestán. Přestože byla území v roce 1735 vrácena Persii, perská expedice v roce 1796 vyústila v ruské dobytí Derbentu v roce 1796.

V roce 1803, během dvou let po Umma-chánově smrti, se chanát dobrovolně podřídil ruské moci, ale trvalo deset let, než Persie uznala celý Dagestán jako ruské panství (smlouva z Gulistánu v roce 1813). Přesto ruská správa zklamala a rozhořčila svobodymilovné horaly. Vysoké daně spolu s vyvlastňováním statků a výstavbou pevností podnítily avarské obyvatelstvo k povstání pod záštitou radikálního muslimského imamátu, který vedli Ghazi Mohammed (1828-32), Gamzat-bek (1832-34) a Šamil (1834-59).

Kavkazské války

Kavkazské války v letech 1718-1864 byly sérií vojenských akcí vedených Ruským impériem proti řadě území a kmenových skupin na Kavkaze, včetně Čečenska, Dagestánu a Adygů (Čerkesů), když se Rusko snažilo expandovat na jih. Ruská invaze se setkala s tvrdým odporem, který vedli zejména Ghazi Mollah, Gamzat-bek a Hadži Murad.

Imam Šamil je následoval. Ten vedl horaly od roku 1834. V roce 1845 dosáhly Šamilovy síly svého nejdramatičtějšího úspěchu, když odolaly velké ruské ofenzívě. Císařské Rusko bylo rozptýleno krymskou válkou (1853-1856). Kavkazská válka zuřila až do roku 1864, kdy byl Šamil zajat, kdy byl zrušen Avarský chanát a místo něj byl zřízen Avarský okruh. Šamil zůstal vůdčí osobností dagestánského nacionalismu.

V rusko-turecké válce (1877-1878) se Rusko snažilo získat přístup ke Středozemnímu moři dobytím Balkánského poloostrova od Osmanské říše. Dagestán a Čečensko z toho těžily a naposledy povstaly proti carskému Rusku.

Horská republika

Během ruské občanské války (1917-1922) se region stal součástí Republiky horalů severního Kavkazu (1917-1920), krátkodobého státu ležícího na severním Kavkaze, z něhož později vznikly republiky Čečensko, Ingušsko, Severní Osetie-Alanie a Dagestán Ruské federace. Měla přibližně milion obyvatel a jejím hlavním městem byl zpočátku Vladikavkaz, poté Nazran a nakonec Bujnaksk.

Dagestánská ASSR

Po více než třech letech bojů s reakcionáři z Bílého hnutí a místními nacionalisty byla 20. ledna 1921 vyhlášena Dagestánská autonomní sovětská socialistická republika (ASSR). ASSR měla nižší status než republiky Sovětského svazu, ale vyšší než autonomní oblasti a okruhy. Na rozdíl od svazových republik neměly autonomní republiky právo se od svazu oddělit.

Sovětská vláda se prosazovala pomalu. Až do roku 1938 vedly jedinou cestou horské stezky a existovala jazyková bariéra. V horách pokračoval starý způsob života a až do 30. let 20. století bylo aktivní národní hnutí odporu, které vyvolalo povstání na podzim 1920 a druhé na jaře 1930. Nacionalistické hnutí bylo potlačeno během procesu kolektivizace v polovině 30. let. Po druhé světové válce pokračovalo potlačování horalů prostřednictvím vzdělávacího systému a sovětské kulturní politiky.

Avarům byla nejprve zprostředkována marxisticko-leninská teorie a zásady kolektivizace. Industrializace sovětského vůdce Stalina Dagestán z velké části obešla, hospodářství stagnovalo a republika se stala nejchudším regionem Ruska. Dagestánci však unikli masovým deportacím, kterým byli ve stalinské éře vystaveni jejich čečenští a další sousedé.

