Mehndi

Mehndi (nebo Hina) je aplikace henny (hindustánsky: हेना- حنا- urdu) jako dočasná forma zdobení kůže, která je nejoblíbenější v jižní Asii, na Blízkém východě, v severní Africe a Somalilandu a také u emigrantských komunit z těchto oblastí. Obvykle se používá při oslavách a zvláštních příležitostech, zejména při svatbách. Vzory henny se obvykle kreslí na ruce a nohy, kde je barva nejtmavší, protože kůže obsahuje větší množství keratinu. Listy rostliny henny obsahují červenooranžovou barvicí molekulu lawson, která má afinitu k vazbě s bílkovinami a používá se k barvení kůže, vlasů, nehtů, kůže, hedvábí a vlny. Listy henny se obvykle suší a melou na prášek, který se smíchá do pasty a nanáší se různými technikami. Vložená henna se obvykle nechává na kůži osm hodin; po jejím odstranění vzor ještě přibližně tři dny tmavne.

Henna se používala ke zdobení těl mladých žen v rámci společenských a svátečních oslav již od konce doby bronzové ve východním Středomoří. Noc henny, obřad, při kterém se henna nanáší na ruce a nohy budoucí nevěsty a často i na další členy svatebního doprovodu, slavila většina skupin v oblastech, kde henna přirozeně rostla: Židé, muslimové, hinduisté, křesťané a zoroastriáni, mimo jiné, slavili svatbu ozdobením nevěsty a často i ženicha hennou. Henna byla považována za „baraku“, požehnání, a používala se pro štěstí i pro radost a krásu. Henna body art zažívá v poslední době renesanci díky zdokonalení pěstování, zpracování a diasporám lidí z tradičních oblastí, kde se henna používá. Talentovaní současní umělci pracující s hennou mohou za svou práci získat vysoké honoráře. Ženy v zemích, kde se ženám nedoporučuje pracovat mimo domov, mohou najít společensky přijatelnou a lukrativní práci při výrobě mehndi.

Původ mehndi

Slovo „henna“ pochází z arabského názvu Hina pro Lawsonia inermis. V biblické Písni písní a Písni Šalamounově je henna označována jako Camphire. Na indickém subkontinentu existuje mnoho variant slov, například Mehndi v severní Indii, Pákistánu a Bangladéši. V arabsky mluvících zemích v severní Africe a na Blízkém východě je arabské slovo „hina“. V telugštině (Indie, Malajsie, USA) je známý jako „Gorintaaku“. V tamilštině (jižní Indie, Singapur, Malajsie, Srí Lanka) se nazývá „Marudhaani“ a používá se spíše jako mleté čerstvé listy než jako sušený prášek. Používá se při různých festivalech a oslavách a používají ji ženy a děti. Nechává se působit přes noc a vydrží měsíc nebo déle v závislosti na rostlině a na tom, jak dobře byla rozemleta a jak dlouho se nechává působit. Různá slova pro hennu ve starověkých jazycích naznačují, že henna mohla mít více než jedno místo původu.

Je známo, že henna se jako kosmetický prostředek i pro své údajné léčivé vlastnosti používá již nejméně 5 000 let, ale díky dlouhé historii migrace a kulturních interakcí je obtížné s naprostou jistotou určit, kde tato tradice vznikla. Někteří vědci tvrdí, že nejstarší doklady o používání henny se nacházejí ve staroindických textech a vyobrazeních, což naznačuje, že mehndi jako umělecká forma mohla vzniknout ve staré Indii. Jiní tvrdí, že praxi zdobení těla hennou přenesli do Indie Mogulové ve dvanáctém století po Kristu, tedy několik století poté, co byla používána na Blízkém východě a v severní Africe. Další teorie tvrdí, že tradice mehndi vznikla v severní Africe a v zemích Blízkého východu ve starověku. Je také známo, že henna se používala ve starém Egyptě k barvení prstů na rukou a nohou faraonů před jejich mumifikací. Další možností je, že podobné používání henny ke zdobení kůže vzniklo v těchto oblastech nezávisle a možná současně.

