Otázka: Otázka: „Kdo byl Jedidjáš v Bibli?“
Odpověď: Kdo byl Jedidjáš v Bibli? Jediná zmínka o jménu Jedidjáš v Bibli se nachází ve 2. Samuelově 12,25. Král Šalomoun, druhý syn Davida a Batšeby, dostal od Boha jméno Jedidjáš. Poté, co se Šalomoun narodil, poslal Bůh prostřednictvím proroka Nátana zprávu, že se má jmenovat Jedidjáš (hebrejsky „milovaný Hospodinův“). Písmo říká, že Bůh mu dal jméno Jedidjáš, „protože ho Hospodin miloval“ (2 Samuelova 12,25). Jména Jedidjáš a David jsou příbuzná v tom smyslu, že jméno David znamená „milovaný“.
Přestože se o třetím izraelském králi v Bibli obecně mluví jako o Šalomounovi, není známo, které jméno se za jeho vlády používalo. Někteří badatelé se domnívají, že jméno Šalomoun („pokojný“) mu dal jeho otec David jako trůnní jméno v očekávání jeho budoucí mírové vlády nad Jeruzalémem; jiní se domnívají, že trůnním jménem byl Jedidjáš. Je možné, že Hospodin mu nejprve dal jméno Šalomoun (1Kr 22,8-10), ale pak mu dal dodatečné jméno Jedidjáš jako znamení své lásky.
Šalomoun (Jedidjáš) vládl Izraeli po svém otci Davidovi a na trůně byl asi v letech 970-930 př. n. l.. Kr. navzdory snahám Šalomounova nevlastního bratra Adoniáše zmocnit se trůnu v posledních Davidových dnech. Na počátku své vlády byl Šalomoun/Jedidjáš Hospodinem dotázán, co si přeje, a Šalomounova odpověď prozrazuje měkké srdce. Král neprosí o velkou čest nebo bohatství, ale o moudrost, aby mohl dobře vládnout Božímu lidu, a o rozlišování mezi dobrem a zlem. Díky této odpovědi Hospodin nejenže Šalomounovi udělil moudrost, která daleko přesahuje moudrost jiných králů, ale také mu požehnal bohatstvím, poctami a dalšími radostmi (1 Kr 3,4-15; 4,29-31). Dokonce i královna ze Sáby cestovala hodně přes tisíc mil, aby viděla slávu a moudrost Jedidjáše, miláčka Hospodinova (1 Kr 10,1).
Mnoho věcí v životě krále Jedidjáše/Solomouna ukazuje na to, že byl skutečně miláčkem Hospodinovým. Za vlády Jedidjáše/Solomouna prožíval Izrael období velkého míru a prosperity (1 Kr 4,25). Šalomoun postavil Hospodinův chrám, což byl úkol, který si Bůh vyhradil právě pro něj (2 Samuelova 7,13; 1 Letopisů 17,12; 22,6-11). Za jeho vlády se království díky vítězstvím nad Pelištejci, Moábci, Amónovci a Edómci rozšířilo do největší zeměpisné rozlohy. Jedidjáš/Solomoun nebyl v žádném případě dokonalý král; ve skutečnosti zabloudil k modloslužbě (1 Kr 11,4), což činí Boží požehnání a vytrvalou lásku ještě pozoruhodnější.
Studenti Písma si všimli paralel mezi Jedidjášem/Solomounem a Ježíšem Kristem. Otcova slova o Ježíši: „Toto je můj Syn, kterého miluji, v něm mám zalíbení“ (Mt 3,17) odpovídají jménu Jedidáš. Pánův titul Kníže pokoje vyvolává myšlenky na jméno Šalomoun, „pokojný“ král. Požehnání ze Žalmu 72, napsaného o Šalomounovi, by se mohlo vztahovat i na Ježíše: „Kéž jeho jméno trvá navěky, kéž trvá tak dlouho jako slunce. Tehdy budou skrze něho požehnány všechny národy a budou ho nazývat požehnaným“ (verš 17). Jednoho dne Ježíš Kristus usedne na Davidův trůn (Izajáš 9,7) a svět uvidí spravedlnost, mír, bohatství, lásku a požehnání jako nikdy předtím. Král Jedidáš v celé své slávě byl jen temnou předzvěstí vlády Mesiáše, „většího než Šalomoun“ (Mt 12,42).