Teleologický argument neboli důkaz existence božstva se někdy nazývá argumentem designu. I když jste o obou argumentech nikdy neslyšeli, pravděpodobně znáte hlavní myšlenku tohoto argumentu, tj. že ve světě existuje tolik složitých detailů, designu , a účelu, že musíme předpokládat stvořitele. Veškerá propracovanost a neuvěřitelné detaily, které pozorujeme v přírodě, nemohly vzniknout náhodou.
Při pohledu na vesmír mohou lidé vidět spíše řád nebo neřád podle své záliby a mohou jej vidět v různém poměru. Při zkoumání vesmíru a pozorování složitosti a řádu existuje řada vysvětlení, jak mohly vzniknout. Někteří lidé chtějí vysvětlení podložené důkazy a bez porušení argumentace a někteří taková vysvětlení nechtějí. Někteří chtějí co nejjednodušší vysvětlení s co nejmenším množstvím přemýšlení. Někteří pouze přijímají vysvětlení, která obdrželi v době dospívání.
VIEW: Teleologický argument
Teleologický argument je druhým tradičním argumentem „a posteriori“ pro existenci Boha. Asi nejznámější variantou tohoto argumentu je argument „hodinek“ Williama Paleyho. Tento argument v podstatě říká, že poté, co člověk spatří hodinky se všemi jejich složitými součástmi, které spolu přesně spolupracují, aby udržely čas, musí usoudit, že tento stroj má svého stvořitele, protože je příliš složitý na to, aby jednoduše vznikl nějakým jiným způsobem, například evolucí. Kostra argumentu je následující:
Předpoklady:
1. Lidské artefakty jsou produktem inteligentního designu; mají svůj účel.
2. Vesmír se těmto lidským artefaktům podobá.
3. Proto: Je pravděpodobné, že vesmír je produktem inteligentního designu a má svůj účel.
4. Vesmír je však mnohem složitější a gigantičtější než lidský artefakt.
Závěr: Proto:
Paleyho teleologický argument pro existenci Boha
„To, co lze o Bohu poznat, je jim totiž jasné, protože jim to Bůh ukázal. Od stvoření světa je jeho neviditelná přirozenost, totiž jeho věčná moc a božství, jasně vnímána ve věcech, které byly stvořeny. Jsou tedy bez výmluvy.“ Římanům1,19-20
I.) Teleologický argument:
„Teleologický“ = z cíle nebo účelu, který vykazuje vesmír
Pojem teleologický pochází z řeckých slov telos a logos. Telos znamená cíl nebo účel či účel věci, zatímco logos znamená studium samotné podstaty věci. Přípona ologie neboli nauka o je rovněž od podstatného jména logos. Pochopit logos věci znamená porozumět samotnému důvodu a způsobu podstaty dané věci – je to více než pouhé studium věci. Teleologický argument je pokus o důkaz Boží existence, který začíná pozorováním účelnosti přírody. Teleologický argument směřuje k závěru, že musí existovat designér. Odvození od designu k designérovi je důvodem, proč je teleologický argument znám také jako argument designu.
i.) Základním předpokladem všech teleologických argumentů pro existenci Boha je, že svět vykazuje inteligentní účel na základě zkušenosti z přírody, jako je její řád, jednota, soudržnost, design a složitost. Proto musí existovat inteligentní designér, aby vysvětlil pozorovaný inteligentní účel a řád, který můžeme pozorovat.
ii.)Paley’s teleological argument is based on an analogy: Watchmaker is to watch as God is to universe. Just as a watch, with its intelligent design and complex function must have been created by an intelligent maker: a watchmaker, the universe, with all its complexity and greatness, must have been created by an intelligent and powerful creator. Therefore a watchmaker is to watch as God is to universe.
II.) Paley’s Teleological Argument:
Premises:
1.)Human artifacts are products of intelligent design.
2.)The universe resembles human artifacts.
3.)Therefore the universe is a product of intelligent design.
4.)But the universe is complex and gigantic, in comparison to human artifacts.
Conclusion:
Therefore, there probably is a powerful and vastly intelligent designer who created the universe.
Paley’s Text
More on the Argument
CRITICISMS or COUNTER ARGUMENTS
How much order is there?
What other universes exist to compare this one to them?
No conclusion to only 1 creator!
No conclusion to a divine creator!
No conclusion as to a very intelligent creator!
Alternative explanations exist involving natural processes!
Possibility :Aliens???
