Při této otázce se mi vybaví vzpomínka z dětství.
Byl letní večer. Bylo mi asi pět let. Táta musel být na poli, když se přes Evingerovu farmu přehnala bouřka. Kdykoli se teď přes náš dům přehnala bouřka, bylo běžné, že táta vzal láhev se svěcenou vodou, vyšel ven a požehnal bouřce, aby nám nezničila úrodu a zahrady. Ale když přišla tato bouřka, byl táta na poli. Byla tam tehdy jen máma a nás devět dětí.
Nejdřív foukal vítr, pak pršelo a pak přišly kroupy. Když přišlo krupobití, maminka rychle přestala dělat to, co dělala, vzala láhev se svěcenou vodou a poprosila, jestli by někdo nemohl jít ven pro kroupy, aby je mohla dát do láhve se svěcenou vodou (to se naučila od babičky Reisenauerové, své maminky). Rychle následovala sourozence ke dveřím, ale vyšla trochu moc ven. Vyjící vítr jí vyrazil obal láhve z ruky do šeříkových keřů, když do otevřené láhve vkládala kroupy.
Možná si tuto příhodu pamatuji, protože následující den a dny následující jsme se pokoušeli ten obal hledat. Našli jsme ho až asi o dva roky později, když jsme si hráli ve stejném křoví.
Nejvíce si však tento příběh pamatuji z jiného důvodu. Když maminka dala ty kroupy do lahve, okamžitě kroupy přestaly padat. Jako dospívající mladý kluk jsem poznal, že se to stalo i při jiných příležitostech, když táta nebo máma pokropili bouřku svěcenou vodou nebo dali kroupy do láhve. Jejich víra a používání této svátosti fungovaly tak dobře, že jsem několikrát požádal Boha, aby nevyslyšel jejich modlitby, abych viděl, jak vypadá opravdu zlá bouřka. Nicméně Bůh na jejich modlitby řekl „ano“ a na ty moje „ne“.
Teologicky řečeno, svěcená voda nám připomíná křest. Když jsme byli vy i já pokřtěni, byla nám na hlavu vylita voda (nebo jsme byli ponořeni do vody), která nás očišťovala od hříchů. Proto kdykoli použijeme svěcenou vodu, připomíná nám to naše narození do církve. Nejenže si však připomínáme své narození, ale naše láska k Trojici roste, když zůstáváme v posvěcující milosti a žijeme podle Kristova přání. Stejně jako všechny svátosti i svěcená voda nás odkazuje ke svátostem. A svátosti nás spojují s Bohem. Proto nás církev vybízí, abychom svátosti, jako je svěcená voda, užívali s láskou a oddaností.
Rád bych se nyní zmínil o několika dalších způsobech, kterými nás církev vybízí k užívání svěcené vody.
První místo patří užívání svěcené vody při vstupu do katolického kostela. Ponoříme ruce do vody a uděláme znamení kříže s vyslovením slov našeho křtu: „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.“ Tento malý úkon by nám měl okamžitě připomenout, že jsme kdysi nevstoupili do budovy zhotovené rukama, ale vstoupili jsme do církve, do shromáždění věřících, kteří se účastní věčné Beránkovy hostiny.
Druhé místo patří kropení našich domovů a zejména ložnic svěcenou vodou. Kromě toho je šmudlání dětí svěcenou vodou prastarý zvyk, jak vidíme v mnoha latinských i jiných kulturách světa.
Svěcená voda je lepší než repelent proti komárům; tato látka odpuzuje ďábla. Odpuzuje ďábla, protože čím více se ve svátostech a s použitím této svátosti přibližujeme k Bohu, tím menší moc nad námi zlý má.
Svatou vodou lze také kropit vlastní majetek, úrodu a zahrady, auta a kůlny nebo jiné osobní věci.
Nakonec mějme na paměti, že vzhledem k tomu, že svěcená voda je svátost, a tedy svatá, nesmíme tuto svěcenou vodu nikdy vylévat do kanalizace nebo do odpadu. Měli bychom ji vylít na zem, pokud už je příliš stará pro praktické použití. Mějte také na paměti, že její duchovní síla nikdy nevyprchá.
Kéž nám tato svátost vždy pomáhá žít jako následovníci Krista, kterému jsme při křtu slíbili poslušnost.
P. Evinger je farářem v kostelech svatého Josefa v Killdeeru, svatého Pavla v Halliday a svatého Josefa v Twin Buttes. Pokud máte otázku, kterou jste se báli položit, nyní je čas ji položit! Stačí poslat svůj dotaz na adresu [email protected] a do předmětu uvést „Otázka, kterou se bojíte položit“.