Předpokládá se, že tečky henny byly nejprve nanášeny na dlaně rukou jako prostředek k ochlazení těla. První uživatelé henny začali k jediné tečce na dlani přidávat linky a další tvary, až se nakonec vyvinuly propracované vzory používané dodnes.

Rostlina

Henna, Lawsonia inermis, známá také pod názvy Henne, Al-Khanna, Al-henna, Jamaica Mignonette, Mendee, Egyptian Privet a Smooth Lawsonia, je malý keř vyskytující se v horkém podnebí Indie, Pákistánu, Malajsie, Persie, Sýrie, Egypta, Maroka, Súdánu a dalších severoafrických, asijských a blízkovýchodních zemí. Produkuje červenooranžovou barvicí molekulu lawson, která má afinitu k vazbě s bílkovinami, a proto se používá k barvení kůže, vlasů, nehtů, kůže, hedvábí a vlny. Lawson je koncentrován především v listech a v největším množství se nachází v řapících listů. Listy, květy a větvičky se rozemelou na jemný prášek a poté se smíchají s horkou vodou. Smícháním s listy jiných rostlin, například s indigem, lze získat různé odstíny. Čaj, káva, hřebíček, tamarind, citron, cukr a různé oleje se rovněž používají ke zvýšení barevnosti a trvanlivosti designu.

Produkty prodávané jako „černá henna“ nebo „neutrální henna“ nejsou vyrobeny z henny, ale mohou být získány z indiga (v rostlině Indigofera tinctoria) nebo kasie a mohou obsahovat neuvedená barviva a chemické látky.

Henna se komerčně pěstuje v západní Indii, Pákistánu, Maroku, Jemenu, Íránu, Súdánu a Libyi. V současné době je okres Pali v Rádžasthánu oblastí s největší produkcí henny v Indii, kde ve městě Sojat působí více než sto zpracovatelů henny.

Tradice používání henny

Henna se používá ke zdobení těla mladých žen v rámci společenských a svátečních oslav již od konce doby bronzové ve východním Středomoří. Nejstarší text zmiňující hennu v souvislosti s oslavami sňatku a plodnosti pochází z ugaritské legendy o Baalovi a Anath, kde se objevují zmínky o tom, jak se ženy značí hennou při přípravě na setkání s manželem a jak se Anath zdobí hennou na oslavu vítězství nad Baalovými nepřáteli. Nástěnné malby vykopané v Akrotiri (datované před erupcí Théry v roce 1680 př. n. l.) ukazují ženy se značkami odpovídajícími henně na nehtech, dlaních a chodidlech, v tabulce odpovídající popisu nevěsty s hennou z Ugaritu. Mnoho sošek mladých žen z období 1500 až 500 př. n. l. podél pobřeží Středozemního moře má zdvižené ruce se značkami odpovídajícími henně. Toto rané spojení mezi mladými, plodnými ženami a hennou je zřejmě původem Noci henny, která se dnes slaví po celém světě.

Noc henny, obřad, při němž se henna nanáší na ruce a nohy budoucí nevěsty a často i na další členy svatebního doprovodu, slavila většina skupin v oblastech, kde se henna přirozeně pěstovala: Židé, muslimové, hinduisté, křesťané a zoroastriáni, mimo jiné, slavili svatbu ozdobením nevěsty a často i ženicha hennou. Henna byla považována za „baraku“, požehnání, a používala se pro štěstí i pro radost a krásu. Nevěsty měly obvykle nejvíce henny a nejsložitější vzory, aby vyjádřily svou velkou radost a touhu po štěstí. Některé svatební tradice byly velmi složité, například v Jemenu, kde proces židovské svatební henny trval čtyři až pět dní, přičemž se provádělo několikanásobné nanášení a kladl se odpor.