Possibility: Universe making contest amongst multiple deities !!!
Criticisms by David Hume:
By David Hume:
1. The universe does not exhibit that much order as there are many indications of disorder such as the collision of galaxies, black holes, nova and supernova, cosmic radiation, gamma radiation, meteor impacts, volcanoes, earthquakes
2.argument from parts to whole is not valid
3.analogy fails because there are no other universes to compare this one to
4.the argument does not prove the existence of only one ( 1) such god
5.the argument does not prove that the creator is infinite
See this site for counter arguments to creationism
COUNTER TO THE COUNTER ARGUMENTS:
The teleological argument does prove that the existence of God is PROBABLE
but not certain.
ČTĚTE:
Richard Swinburne:
Argument z designu
POZNÁMKY K DAVIDU HUMOVI:
David Hume, 1711 – 1776, argumentoval proti argumentu z designu zkoumáním povahy analogie.
Analogie porovnává dvě věci a na základě jejich podobnosti nám umožňuje vyvozovat závěry o objektech. Čím více se jednotlivé věci podobají té druhé, tím je závěr přesnější. Slyšeli jste někdy výraz srovnáváte jablka s pomeranči? Uvedený idiom používáme, když chceme vyjádřit představu, že srovnání není přesné vzhledem k oné nepodobnosti zkoumaných věcí. Dobrá analogie nebude srovnávat jablka s pomeranči.
Je vesmír podobný stvořenému artefaktu? Jsou si podobné natolik, aby umožnily smysluplnou analogii. Hume tvrdí, že jsou natolik nepodobné, že analogii znemožňují. Dále víme o vesmíru tak málo, že jej nemůžeme srovnávat s žádnou stvořenou věcí, která je v rámci našeho poznání. Chceme-li použít platnou analogii například mezi stavbou domu a stavbou vesmíru, musíme být schopni porozumět oběma pojmům. Vzhledem k tomu, že o stavbě vesmíru nemůžeme nic vědět, není analogie designu pro existenci Boha ničím jiným než dohadem.
Humovy Dialogy o přirozeném náboženství (1779)
Odkazy na webové stránky o Davidu Humovi
Poznámky ke kritice tohoto argumentu:
Kritika kosmologického argumentu Davida Huma
Allan Stairs
Viz téžLogika teleologického argumentu
Teorie inteligentního designu
„Teorie inteligentního designu je pouhým přebalením teleologického argumentu, který Hume před staletími zavrhl.“ Mark Halfon (NCC, 2005)
V posledních letech se řada vědců pokusila dodat variaci na teleologický argument, která je zároveň protikladem evoluční teorie. Nazývá se teorie inteligentního designu. Tato teorie zpochybňuje, že proces přírodního výběru, síla, která podle Darwina poháněla evoluci, stačí k vysvětlení složitosti živých organismů i uvnitř nich. Tato teorie tvrdí, že složitost vyžaduje práci inteligentního designéra. Tímto konstruktérem může být něco jako Nejvyšší bytost nebo božstvo z Písma svatého, nebo může jít o to, že život vznikl jako důsledek dopadu meteoritu z jiného místa ve vesmíru, případně za účasti mimozemské inteligence, nebo jako ve filozofii new age, že vesmír je prosycen tajemnou, ale neživou životní silou, z níž vzniká život.
Jednou z jejích slabin je, že argument pro inteligentní design podléhá velkému množství definic: Co je inteligentní design? Odpůrci tohoto argumentu budou poukazovat na to, že místo abychom se dívali na to, zda nějaký objekt vypadá, jako by byl navržen, měli bychom se na něj podívat a zjistit, zda jeho původ mohl být přirozený.
Tady je webová stránka, která sleduje aktivity na podporu tvrzení o inteligentním designu a kreacionismu a nabízí jejich vyvrácení a odhalení dezinformací, které šíří ti, kdo prosazují myšlenku inteligentního designu/kreacionismu.
„Neznamená skutečnost, že vesmír je tak dobře navržen, že musel mít Designéra?“ „Ne. ©2002 Ed Buckner, Rada pro sekulární humanismus,
Dobře navržený ve srovnání s čím? Vesmír je strašně složitý, nesmírně zajímavý, vzbuzující úctu – ale pokud můžeme říci, je jediný. Vzhledem k tomu, že si všichni dokážeme představit lépe navržený vesmír, i když nikdo z nás není božský (zeptejte se lidí v oblastech, které nyní trpí povodněmi nebo suchem, jestli by právě teď nedokázali navrhnout lepší systém rozvodu vody, nebo se zamyslete nad vlastním slepým střevem nebo blechami vašeho nebohého domácího mazlíčka či komáry přenášejícími západonilský virus), je trochu těžké určit, zda je „dobře navržený“.
