Kde se vzal výraz „skákající Jozafat!“? Napsal mi jeden čtenář, aby se na to zeptal, a já jsem se krásně pobavil, když jsem se na to snažil přijít. Nikdo si není jistý, jak se Jozafatovo jméno ocitlo v tomto interjektivu, ani proč skáče, ale existuje několik zajímavých možností.
Tato mírná přísaha se poprvé objevila v románu z roku 1866, kdy ji kovboj-zálesák použil, aby vyjádřil své překvapení a obdiv nad tím, jak daleko kůň (a jeho krásná jezdkyně) skočil: „U toho skákajícího Geehosofata, jaká je to holka, co je to jistě vzduch!“ Později se stal oblíbeným výrokem kresleného kovboje Yosemite Sama, protivníka králíka Bugse Bunnyho.
Jumpin‘ Jehoshaphat! (a prostě jen Jehoshaphat!) vzniklo ve Spojených státech v 19. století během módy „minced oaths“, pseudopřísloví, která nahrazovala sprostá nebo rouhavá slova slovy neškodnými. Tyto ne tak docela přísahy mohly být docela poetické: Rýmovaly se (holy moly!), používaly aliterace (jumpin‘ Jupiter!) a bylo zábavné je vyslovit (gee willikers!). Skákající Jozafat se jich drží.
Jozafat, o kterém je řeč, je biblický judský král. Mohlo by se zdát zvláštní mluvit o něm jako o „skákajícím“, protože je známý především tím, že stojí na místě. Ve 2. knize Letopisů hrozí Judsku invaze a Jóšafat a jeho lid se modlí k Bohu o pomoc. Hospodin jim říká: „Bitva není vaše, ale Boží … zaujměte pozici, zůstaňte stát a uvidíte Hospodinovo vítězství ve svůj prospěch“ (20:15, 17 New Revised Standard Version). Judejci vyjdou z boje jako vítězové. Člověk by nečekal, že nezlomný Jóšafat začne poskakovat, takže „Skákej Jóšafate!“ může mít extra sílu, což znamená něco jako „Jsem stejně překvapen, jako kdyby král Jóšafat začal skákat!“
Podíváme-li se však na to z jiného úhlu, Jóšafat a skákání jdou ruku v ruce. Král jmenuje muže, aby zpívali a chválili Boha, zatímco vojáci pochodují vstříc nepřátelům. Součástí takové modlitby mohlo být i skákání a tanec, protože skákání je v celé Bibli spojeno s radostí a chválou Boha. V Písni písní přichází milovaná „skákajíc po horách, poskakujíc po pahorcích“ (2,8); David používá metaforu skákání, aby Bohu připsal zásluhy za svůj úspěch: „Při svém Bohu mohu přeskočit zeď“ (Žalm 18,29). A Ježíš Kristus říká svým následovníkům, že pokud je svět prokleje, mají se „radovat … a skákat radostí“, protože jejich „odměna je veliká v nebi“ (Lk 6,23). Jedno z řeckých slov, které Nový zákon používá pro radovat se, je agalliao, které pochází z kořenů znamenajících doslova „mnoho“ a „skákat“.
Získejte do své e-mailové schránky příběhy Monitoru, které vás zajímají.
Přihlášením souhlasíte s našimi zásadami ochrany osobních údajů.
Pokud bych měl vybrat nejpravděpodobnější původ tohoto výrazu, řekl bych, že Američané v 19. století zkoušeli různá slova pro mírné přísahy a že jumpin‘ Jehoshaphat! bylo vhodně biblické a zábavné říkat.