Nevěsta, jejíž rodina není bohatá, nosí mehndi místo zdobených zlatých šperků. Říká se, že když si nevěsta nechá udělat mehndi na svatbu, čím tmavší je vzor, tím více ji tchyně miluje. Dobrý sytě barevný vzor je znamením štěstí pro manželský pár. Je běžné, že jména nevěsty a ženicha jsou ukryta ve vzoru mehndi a svatební noc nemůže začít, dokud ženich jména nenajde. Od nevěsty se očekává, že nebude vykonávat žádné domácí práce, dokud její svatební mehndi nezmizí (a žertem se říká, že některé líné nevěsty mohou tajně předělávat své vzory henny, aby si prodloužily volný čas).

Vzorce mehndi jsou obvykle poměrně složité a převážně se aplikují nevěstám před svatebním obřadem. Tradice v Indii, Pákistánu, Bangladéši a Súdánu však někdy počítají s tím, že budou pomalováni i ženichové. V Rádžasthánu (severozápadní Indie), kde je mehndi velmi starým lidovým uměním, se ženichům dávají vzory, které jsou často stejně propracované jako vzory pro nevěsty. V Kérale (jižní Indie) je henna známá jako mylanchi a běžně ji používá komunita Mappila (muslimové) při svatbách a slavnostech.

V arabsky a persky mluvících zemích, například v Maroku, se henna nanáší při každé zvláštní příležitosti. Provádí se během sedmého měsíce těhotenství, po porodu, při svatbách, zásnubách, rodinných setkáních a také při mnoha dalších oslavách. V celé oblasti, kde se henna pěstuje, se aplikací henny slavil Purim, Íd, Diwali, Karva Chauth, Pesach, Nawruwz, Mawlid a většina svátků svatých. Oblíbeným koním, oslům a salukám se hennou natírala kopyta, tlapy a ocasy. Součástí oslav vítězství v bitvě, narození, obřízky, narozenin, Zar, ale i svateb byla obvykle i nějaká ta henna. Když byla radost, byla i henna, pokud byla k dispozici. henna má mnoho tradičních i komerčních využití, nejčastěji jako barva na vlasy, kůži a nehty, jako barvivo a konzervační prostředek na kůži a látky a jako prostředek proti plísním. Henna se používala jako barva na vlasy v indických soudních záznamech kolem roku 400 př. n. l., v Římě v době Římské říše a ve Španělsku v době konviktu. Jako léčivá bylina byla uvedena v lékařských textech na Ebersově papyru (16. století př. n. l. v Egyptě) a u Ibn Kajima al-Jawziyya. V Maroku se hennou barví a zdobí vlna, stejně jako hlavy bubnů a další kožené výrobky. Henna odpuzuje některé hmyzí škůdce a plísně.

Úřad pro kontrolu potravin a léčiv ve Spojených státech amerických neschválil hennu k přímé aplikaci na kůži. Je bezpodmínečně schválena jako barva na vlasy a může být dovážena pouze za tímto účelem. Henna dovážená do USA, která vypadá, že je určena k použití jako body art, podléhá zabavení a používání henny pro body art je v USA nezákonné, stíhání je však vzácné.

Příprava a aplikace henny

Henna body art se provádí nanášením hennové pasty na kůži: Lawson v pastě migruje do nejsvrchnější vrstvy kůže a vytváří červenohnědou skvrnu. Celé, neporušené listy henny kůži neobarví; henna obarví kůži až po uvolnění molekul lawsonu z listu henny. Čerstvé listy henny obarví kůži během několika okamžiků, pokud jsou rozdrceny mírně kyselou tekutinou, ale z hrubě rozdrcených listů je obtížné vytvořit složité vzory. Listy henny se obvykle suší, melou a prosévají na jemný prášek, který lze zpracovat na pastu, z níž lze vytvářet složité tělové kresby. Komerčně dostupný prášek z henny se vyrábí sušením listů henny a jejich rozemletím na prášek, který se pak prosévá. Hennu lze zakoupit v obchodě v plastových nebo papírových kornoutech. Prášek se smíchá s citronovou šťávou, silným čajem nebo jinými mírně kyselými tekutinami. Přidáním esenciálních olejů s vysokým obsahem „terpů“, monoterpenových alkoholů, jako je tea tree, eukalyptus, cajeput nebo levandule, se zlepší vlastnosti skvrn na pokožce. Směs henny musí odpočívat šest až dvanáct hodin, aby se celulóza listů rozpustila a lawson byl k dispozici pro barvení pokožky. Poté se smíchá do konzistence zubní pasty a nanáší se řadou technik, včetně rezistových technik, technik stínování a technik hustší pasty. Hennová pasta se obvykle nanáší na kůži pomocí plastového kuželu nebo malířského štětce, ale někdy se používá malá žakárová lahvička s kovovou špičkou používaná k malování na hedvábí (žakárová lahvička).

