Před Carly Fiorinou a před podvodnými videi o plánovaném rodičovství tu byla Matka Tereza z Kalkaty. Díky propagandě katolické církve si tuto jeptišku pamatujeme jako novodobou světici, ale historie vypráví jiný příběh.
Katolíci tato tvrzení po generace ignorovali. Církev a její stoupenci dodnes Matku Terezu vroucně milují: Uvádí se, že 300 000 lidí přišlo do Vatikánu, aby viděli, jak ji papež Jan Pavel II. blahořečí (první krok k tomu, aby se mrtvý člověk stal svatým).
Před svou smrtí v roce 1997 si řeholnice získala své kultovní příznivce otevřením 517 misií, mnoha z nich v Kalkatě, hlavním městě indického státu Západní Bengálsko; Tereziiny misie však již nejméně dvě desetiletí sužují obvinění z finanční a lékařské korupce. Serge Larivée a Genevieve Chenardová z katedry psychoedukace Montrealské univerzity a Carole Sénéchalová z Ottawské univerzity publikovali v roce 2012 článek s podrobným popisem Tereziných zločinů: Když lékaři navštívili její misie, zjistili prý, že třetina pacientů „umírala, aniž by se jim dostalo odpovídající péče“.
Tentýž článek tvrdí, že lékaři zjistili nedostatek péče, jídla a léků proti bolesti, ačkoli Tereza vybrala miliony dolarů. Slate také zjistil, že Tereza vynesla tuny peněz, ale její misionáři vypadali stejně špatně, když je založila, jako po její smrti. (Během své vlastní nemoci Tereza utekla na kalifornské kliniky, uvádí Slate.) Podmínky v jejích misiích byly dokonce tak hrozné, že byly jednou přirovnány k fotografiím „koncentračního tábora Bergen-Belsen v nacistickém Německu“.
Když byla Matka Tereza konfrontována s těmito obviněními, podle Christophera Hitchense řekla: „Je něco krásného na tom vidět chudé, jak přijímají svůj úděl, trpět jím jako Kristovým utrpením. Svět z jejich utrpení mnoho získává.“
Jestliže existovala nějaká skupina, kterou Tereza horlivě chtěla chránit před utrpením, byly to plody. Podle New York Times využila Matka Tereza svůj projev při přebírání Nobelovy ceny k tomu, aby se vyslovila proti potratům. “Pro mě jsou národy s legalizovanými potraty těmi nejchudšími národy,“ řekla. “Největším ničitelem míru je dnes zločin proti nenarozenému dítěti“. (Výzkumy ukazují, že k potratům dochází se stejnou frekvencí bez ohledu na to, zda jsou legální, či nikoliv; v zemích, kde je tento zákrok omezen, však ženy umírají na potraty 34krát častěji.)
V roce 1994 odcestovala Teresa do Washingtonu, kde přednesla projev na Národní modlitební snídani za účasti prezidenta Billa Clintona a viceprezidenta Ala Gora. V tomto projevu trvala na tom, že bránit potratům je stejně důležité jako zabránit hladovění dětí. „Mnoho lidí se velmi, velmi zajímá o děti v Indii, o děti v Africe, kde jich poměrně dost umírá hlady, a tak dále,“ řekla. „Mnoho lidí je také znepokojeno veškerým násilím v této skvělé zemi, ve Spojených státech. Tyto obavy jsou velmi dobré. Ale často se ti samí lidé nezajímají o miliony dětí, které jsou zabíjeny úmyslným rozhodnutím vlastních matek. A právě to je dnes největším ničitelem míru – potraty, které přivádějí lidi k takové slepotě.“
V témže roce vytvořili novináři Christopher Hitchens a Tariq Ali televizní dokument s názvem Pekelný anděl o Matce Tereze, v němž ji Hitchens obvinil, že je „demagožka, obskurní a služebnice pozemské moci“, která raději odsuzuje potraty a antikoncepci, než aby pomáhala chudým. Podle deníku Washington Post film také podrobně popisuje blízké přátelství jeptišky s Charlesem Keatingem, finančníkem, který se nechvalně proslavil svým zapojením do spořitelní a úvěrové krize v devadesátých letech, a Jeanem-Claudem Duvalierem, haitským diktátorem známým jako Baby Doc, známým především svou pověstí únosce a mučitele. Ačkoli její misie vypadaly chudě, Tereza údajně brala peníze od obou těchto mužů, kteří zničili tisíce, ne-li miliony lidských životů.
Po celá následující desetiletí Matka Tereza pokračovala v povzbuzování zemí a politiků k podpoře nebezpečné starobylé morálky. V roce 1995 vyzvala Irsko, aby hlasovalo proti zákonu umožňujícímu rozvody, a následující rok zavolala republikánskému prezidentskému kandidátovi Bobu Doleovi, aby mu poděkovala za to, že pomohl zakázat některé pozdní potraty. Když se stalo módním nošení stužek proti AIDS, chlubila se pomocí obětem – ačkoli nenávidí kondomy, které by zachránily nespočet životů. To, že potenciální budoucí světice chce současně bojovat proti AIDS a používat kondomy, není vzhledem k její dlouhé historii naprostého pokrytectví překvapivé.