A i kdyby bylo, nebyl by Bůh nutně ještě lépe navržen – tedy kdo ho navrhl a kdo pak navrhl toho Designéra, ad infinitum?
Většina lidí, kteří tuto otázku vytahují, má na mysli nějakou variantu kreacionistického argumentu v reakci na Darwina nebo jiné evoluční teoretiky. Ten, komu se obvykle připisuje popularizace nebo rozvinutí této verze, je William Paley, který ji popsal v knize Natural Theology (1802). Daniel C. Dennett (1995) přesvědčivě tvrdí, že Hume Paleyho předjímal, když nechal Kleanthese, jednu ze tří fiktivních postav svých (Humových) Dialogů o přirozeném náboženství (1779/moderní reprint, Prometheus Books), tento argument vyložit.
V každém případě skutečný problém spočívá v tom, že design a „Designér“ s nějakým cílem spolu nemusí nutně souviset. Přírodní síly působící ve vesmíru skutečně mění věci a přinejmenším v případě organické hmoty se tyto změny odehrávají určitým směrem nebo směry. To však neznamená účel nebo záměrné určení. Organismy s dědičnými vlastnostmi, které lépe fungují v jakémkoli prostředí, v němž se nacházejí, s větší pravděpodobností přežijí a rozmnoží se – takže „příroda“ nebo evoluční síly skutečně navrhují organismy, které jsou stále lépe přizpůsobené, a proto jsou často stále složitější. Při několika milionech generací během několika miliard let mohou takové designové síly vytvořit ohromující množství zajímavých produktů – ale to v žádném případě nenaznačuje všemocného, vševědoucího a cílevědomého Stvořitele.
Protiargument k teleologickému argumentu založený na složitosti nebo nepravděpodobnosti
Čím větší je složitost vesmíru nebo nepravděpodobnost jeho skutečného uspořádání, tím méně pravděpodobné je, že měl nebo má inteligentního designéra.
Případ uváděný zastánci argumentu inteligentního designu vlastně poskytuje důkazy proti závěru, že musí existovat inteligentní designér. Čím více je složitost vesmíru propagátory argumentu inteligentního designu obhajována nebo prezentována jako údajný důkaz působení inteligence, tím více působí proti závěru, že musí existovat inteligentní designér. Proč? Protože i
pokud by existoval inteligentní designér, nebyla by potřeba veškerá složitost a plýtvání pozorované ve fyzickém vesmíru.
VIDEA popisující argumentaci pro inteligentní design na základě neredukovatelné složitosti
Komu patří argument z nepravděpodobnosti? – Richard Dawkins
Free Inquiry říjen/listopad 2004 – ročník 24, č. 6
……Argument o designu je fatálně zraněn nekonečným regresem. Čím nepravděpodobnější je specifikovaná složitost, tím nepravděpodobnější je bůh schopný ji navrhnout. Darwinismus prochází regresí bez úhony, ba vítězně. Nepravděpodobnost, jev, který se snažíme vysvětlit, je víceméně definován jako to, co je obtížné vysvětlit. Snažit se jej vysvětlit odvoláváním se na tvůrčí bytost s ještě větší složitostí je zjevně sebezničující. Darwinismus skutečně vysvětluje složitost v termínech něčeho jednoduššího – což se zase vysvětluje v termínech něčeho ještě jednoduššího, a tak dále zpět k prvotní jednoduchosti. Právě postupně se stupňující kvalita nenáhodného přírodního výběru vyzbrojuje darwinistickou teorii proti hrozbě nekonečného regresu. …
Design je dočasně správné vysvětlení nějakého konkrétního projevu specifikované složitosti, jako je auto nebo pračka. Mohlo by se myslitelně ukázat, že ….evoluce byla zaseta záměrným designem… cizí designéři pak vyžadují vlastní vysvětlení: nakonec se museli vyvinout postupným, a , tedy vysvětlitelným stupněm. Správně použitý argument z pravděpodobnosti vylučuje jejich spontánní existenci de novo…………………………………….