Po nanesení na kůži molekuly lawsonu postupně migrují z hennové pasty do vnější vrstvy kůže. Ačkoli lawson z henny zabarví kůži během několika minut, čím déle je pasta na kůži ponechána, tím více lawsonu migruje. Z hennové pasty se za méně než osm hodin uvolní tolik barviva, kolik je kůže schopna snadno absorbovat. Během této doby má pasta tendenci praskat a odpadávat z kůže, proto se často uzavírá tak, že se na zaschlou pastu nanese směs cukru a citronu nebo se do pasty jednoduše přidá nějaká forma cukru. Tím se také zvýší intenzita barvy. Natřená oblast se často ovíjí tkáněmi, plastem nebo lékařskou páskou, aby se uzamklo tělesné teplo, čímž se na kůži vytvoří intenzivnější barva. Zábal se nosí přes noc a poté se odstraní.

Když pasta z kůže odpadne nebo se odstraní seškrábnutím, skvrna bude oranžová, ale během následujících tří dnů by měla ztmavnout na červenohnědou. Konečná barva může v závislosti na kvalitě pasty vydržet dva týdny až několik měsíců. Chodidla a dlaně mají nejsilnější vrstvu kůže, a tak přijímají nejvíce lawsonu a přijímají ho do největší hloubky, takže dlaně rukou a chodidla budou mít nejtmavší a nejdéle trvající skvrny. Napařování nebo zahřívání vzoru henny skvrnu ztmaví, a to buď v době, kdy je pasta ještě na kůži, nebo po jejím odstranění. Chlorovaná voda a mýdla mohou proces ztmavnutí zkazit: alkalická voda může proces ztmavnutí urychlit. Poté, co skvrna dosáhne své vrcholné barvy, bude se zdát, že bledne. Skvrna od henny ve skutečnosti nebledne, pokožka se odlupuje; spodní, méně obarvené buňky, vystupují na povrch, až se všechny obarvené buňky vyloučí.

Styly

Styl mehndi se v jednotlivých zemích liší, zahrnuje různé kultury a náboženské tradice a umožňuje rozpoznat kulturní rozdíly. Kromě moderního používání henny jako dočasného tetování lze rozlišit tři hlavní tradice. Obecně platí, že arabské (blízkovýchodní) mehndi se vyznačuje velkými květinovými vzory na rukou a nohou, zatímco indické (asijské) mehndi používá jemné linie, krajkové, květinové a paisley vzory pokrývající celé ruce, předloktí, chodidla a holeně; a africké umění mehndi je velké a odvážné, s geometricky vzorovanými úhly. Africké vzory mehndi často používají černou hennu (potenciálně velmi toxickou), zatímco asijské a blízkovýchodní mehndi je obvykle červenohnědé (nebo oranžové). V mnoha zemích je také běžným zvykem do mehndi šlápnout nebo jednoduše nanést pastu bez vytvoření vzoru, aby se pokožka ochladila, ochránila nebo ošetřila (někdy se tomu říká „henna-bota“).

