Historie
Čína
Ve starověké Číně hledali bájný elixír různí císaři s různými výsledky. Za dynastie Qin , Qin Shi Huang se cítí taoistický alchymista Xu Fu s 500 mladými muži a 500 mladými ženami na východních mořích, aby elixír našel, ale nikdy se nevrátil (podle legendy místo toho našel Japonsko). Při návštěvě Shi Huang Di přivedl 3000 mladých dívek a chlapců, ale žádný z nich se nikdy nevrátil.
Dávní Číňané věřili, že požití drahých látek s dlouhou životností, jako je nefrit , cinabar nebo hematit, propůjčí člověku, který je konzumuje, část této dlouhověkosti. Zlato bylo považováno za obzvláště silné, protože se jednalo o nerostoucí drahý kov; myšlenka pití nebo pitného zlata se v Číně objevuje koncem 3. století př. n. l.. Nejslavnější čínská alchymistická kniha Danjing yaojue (Připsané formy alchymistických klasiků) Simiaoa (cca 581 – cca 682 n. l.), slavného odborníka na medicínu, pozdějšími generacemi uctivě nazývaného „král medicíny“, argumentuje při tvorbě elixírů pro nesmrtelnost (rtuť, síra a soli pro léčení některých nemocí a výrobu drahých kamenů.
Mnohé z těchto látek, byly aktivně toxické a vedly k otravám čínskými alchymistickými elixíry . Císař Ťia-ťing za dynastie Ming zemřel na následky požití dávky rtuti v „elixíru života“ vyčarovaném alchymisty. Britský historik Joseph Needham sestavil seznam čínských císařů, jejichž smrt byla pravděpodobně způsobena otravou elixírem .
Indie
Amrita , elixír života byl popsán v hinduistických písmech (nezaměňovat s Amritem souvisejícím se sikhským náboženstvím (viz Amrit Sanskar )). Každý, kdo byl takto konzumován, posloužil k získání nesmrtelnosti. Legenda praví, že právě proběhla, zlí démoni (Ašúr) získali sílu. To představuje hrozbu pro bohy (Dévy), kteří se jich báli. Proto se tito bohové (včetně Indry , boha oblohy, Vayu , boha větru, a Agniho , boha ohně) vydali podle hinduistů hledat radu a pomoc u prvotních bohů: Višnu (zachovatel), Brahma (stvořitel) a Šiva (ničitel). Naznačují, že je mohl získat pouze od samudra manthan (neboli burácení oceánu) pro oceán v jejich tajemných hlubinách a tajných předmětech. Višnu souhlasil, že na sebe vezme podobu želvy na obrovské hoře byl umístěn. Tato hora sloužila jako chrlič.
Pomocí Vasukiho (mocného a dlouhého hada, krále Nagloka) začal proces chrlení na hladině. Ze strany bohů táhl had, který se omotal kolem hory, a z druhé strany ho táhli démoni. Protože proces chrlení vyžadoval obrovskou sílu, proto byli démoni přemluveni, aby práci vykonali – souhlasili výměnou za část Amritu. Nakonec se díky jejich společnému úsilí Amrit vynořil z hlubin oceánu. Nápoj byl nabídnut všem bohům, ale bohům se podařilo oklamat démony, kteří posvátný nápoj nedostali.
Nejstarší indické spisy, Védy (hinduistické posvátné písmo), obsahují stejné náznaky alchymie, které se nacházejí v dokladech ze staré Číny, a to nejasné zmínky o spojení mezi zlatem a dlouhým životem. Rtuť, která byla pro alchymii všude tak důležitá, je poprvé zmíněna v Arthašástře ze 4. až 3. století př. n. l. , přibližně ve stejné době se s ní setkáváme v Číně i na Západě. Důkazy o myšlence transmutace na základě buddhistických textů AD, přibližně ve stejné době na Západě.
Je také možné, že alchymie medicíny a nesmrtelnosti přišla do Číny z Indie, nebo naopak; každopádně pro obě kultury byla vedlejším zájmem a medicína tím hlavním. V Indii (která měla jiné cesty k nesmrtelnosti) však elixír nesmrtelnosti neměl velký význam. Indické elixíry byly schváleny na konkrétní nemoci nebo nanejvýš na podporu dlouhého života.
Evropa
Podle teosofie a příbuzných mystických tradic měl mít elixír sv. V mnoha evropských receptech se uvádí, že elixír se má uchovávat v hodinách, aby se zesílily účinky nesmrtelnosti na uživatele. Tvůrcem elixíru byl údajně také Francouz Nicolas Flamel.
Názvy
Elixír měl stovky názvů: Amrit Ras nebo Amrita , Aab-i-Hayat, Maha Ras, Aab-Haiwan, Tančící voda, Chasma-i-Kausar , Mansarover nebo Bazén nektaru, Kámen mudrců a Soma Ras. Slovo elixír se začalo používat až v 7. století n. l. a pochází z arabského názvu pro zázračné látky „al iksir“. Někde ve světě ( např. v Ježíšově zmínce o „Vodě života“ nebo „Prameni života““Kdo však pije vodu, kterou mu dávám já, nebude žíznit navěky. Vskutku, voda (Jan 4,14) Skotové a Irové převzali název pro své „tekuté zlato“: gaelský název pro whisky je uisce beatha , neboli voda života.
Aab-i-Hayat je perský a znamená „voda života“. „Chashma-i-Kausar“ (nikoli „hasma“) je „Fontána štědrosti“, která se podle muslimů nachází v ráji. Pokud jde o indické názvy, „Amrit Ras“ znamená „šťáva nesmrtelnosti“, „Maha Ras“ znamená „velká šťáva“ a „Soma Ras“ znamená „šťáva Soma“. Soma byla psychoaktivní droga, díky níž básníci Véd získávali své vize, ale tato rostlina již není známa. Později Soma začala znamenat Měsíc. „Ras“ později začal znamenat „posvátnou náladu prožívanou při poslechu poezie nebo hudby“; celkem jich je devět. Mansarovar , „jezero mysli“ je posvátné jezero na úpatí hory
V populární kultuře
The elixir of life has been an inspiration, plot feature, or subject of artistic works including animation , comics , films , musical compositions, novels , and video games . Examples include L. Frank Baum’s fantasy novel John Dough and the Cherub , the science fiction series Doctor Who , Harry Potter and the Philosopher’s Stone , the popular manga Fullmetal Alchemist , and the movie Professor Layton and the Eternal Diva of the popular Professor Layton franchise.
See also
- Aging
- Al Khidr
- Ambrosia
- Cup of Jamshid
- Death Becomes Her
- Elixir
- Fountain of Youth
- Genealogies of Genesis
- Holy Grail
- Lazarus Pit
- Magu (deity)
- Panacea
- Rejuvenation (aging)
Footnotes
- Jump up^ Medieval Science, Technology And Medicine: An Encyclopedia, A Glick, TF, A Livesey, SJ, Wallis, F., Routledge, p. 20 2005
- Jump up^ „Tan Chinese yao chueh – occultism“ . britannica.com .
- Jump up^ IK Poonawala. „IB ii Water in Muslim Iranian culture“. Encyclopaedia Iranica . Retrieved 12 February 2012.