Jehu s vybranou skupinou naplánoval spiknutí proti králi Jehoramovi a tajně vstoupil do Jezreelu. Král Jehoram se pokusil uprchnout, ale Jehu vystřelil šíp, který mu probodl srdce. Jehú později hodil jeho tělo na Nábotovu vinici, aby pomstil Nábota, kterého zavraždili Jehoramův otec a matka. Král Achazjáš po spatření Jehoramovy smrti uprchl, ale Jehu ho zranil. Achazjášovi se přesto podařilo uprchnout do Megida, kde zemřel.
Jehu se vydal do prostor paláce v Jezreelu. Jezábel ho s opovržením pozorovala z okna paláce a posměšně ho přirovnávala ke králi Zimrimu. Později Jehú přikázal Jezábeliným dvořanům, aby ji vyhodili z okna paláce. Ti jeho příkaz splnili a Jezábel byla okamžitě zabita. Jehú její tělo rozšlapal, ale poté, co se vzhledem k jejímu královskému původu rozhodl zařídit řádný pohřeb, zůstala po ní jen lebka, ruce a nohy. Zbytek jejího těla sežrali psi.
Jehu, nyní pán Jezreelu, napsal rozkaz předním mužům v Samaří, aby ulovili a zabili všechna královská knížata. Udělali, co jim přikázal, a příštího dne naskládali sedmdesát hlav na dvě hromady před městskou bránu, jak Jehu přikázal. Celá Achabova rodina byla pobita. Krátce nato se Jehú setkal s dvaačtyřiceti „bratry Achazjášovými“ (protože Achazjášovi bratři byli předtím odvedeni a pravděpodobně zabiti Filištínci, museli to být Achazjášovi příbuzní v širším slova smyslu, jako synovci a bratranci) v „Bét-ekedu pastýřů“. Řekli Jehúovi, že jsou na návštěvě u královské rodiny. Jehú je však všechny zabil u „jámy Bét-eked“.
Po vyvraždění Omridů se Jehu setkal s Jehonadabem Rechabským a přesvědčil ho, že je pro jahvisty. Jehonadab se s ním rychle spojil a společně vstoupili do hlavního města. Když ovládl Samaří, pozval Baalovy uctívače na obřad, polapil je a zabil. Poté zničil jejich modly a chrám a z chrámu udělal latrínu.
Kromě Jehuova krvavého uchopení moci a jeho tolerance ke zlatým telatům v Danu a Bét-elu (bibličtí autoři je odsoudili jako „zkaženou“ verzi jahvismu) je o jeho vládě známo jen málo. Tvrdě na něj tlačil aramejský král Chazael, který porazil jeho vojska „na celém území Izraele“ za řekou Jordán, v zemích Gileád, Gád, Ruben a Manases.
To naznačuje, že Jehú nabídl Šalmaneserovi III. tribut, jak je zobrazen na jeho Černém obelisku, aby získal mocného spojence proti Aramejcům. Bit-Chumri použil Tiglat-pileser III. pro ne-omridské krále Pekacha (733) &Ošeu (732), proto se rod/země/království Omriho mohl vztahovat na pozdější izraelské krále, kteří nemuseli nutně pocházet z Omriho. Podle jiných je třeba tento popis brát velmi doslovně, protože v tomto období Asyřané velmi pozorně sledovali dění v této oblasti, přičemž v pozdějších letech kontrola nad ní vyprchala.
Zničení Achabova domu autor 2. knihy královské chválí jako formu božího trestu. Jahve odměňuje Jehua za to, že byl ochotným vykonavatelem božího trestu, a umožňuje čtyřem generacím králů usednout na izraelský trůn (2 Kr 10,30). Jehú a jeho potomci Jóachaz, Jóaš, Jereboam II. a Zachariáš vládli Izraeli 102 let. Nicméně podle knihy Ozeášovy byl Jehuův rod ještě potrestán Bohem rukou Asyřanů za Jehuův masakr u Jezreelu.