Přestože se mnoho tradic a symboliky kolem používání mehndi během generací ztratilo, na mnoha místech se má za to, že henna má zvláštní léčivé nebo dokonce magické vlastnosti. Používá se k léčbě kožních onemocnění, k úpravě a barvení vlasů, stejně jako k prevenci řídnutí vlasů, a k ochlazování pokožky, aby se snížily otoky v horkém podnebí. Připravuje se z ní nápoj, který léčí bolesti hlavy a žaludku. Nově zakoupené domy v Maroku mají často dveře pomalované hennou na přání prosperity a odhánění zla. Henna se používá jako ochrana proti „zlému oku“. Čelo býků, dojnic a koní se někdy zdobí hennou na jejich ochranu. Náhrobky na hřbitovech se někdy omývají hennou, aby potěšily duchy. I když se velká část symboliky vzorů mehndi vytrácí, některé symboly zůstávají oblíbené, například páv, který je národním ptákem Indie, lotosový květ a slon se zdviženým chobotem, který je symbolem štěstí.

Moderní využití

Ačkoli se henna používá pro body art a barvení vlasů již od doby bronzové, henna body art zažívá v poslední době renesanci díky zdokonalení pěstování, zpracování a diasporám lidí z tradičních oblastí používajících hennu.Móda „Bridal Mehndi“ v severní Libyi a v severoindických diasporách je v současné době stále složitější a propracovanější, s inovacemi v oblasti třpytek, zlacení a jemné práce s linkami. Nedávné technologické inovace v oblasti mletí, prosévání, regulace teploty a balení henny, stejně jako vládní podpora pěstování henny, zlepšily obsah barviva a umělecký potenciál henny.

Přestože tradiční umělci henny patřili v Indii ke kastě naiů a v jiných zemích k nízko postaveným kastám holičů, mohou talentovaní současní umělci henny za svou práci získat vysoké honoráře. Ženy v zemích, kde jsou ženy odrazovány od práce mimo domov, mohou najít společensky přijatelnou a lukrativní práci při výrobě mehndi. V Maroku, Mauritánii, Jemenu, Libyi, Somálsku, Súdánu, ale i v Indii a mnoha dalších zemích se ženám s hennou daří. Tyto podniky jsou často otevřené celou noc na svátky Íd, Diwali a Karva Chauth a mnoho žen může pracovat jako tým na velkých svatbách, kde se kromě nevěsty a ženicha ozdobí hennou i stovky hostů.

Popularita na Západě

Ozdoby mehndi se staly módními na Západě koncem 90. let 20. století, kde se jim někdy říká „tetování hennou“. Tento termín není přesný, protože tetování je definováno jako trvalé chirurgické vložení pigmentů pod kůži, na rozdíl od pigmentů spočívajících na povrchu. Mehndi, jako dočasnou, bezbolestnou alternativu k tetování, nosí jako módní doplněk muži i ženy. Řada západních hudebníků a hollywoodských osobností byla spatřena se vzory mehndi, včetně herečky Demi Moore, Gwen Stefani, Madonny, Nell McAndrew, Liv Tyler, „The Artist formerly known as Prince“ a Drew Barrymore. Mehndi se objevilo v řadě západních časopisů včetně Vanity Fair, Harper’s Bazaar, Wedding Bells, People a Cosmopolitan.

Zdravotní účinky

Chemické a alergické reakce

Alergické reakce na přírodní hennu jsou vzácné. K nástupu reakce na přírodní hennu dochází během několika hodin, přičemž příznaky zahrnují svědění, dušnost a/nebo svírání na hrudi. Někteří lidé mají alergickou reakci na esenciální olej používaný k „terpování“ směsi a jiní jsou alergičtí na citronovou šťávu často používanou k míchání henny. Lawson, molekula barviva v henně, může způsobit hemolytickou oxidaci u lidí s deficitem G6PD, což je dědičný nedostatek enzymu. Velká aplikace henny u dítěte s deficitem G6PD (např. na pokožku hlavy, dlaně a chodidla) může způsobit těžkou hemolytickou krizi a může být smrtelná. do předem namíchaných past na body art z henny mohou být přidány přísady pro ztmavení barviva nebo pro změnu barvy barviva. FDA je považuje za falšující látky, a proto je jejich použití na kůži nezákonné. Bylo zjištěno, že některé pasty obsahují dusičnan stříbrný, karmín, pyrogallol, disperzní oranžové barvivo a chrom, které mohou způsobit alergické reakce, chronické zánětlivé reakce nebo pozdní alergické reakce na kadeřnické výrobky a textilní barvy.

