Grácie (též Charity, sing. Charis) byly bohyně z řecké mytologie, které zosobňovaly půvab, ladnost a krásu. Hésiodos popisuje tři Grácie a toto je jejich nejčastější seskupení v literatuře a umění, ale jejich počet se v závislosti na prameni liší. Byly spojovány s Afroditou a zejména s jarními květinami a považovány za mladistvé dárkyně krásy ve všech jejích podobách, od fyzické přes intelektuální, uměleckou až po morální.
Hésiodos & Homér
V Teogonii popisuje Hésiodos tři Grácie: Aglaea (zosobňuje zářivost), Eufrozínu (radost) a Thálii (rozkvět). Uvádí, že jejich rodiči byli Zeus a Eurynome, dcera Oceánu. Hésiodos je popisuje jako „krásné tváře“ a „z očí jim při pohledu stéká touha, tající údy, a zpod obočí se krásně dívají“ (907). Dále se zmiňuje o tom, že Aglaea, nejmladší Grace, se stala manželkou řemeslnického boha Héfaista. Grácie žijí na hoře Olymp s Múzami a Himerosem, zosobněním Touhy. V Hésiodově díle & Dny Grácie pomáhají při zrození Pandory a spolu s Hórami (bohyněmi ročních období) dostávají za úkol první ženu zkrášlit a zahalit květinami, věnci a jemnými šperky. Grácie jsou popisovány jako mistryně tance, zpěvu a poezie, v této funkci bavily hosty na svatbě Pélea a Thetis.
Reklama
Homer se o nich zmiňuje v Iliadě i Odyssei, ale neuvádí ani jejich jména, ani počet. Spojuje je s Afroditou a tato tradice se udržuje i v pozdějších pramenech, přičemž Grácie se stávají pevnou součástí početného doprovodu bohyně. V 5. knize Iliady Homér vypráví, že Grácie zhotovily pro Afroditu krásné a nesmrtelné roucho. Ve 14. knize Homér dále uvádí, že Héra dala Grácie Pasithee Spánkovi, aby se stala jeho ženou, výměnou za to, že se postará o to, aby byl Zeus dočasně vyřazen z dění trojské války. Grácie se znovu objevují v Homérově Odyssei, kde rozdávají krásu smrtelníkům a jsou Afroditinými služebnicemi, které bohyni koupou a pomazávají vonným olejem v její svatyni na Kypru.
Helénistické dodatky & Kulty
V helénistickém období přidal básník Hermesianax k tradiční skupině další Grácie, a to Peitho, která zosobňovala Přesvědčení. Od tohoto období jsou Grácie spojovány s Hekaté, měsíční bohyní spojovanou s magií a duchy. Grácie začaly být úzce spojovány s květinami, zejména s růžemi (které pomáhaly pěstovat) a myrtami, ale také s jakýmikoliv jarními květinami obecně. Často se objevují ve společnosti bohů plodnosti, k čemuž jim dopomohly zkušenosti z porodů Afrodity a Pandory.
Reklama
Grácie byly předmětem kultovního uctívání v celém řeckém světě, zejména však v jižním Řecku a Malé Asii. Zvláště významné byly v Orchomenu v Arkádii, kde se na jejich počest konal každoroční festival Charitesia. Pausaniás uvádí, že tam byly spojovány s meteority nebo padajícími hvězdami. Historik dále uvádí různá jména Grácií v různých městech, například Auxo a Hegemone v Athénách a Kleta a Phaenna ve Spartě. Jednalo se nepochybně o místní božstva začleněná do širšího řeckého kultu Grácií. V Athénách byly od 3. století př. n. l. Grácie a Afrodita spojeny s Démosem, personifikací lidu, jak dokládá nápis na oltáři.
Grácie v umění
Grácie lze v umění obtížně identifikovat, protože nemají žádné konkrétní atributy, ale nejčastěji jsou zobrazovány jako trojice krásných mladých žen v řeckém a římském umění, kde buď tančí, nebo se pohybují v průvodu. V archaickém a klasickém řeckém umění se objevovaly na keramice, reliéfních sochách, mincích a podle Pausania dokonce na Diově trůnu v Olympii. Grácie se objevují na slavné černofigurové váze Francoise (asi 570 př. n. l.) ve scéně ze svatby Thetis a Pélea a na hojně kopírované mramorové reliéfní desce od Sókrata (asi 470 př. n. l.), kde jsou v typické procesní póze a drží se za ruce.
Přihlaste se k odběru našeho týdenního e-mailového zpravodaje!
Stejně jako jiná podobná božstva představující krásu byly Grácie v řeckém umění původně zobrazovány oblečené, ale postupně se vžila konvence zobrazovat je nahé. V helénistickém období se objevily první ukázkové sochy, na nichž jsou tři stojící nahé ženy v objetí, a to se stalo hojně kopírovaným námětem v římském a pozdějším umění. Grácie byly oblíbené zejména v renesančním umění. Příkladem je Botticelliho Zrození Venuše (1486), kde osamělá Grácie stojí vpravo a je připravena nabídnout rodící se bohyni roucho, aby zakryla její skromnost.