Muslimské povstání

Po rozpadu Sovětského svazu vzrostla korupce a rozkvetly ropné a kaviárové mafie. Únosy a násilí se staly běžnými, střelné zbraně byly všude a atentáty pravidelné. Moskva obviňovala separatismus založený na čečenském původu, zatímco ostatní obviňovali ziskuchtivost, bezpráví a kulturu zbraní. Dagestánští muslimové, kteří spojují súfismus s místní tradicí, se snažili vyhnout konfliktům, které postihly Čečensko. Koncem 90. let však získaly vliv radikálnější a militantnější prvky spojené s wahhábismem. Čečenští vojevůdci vedli ozbrojené operace v Dagestánu, nejprve v letech 1995 a 1996, kdy Šamil Basajev a Salman Radujev překročili hranice a zmocnili se stovek rukojmích v nemocnicích v dagestánských městech Budennovsk a Kizljar. K napětí došlo i v roce 1998, kdy se dvě horské vesnice poblíž čečenských hranic snažily zavést právo šaría.

V roce 1999 vyhlásili muslimští fundamentalisté pod vedením Basajeva spolu s místními konvertity a vyhnanci z povstání v roce 1998 v části Dagestánu a Čečenska nezávislý stát a vyzvali muslimy, aby se chopili zbraní proti Rusku ve svaté válce. Vyzvali také k zatčení Magomedaliho Magomedova, tehdejšího vůdce republiky, a obvinili ho ze spolupráce s Rusy. Zemřely stovky bojovníků i civilistů. Ruské jednotky následně ještě téhož roku znovu vtrhly do Čečenska.

Od roku 2000 republika utrpěla četné bombové útoky namířené proti ruské armádě. Desítky lidí zahynuly v roce 2002, kdy se atentátníci zaměřili na ruskou vojenskou přehlídku v Kaspijsku, a ruské síly se od té doby staly terčem mnoha útoků menšího rozsahu. Při výbuchu bomby v hlavním městě Machačkale v červenci 2005 zahynulo nejméně 10 osob. Násilnosti pokračovaly i v roce 2006, kdy při četných explozích a přestřelkách zahynulo několik lidí, včetně Basajeva při náhodném výbuchu. Příčiny napětí jsou sice složité, ale připisují se rozbujelé korupci, chudobě a nezaměstnanosti.

Vláda a politika

Politické struktury v Dagestánu prošly různými modifikacemi – od centralizovaného Sarirského království, přes sdružení aristokratických a demokratických republik v devatenáctém století až po centralizovanou sovětskou vládu ve dvacátém století. V roce 2007 byla Dagestánská republika jednou z 21 republik Ruské federace, z nichž všechny mají údajně vysokou míru autonomie.

Podle dagestánské ústavy přijaté v roce 1994 má nejvyšší výkonnou moc Státní rada složená ze zástupců 14 etnik. Jsou v ní zastoupena tato etnika: Agulové, Avaři, Ázerbájdžánci, Čečenci, Darginové, Kumykové, Lakové, Lezginové, Rusíni, Rutulové, Tabasarané, Tatsové a Cachurové. Členové Státní rady jsou jmenováni Ústavodárným shromážděním Dagestánu na dobu čtyř let. Státní rada jmenuje členy vlády.

Parlamentem Dagestánu je Lidové shromáždění, které se skládá ze 121 poslanců volených na čtyřleté období. Lidové shromáždění je nejvyšším výkonným a zákonodárným orgánem republiky.

Předseda Státní rady byl nejvyšší výkonnou funkcí v republice a tuto funkci zastával Magomedali Magomedov až do 20. února 2006, kdy Lidové shromáždění tuto funkci zrušilo a Státní radu rozpustilo. Ruský prezident Vladimir Putin nechal do funkce prvního dagestánského prezidenta dosadit etnického Kavkazana Muhu Alijeva, který tuto funkci zastával do února 2010.

Dagestán má 41 okresů, 10 měst a městeček, 19 městských osad, 694 selsovětů (správních jednotek), 1605 venkovských lokalit a 46 neobydlených venkovských lokalit.