Černá henna

„Černá henna“ je nesprávné označení vzniklé dovozem rostlinných barev na vlasy na Západ koncem devatenáctého století. Částečně fermentovanému sušenému indigu se říkalo „černá henna“, protože se dalo použít v kombinaci s hennou k barvení vlasů na černo. To dalo vzniknout přesvědčení, že existuje něco jako „černá henna“, která dokáže obarvit pokožku na černo. Indigo kůži na černo neobarví.

V devadesátých letech 20. století začali hennoví umělci v Africe, Indii, na Arabském poloostrově a na Západě experimentovat s černou barvou na vlasy na bázi para-fenylendiaminu (PPD), kterou nanášeli jako hustou pastu stejně jako hennu, ve snaze najít něco, co by rychle vytvořilo černé dočasné tělové umění. PPD může způsobit závažné alergické reakce, puchýře, intenzivní svědění, trvalé jizvy a trvalou citlivost na chemické látky. Odhady alergických reakcí se pohybují mezi 3 a 15 procenty lidí, kteří si na kůži nanesou černou hennu. Použití pravé henny tato zranění nezpůsobuje. Henna posílená PPD může způsobit celoživotní poškození zdraví. Jakmile je člověk senzibilizován na PPD, může být použití syntetické barvy na vlasy životu nebezpečné. Používání „černé henny“ s parafenylendiaminem je rozšířené zejména v turistických oblastech, kde zákazníci chtějí rychlý výsledek a existuje poptávka po body artu, který napodobuje „kmenové tetování“.

Poznámky

• al-Jawziyya, Ibn Qayyim. Lékařství proroka. Společnost pro islámské texty, 1998. ISBN 978-0946621224
• Beukel, Dorine van den. Tradiční mehndi vzory pokladnice Henna Body Art. Boston: Shambhala, 2000. ISBN 978-1570625589
• Brauer, Eric. Židé z Kurdistánu. Detroit, MI: Wayne State University Press, 1993. ISBN 978-0814323922
• Bryan, Cyril P. Ancient Egyptian Medicine: The Papyrus Ebers. Ares Publishers, Inc. 1974. ISBN 978-0890050040
• Doumas, Christos. Nástěnné malby z Théry. Athény, Řecko: The Thera Foundation, 1992. ISBN 978-9602202746
• Fabius, Carine. Mehndi umění malování hennou na tělo. New York: Three Rivers Press, 1998. ISBN 9780609803196
• Fletcher, Richard. Maurské Španělsko. University of California Press, 2006. ISBN 978-0520248403
• Hammoudi, Abdellah. Oběť a její masky, esej o oběti a maškarádě v Maghribu. Chicago, IL: The University of Chicago Press, 1993. ISBN 978-0226315263
• Mirza, Zaynab. Mehndi Body Painting (Malování na tělo). London: Carlton Books, 2007. ISBN 978-1847320308
• Noble, Marty. Mehndi Designs Traditional Henna Body Art (Tradiční henna umění na tělo). Řada Dover pictorial archive. Mineola, NY: Dover Publications, 2004. ISBN 978-0486438603
• Roome, Loretta. Mehndi nadčasové umění malování hennou. New York: St. Martin’s Griffin, 1998. ISBN 978-0312187439
• Saksena, Jogendra. Umění Rádžastánu. Dillí, Indie: Sundeep Prakashan, 1979. ASIN B0096S5U3O
• Westermarck, Edward. Svatební obřady v Maroku. Londýn, Velká Británie: Macmillan and Company, Ltd., 1914. ASIN B008GN02ME
• Westermarck, Edward. Rituály a víra v Maroku. London, UK: Macmillan and Company, Ltd., 1926. ASIN B001O3B92K

Všechny odkazy vyhledány 14. září 2018.

• Umění, historie, věda a tradice henny
• Současné a tradiční vzory mehndi