Tradičně patřila tvorba zákonů a politická kontrola radám starších, které zastupovala Lidová rada. Úředníci byli vybíráni každoročně. Rada starších určovala vojenského vůdce. Vůdci byli vázáni přísahou na Qu’ran. Volení vůdci a starší tradičně vykonávali spravedlnost podle psaných kodexů zvykového práva (adat), zatímco koránští soudci pracovali podle práva koránu (šaría). Tresty zahrnovaly pokuty, ostrakizaci a krevní mstu. Qu’ranské právo fungovalo až do 30. let 20. století.

Hospodářství

Největším hospodářským odvětvím je zemědělství, které se na ekonomice podílí 35 %. Hlavní činností je chov hospodářských zvířat, zejména ovcí. Pouze 15 procent půdy je obdělávatelné. Svahy kopců jsou terasovité. V zavlažovaných oblastech v oblasti delty řeky Terek a v pobřežní nížině se pěstuje zelenina, třešně, meruňky, jablka, hrušky a melouny. Z obilovin se pěstuje pšenice, kukuřice a rýže.

Na pobřeží Kaspického moře je důležitý rybolov. Z Kaspického moře pochází kaviár, který je považován za nejlepší na světě.

Průmysl se na tvorbě HDP podílí 24 %. Dagestán má zdroje ropy a zemního plynu, uhlí, železné rudy, barevných a vzácných kovů a vodní energie, ale členitý terén omezuje rozvoj. Důležitým průmyslovým odvětvím jsou zdroje ropy a zemního plynu v pobřežní nížině u Machačkaly a Izberbaše, strojírenství, energetika, výroba nástrojů, výroba stavebních materiálů, zpracování dřeva, sklářství, vinařství a potravinářství. Tradičními řemesly jsou zpracování železa a výroba koberců.

Stavebnictví tvořilo 26 % HDP, služby 9 %, doprava a spoje 5 % a ostatní odvětví 1 %. Vodní energii dodávají elektrárny na řekách Karakojsu, Terek a na Sulaku.

Dagestán vyváží především ropu, ryby, víno, brandy a různé zahradní ovoce. Dagestán má hospodářskou spolupráci s Íránem.

Železnice spojují Dagestán s Moskvou, Baku, Astrachaní a Gudermesem. Přes Kaspické moře vedou námořní cesty do Machačkaly, hlavního dagestánského přístavu.

Demografie

Etnojazykové skupiny v oblasti Kavkazu.

Na rozdíl od většiny ostatních částí Ruska počet obyvatel Dagestánu, který v roce 2002 činil 2 576 531, rychle roste. Teritorium je i nadále nejméně urbanizovanou republikou na Kavkaze – 42,8 % tvoří města a 57,2 % venkov. Vzhledem k tomu, že hornatý terén ztěžuje cestování a komunikaci, je Dagestán neobyčejně etnicky rozmanitý a stále z velké části kmenový. Velký počet obyvatel stále žije v odlehlých, často nepřístupných horských vesnicích. Dagestán má nejvyšší průměrnou délku života v Ruské federaci, která činí 65,87 let na celkový počet obyvatel.

Etnická příslušnost

Nejpočetnějšími národnostmi jsou 758 438 kavkazských Avarů (29,4 %), kteří žijí na jihu a západě země, 425 526 Darginů (16,5 %) v centrální oblasti a 336 698 Lezginů (13,1 %), kteří žijí na jihu. Nejmenší etnickou skupinou (pouze 24 298 osob, tj. 0,9 %) jsou Ratulové, kteří se rozkládají ve čtyřech alpských vesnicích na jihu. Kromě původních Dagestánců zde žije asi 120 875 Rusů (4,7 %), z nichž většina žije v hlavním městě Machačkale a dalších velkých městech.

Kumykové, kterých je 365 804 (14,2 %), jsou turkický národ obývající Kumykskou náhorní plošinu v severním Dagestánu a jižním Tereku a území při Kaspickém moři. Praktikují lidový islám, přičemž některé náboženské rituály sahají až do předislámských dob. V šestnáctém, sedmnáctém a osmnáctém století našeho letopočtu měli Kumýkové nezávislé království se sídlem v Tarkách, kterému vládl vůdce zvaný Šamchal.

Nogajové, 38 168 osob (1,5 %), někdy nazývaní kavkazští Mongolové, jsou turkickou skupinou obyvatel a významnou etnickou skupinou v Dagestánu. Jsou potomky Kipčaků, kteří se smísili se svými mongolskými dobyvateli a vytvořili Nogajskou hordu. Mají řídký porost vousů a jsou nižší než většina obyvatel Kavkazu. Průměrná výška mužů je 160 cm. Často mají mandlový tvar očí, plochý obličej, vysoký nos a někdy i modré oči.

Azeri tvoří 4,3 %, zatímco existuje asi 40 malých skupin, jako jsou Hinukové, kterých je 200, nebo Achwakové, kteří jsou členy složité rodiny původních Kavkazanů. Pozoruhodní jsou také Hunzibové nebo Khunzalové, kteří žijí pouze ve čtyřech městech ve vnitrozemí. Ostatní etnické skupiny tvoří každá méně než 0,5 % celkového počtu obyvatel.

Náboženství

Při takové etnické rozmanitosti se 90,4 % obyvatel hlásí k sunnitským muslimům šáfíjské školy a jsou hluboce súfističtí. Zbytek tvoří křesťané. Ačkoli se islám rozšířil na sever do Kavkazu a Střední Asie během arabských invazí v sedmém a osmém století, súfismus pronikl do Střední Asie ve dvanáctém století a na severní Kavkaz na počátku osmnáctého století. Jeho úspěch byl z velké části způsoben schopností přizpůsobit islámu některé místní víry nebo zvyky.

Dagestán byl dlouho znám jako náboženská oblast. Před revolucí v roce 1917 bylo v Dagestánu 1700 běžných mešit, 356 katedrálních mešit, 766 qu’ranských škol (madras) a více než 2500 mulláhů. Za sovětské éry byla většina mešit uzavřena a mulláhové pronásledováni. Přestože však byla náboženská praxe zakázána, veřejnost pokračovala v takových obřadech, jako je svatba, pohřeb a obřízka, islámským způsobem.

Dagestán prošel v 90. letech islámskou renesancí. Díky soustředěné přestavbě bylo do roku 2003 v provozu 1091 katedrálních mešit a 558 běžných mešit. Existovalo 16 islámských univerzit, 141 medres a 324 škol při mešitách.

Dagestánský súfijský islám je intelektuálního zaměření, není agresivní a pojem džihád chápe jako osobní boj za sebezdokonalení. Salafistický neboli fundamentalistický islám se v Dagestánu objevil koncem 80. let 20. století a má dvě větve – radikální a umírněnou. Radikální větev, která je jinde na Kavkaze známá jako wahhábisté, přijala formálnější strukturu a je známá jako Muslimský džamá’at. Duchovním vůdcem byl Bagauddin Muhammed. Víra Muslimského džamáatu byla v letech 1997-99 uvedena do praxe ve dvou vesnicích ve středním Dagestánu a přilákala četné stoupence. Postkomunisty považují za pohany, chtějí zakázat prodej alkoholu a tabáku a zřídit islámskou mravnostní policii.

Vystoupení wahhábistů, kteří působí ve střední Asii a muslimských oblastech Kavkazu, vyvolalo nelibost různých súfijských řádů. Proti wahhábistům se ohrazují zejména súfijští mistři, kteří učí, že tito mistři a hroby předchozích mistrů si nezaslouží žádnou zvláštní úctu. Wahhábisté mají pověst lidí, kteří překračují rámec pouhého vyučování své formy islámu. Skupina je obvykle dobře financována, pomáhá stavět mešity a přináší korány vytištěné v místních jazycích. Vahhábité zpravidla získávají finanční prostředky ze Saúdské Arábie.

Jazyk

Každá z 33 etnických skupin Dagestánu má svůj vlastní odlišný jazyk. Tři hlavní jazykové skupiny jsou turkická, perská a domorodá kavkazština, což je složitý jazyk, který vede odborníky k domněnce, že jeho mluvčí zde žili odjakživa. Lidé praktikují to, čemu lingvisté říkají vertikální polylingvismus, kdy etnická skupina obývající vesnici na vrcholu hory mluví svým vlastním jazykem nebo dialektem a navíc jazykem vesnice pod ní.

Jazykem lingua franca je ruština, i když před revolucí v roce 1917 to byla arabština. V roce 1938 byly abecedy všech dagestánských národů se spisovným jazykem převedeny na cyrilici.

Avarský jazyk patří do avarsko-andi-cajské podskupiny alarodské severovýchodní kavkazské jazykové rodiny. Základem písma je cyrilice, která nahradila arabské písmo používané před rokem 1927 a latinku používanou v letech 1927-1938. Více než 60 % Avarů žijících v Dagestánu hovoří rusky jako svým druhým jazykem.

Darginština má tři hlavní dialekty a darginské národy používají k zápisu svého jazyka upravenou verzi cyrilice, která je jedním z literárních jazyků Dagestánu. Lezgi patří do severovýchodní kavkazské (dagestánské) jazykové rodiny, není úředním jazykem, ale je jedním ze šesti literárních jazyků Dagestánu.

Kumyk je turkický jazyk, kterým v Dagestánu mluví asi 200 000 Kumyků. Do roku 1928 se kumyk psal arabským písmem, v letech 1928-1938 se používala latinka a od té doby cyrilice.

Muži a ženy

Dagestánci jsou stejně jako většina horalů odolné plemeno. Ženy i muži jsou drobní, štíhlí a šlachovití, mají úzké ruce a nohy a vyrýsované rysy. Za největší známku krásy a postavení jsou považována ústa plná třpytivých zlatých zubů. V Dagestánu se nikdy nenosil závoj. Ženy ve společnosti mužů sklánějí oči.

Sňatek a rodina

Stěna derbentské citadely, jediného existujícího sásánovského opevnění.

Sňatky mimo kmenové nebo etnické skupiny se nedoporučují, ale mezi obyvateli měst a mezi příslušníky některých vesnic jsou sňatky stále běžnější. Avaři se tradičně žení přibližně v 15 letech. Největší odpovědnost za výběr partnera nesou rodiče, i když mladý muž může říci, koho si chce vzít. Mohou se brát bratranci a sestřenice z prvního kolena a dívky si neberou mladíka s nižším společenským postavením nebo někoho mimo vesnickou skupinu. Svatební obřady Avarů jsou poměrně propracované, doprovázené lidovými tanci, lidovou hudbou a někdy i koňskými dostihy.

Tradiční klanové uspořádání se na většině území Dagestánu nazývá tukhum. Tuchum je patrilineární a dělí se na menší skupiny, které Avaři nazývají „lidé jednoho domu“. Klan a vesnice představují základní jednotky avarské společnosti s radami starších a vesnickými soudy. Tvoří také základ súfijských bratrstev.

V sovětském období se stal povinným registrovaný občanský sňatek. Novomanželé žili s rodiči manžela, ale s oddělenými obytnými prostory. Při rozvodu si žena tradičně ponechávala veškeré věno a děti zůstávaly u otce. Tento zvyk vycházející z práva šaría byl změněn podle sovětských zákonů tak, že děti zůstaly matce. Formální právo na rozvod míval muž, ale nyní může manželství rozvést kterákoli strana. Polygamie byla tradiční a po rozpadu sovětského systému se znovu objevila.

Avaři na rozdíl od ostatních kavkazských národů žili v nukleárních rodinách. Dědictví se dědilo z otce na syna, přičemž ženy dědily třetinu celkového dědictví, ačkoli Avaři, zejména obyvatelé měst, se řídili sovětskými zákony.

Vzdělání

Svobodný, rozšířený a hluboký vzdělávací systém v Rusku, zděděný téměř beze změn ze Sovětského svazu, produkuje stoprocentní gramotnost. Předškolní vzdělávání je dobře rozvinuté, čtyři pětiny dětí ve věku od tří do šesti let navštěvují jesle nebo mateřské školy. Školní docházka je povinná po dobu devíti let od sedmi let a vede k získání základního všeobecného vzdělání. Pro získání certifikátu středoškolského vzdělání jsou zapotřebí dva nebo tři roky. Neruští žáci se učí ve svém jazyce, ačkoli ruština je na středních školách povinná.

Devadesát sedm procent dětí získává povinné devítileté základní nebo úplné jedenáctileté vzdělání v ruštině. Vstup na vysoké školy je výběrový a vysoce konkurenční. Většina bakalářských oborů vyžaduje pět let studia. V důsledku velkého důrazu na vědu a techniku ve vzdělávání je ruský lékařský, matematický, přírodovědný a kosmický a letecký výzkum obecně na vysoké úrovni.

Třídní

Avarská společnost byla segmentována na třídy. Šlechta založená na rodu (nutsbi) tvořila třídu patricijů, zatímco svobodní a nevolníci (neboli „otroci“) tvořili nižší třídu. Za Ruska vznikla nová aristokracie založená na službě a po revoluci v roce 1917 se společnost rozdělila na dělníky, rolníky a inteligenci. Tradiční třídní rozdělení přetrvalo i v sovětském období, kdy měly komunistické elity zvláštní přístup ke zboží, službám a bydlení. Po rozpadu Sovětského svazu vzkvétaly ropné a kaviárové mafie.

Kultura

Vesnice Tindi v Dagestánu na konci 90. let 19. století. Fotografii pořídil M. de Déchy, který se z oblasti vrátil s rozsáhlými sbírkami rostlin, zkamenělin a fotografií.

Sovětský režim postupně měnil tradiční způsob života v Dagestánu ničením mešit, pronásledováním duchovenstva, používáním ruštiny jako vyučovacího jazyka ve školách a prosazováním přijetí civilizace evropského typu. Evropský styl se rozšířil v odívání, domácích spotřebičích, technice i architektuře. Mladší generace postupně ztrácely kontakt se starou etnickou kulturou, oblibu získávaly sovětské zvyky, rostl počet smíšených manželství a lidé se stěhovali do nížin a průmyslových center.

Architektura

Avarské osady tvořila jediná komplexní stavba – celá horská vesnice se mohla skládat z jediné budovy. Ulice vedly jako tunely, někdy ve dvou úrovních pod domy. Osada měla několik čtvrtí, z nichž každá měla své místo pro setkávání a uctívání. Čtvrti organizovaly práci a volily vedoucí obce. Domy se stavěly ve stupních, takže osady byly řadové. Na okraji vesnice byly umístěny přístřešky pro dobytek. Obydlí měla několik podlaží, čtyřúhelníkový tvar a plochou střechu, i když od 60. let 20. století převažují šikmé střechy konstruované z břidlice a železa. Hluboké verandy směřovaly k jihu. Spodní patra sloužila k podnikání.

Za sovětského režimu byly ve státních bytových domech s velmi nenáročnou architekturou ubytováni městští obyvatelé. Mnohé byty byly malé a společné, se společně přístupnými kuchyněmi a koupelnami.

Umění a řemesla

Dagestán je známý ražbou bronzu, výrobou textilu a předením hedvábí. Vesnice Untsukul se proslavila výrobky ze dřeva se stříbrnou intarzií.

Kuchyně

Khingal je dagestánské národní jídlo z malých knedlíčků vařených v beraním vývaru. V závislosti na národnosti kuchaře mohou být knedlíčky oválné nebo kulaté, plněné masem nebo sýrem a podávané s česnekovou nebo smetanovou omáčkou. V horských oblastech tvoří velkou část stravy mléčné výrobky a maso, zatímco v údolních oblastech se jí zelenina a obilná mouka, ovoce, jedlé tykve, jedlé byliny a divoké trávy.

Oblečení

Pár v tradičním oblečení pózuje pro portrét v Dagestánu. Fotografoval Sergej Prokudin-Gorskij, asi 1907 až 1915.

Dagestánští muži jsou známí tradičními koženými botami a tunikami s vosím pasem a přiléhavým střihem. Aby se jim pas ještě zmenšil, převazují si tuniky kůží z čerstvě poražené ovce. Burka, huňatý plášť po celé délce, vyrobený z vrstev plsti, aby odolal dešti – a kulkám – je univerzálním oděvem horolezce. K dalšímu oblečení patří kalhoty, košile, prošívaný kabátec, dlouhý úzký kabátec bez límce, kožich z ovčí kůže, kapuce, kožešinová čepice, kožené boty a ponožky z plsti nebo vlny. Tradičně měli Avaři od 15 let právo nosit šavli, pušku, dýku a pistoli, i když od 30. let 20. století je nošení a držení zbraní zakázáno. Od sovětského období se však oblečení, zejména mužů, podobá běžnému evropskému civilnímu oděvu. Ženský oděv se v jednotlivých oblastech Avarie liší. Na chuchtu (pokrývku hlavy) se našívaly stříbrné ozdoby, pro každou komunitu jiné. Venkovské ženy také nosí přes plné kalhoty květované šaty s dlouhými rukávy.

Literatura

Mezi Avary jsou oblíbené epicko-historické písně o porážce vojsk perského Nadira Šáha a různé epizody z válek 19. století. Nejznámější jsou balady „Chochbar“ a „Kamalil Bašír“. Ve druhé polovině devatenáctého a na počátku dvacátého století došlo k výraznému rozmachu avarské kultury a literatury. Ke známým avarským literátům patří básníci Aligadži z Inkho (zemřel roku 1875) a Čanka (1866-1909), lyrický básník Machmud (1873-1919), satirik Tsadasa Gamzat (1877-1951) a slavný básník Rasul Gamzatov (nar. 1923). Mezi jeho básně patří Žuravli, která se stala známou ruskou písní. Avaria byla snad více než kterákoli jiná část Dagestánu staletým sídlem arabské kultury s mnoha učenci, které navštěvovali žáci z jiných muslimských národů.

Hudba

V Dagestánu působí Dagestánská filharmonie a Státní akademický taneční soubor. Gotfrid Hasanov, který je údajně prvním dagestánským profesionálním skladatelem, napsal v roce 1945 Chochbar, první dagestánskou operu. K dagestánským lidovým tancům patří rychlý tanec lezginka. Jeho název je odvozen od lezginského národa, nicméně vlastní verze mají Ázerbájdžánci, Čerkesové, Abcházci, horští Židé, kavkazští Avaři, ruští kubánští a terečtí kozáci a mnoho dalších kmenů.

• Avtorchanov, Abdurachman a Marie Broxupová. 1992. Severokavkazská bariéra: The Russian Advance Towards the Muslim World (Ruský postup směrem k muslimskému světu). New York: Martin’s Press. ISBN 9780312075750.
• Beliaev, Edward, and Oksana Buranbaeva. 2006. Dagestán. New York: Marshall Cavendish Benchmark. ISBN 9780761420156.
• Blandy, Charles. 2006. Dagestán: Dagestán: zrod prezidentské republiky. Camberley, Surrey: Defence Academy of the United Kingdom, Conflict Studies Research Centre. ISBN 9781905058709.
• McEvers, Kelly. 2006. Dagestánský deník – Nepřítel před branami. The New Republic. 38.
• Spojené státy, Robert Bruce Ware a Zulfia Kisrieva-Ware. 2000. Situace v Dagestánu. Washington, DC: The Commission.

All links retrieved November 18, 2017.

• Dagestan Encyclopaedia Britannica.
• Avars World Culture Encyclopedia.
• The Peoples of the Red Book.
• Dagestan BBC Country Profile.
• Radio Free Europe discusses religious tension in Dagestan.