Dříve či později budeme muset regres ukončit něčím vysvětlitelnějším, než je samotný design. Design nikdy nemůže být konečným vysvětlením. A – zde je smysl mého nadpisu – čím je statisticky nepravděpodobnější specifikovaná složitost, tím je teorie designu nedostatečnější, zatímco vysvětlující práce, kterou vykonal jeřáb gradualistického přírodního výběru, se stává odpovídajícím způsobem nepostradatelnější. Takže všechny ty výpočty, kterými kreacionisté tak rádi straší své naivní posluchače – megaastronomické šance proti tomu, aby nějaká entita vznikla spontánně náhodou – se ukazují jako cvičení ve výmluvném střílení do vlastní nohy.
Argument z nepravděpodobnosti pevně patří evolucionistům. Je to naše nejsilnější karta a měli bychom ji okamžitě obrátit proti našim politickým oponentům (vědecké oponenty nemáme), kdykoli se s ní pokusí hrát proti nám.
*********************************************************************
Další informace k tomuto tématu naleznete zde:
Dennett, Daniel C. Darwinova nebezpečná myšlenka: Dawkins, Richard: Evoluce a smysl života, Simon and Schuster, 1995, zejména str. 28-34 a 68-80.
Dawkins, Richard. Slepý hodinář: Why the Evidence of Evolution Reveals
a Universe Without Design, W.W. Norton & Company, 1996.
Hume, David. Dialogues Concerning Natural Religion, Prometheus Books, moderní reprint díla z roku 1779.
Paley, William. Natural Theology; or, Evidences of the Existence and Attributes of the Deity; the 12th Edition (1809),
Pigliucci, Massimo. Příběhy racionálního, Freethought Press, 2000.
Stein, Gordon, vyd. An Anthology of Atheism and Rationalism (Antologie ateismu a racionalismu), Prometheus Books, 1980, str. 55-59 a 88-104.
Kritika teorie inteligentního designu:
„Hnutí za inteligentní design (ID)“ tvoří různorodá skupina osob – včetně filozofů, právníků, teologů, zastánců veřejné politiky a vědeckých či technických odborníků -, kteří se domnívají, že současná evoluční teorie je pro vysvětlení rozmanitosti a složitosti života na Zemi nedostatečná. Tvrdí, že úplné vědecké vysvětlení struktur a procesů života vyžaduje odkaz na inteligentního činitele mimo přírodu. Hnutí ID usiluje o změnu politiky veřejného přírodovědného vzdělávání na státní a místní úrovni tak, aby umožňovala začlenění kritiky evoluční teorie a tvrzení hnutí o mimopřírodním původu biologické rozmanitosti a složitosti. Institucionálně je hnutí podporováno Centrem pro vědu a kulturu Discovery Institute a vytvořilo také vlastní virtuální odbornou společnost na podporu svých názorů. Všechny ostatní relevantní odborné vědecké organizace však na základě pozorování z přírody a laboratorních experimentů hodnotí hnutí ID jako stojící mimo hlavní vědecký proud a jeho teoretické návrhy jako neopodstatněné.“ — z této stránky
VIDEO s kritikou kreacionismu a inteligentního designu
AAAS Board Resolution on Intelligent Design Theory
Současná teorie biologické evoluce je jedním z nejpevnějších produktů vědeckého bádání. Je základem výzkumu v mnoha oblastech biologie a také základním prvkem přírodovědného vzdělávání. Aby se studenti stali informovanými a zodpovědnými občany v současném technologickém světě, musí studovat teorie a empirické důkazy, které jsou pro současné vědecké poznání stěžejní.
V posledních několika letech zastánci takzvané „teorie inteligentního designu“, známé také jako ID, zpochybňují uznávanou vědeckou teorii biologické evoluce. V rámci tohoto úsilí se snažili zavést výuku „teorie inteligentního designu“ do přírodovědných osnov veřejných škol. Toto hnutí představuje veřejnosti „teorii inteligentního designu“ jako teoretickou novinku podpořenou vědeckými důkazy, která nabízí adekvátnější vysvětlení vzniku rozmanitosti živých organismů než současná vědecky uznávaná teorie evoluce. V reakci na tuto snahu jednotliví vědci a filosofové vědy předložili zásadní kritiku „inteligentního designu“, která poukazuje na významné koncepční nedostatky v jeho formulaci, nedostatek věrohodných vědeckých důkazů a zkreslování vědeckých faktů.
S vědomím, že teorie „inteligentního designu“ představuje výzvu pro kvalitu přírodovědného vzdělávání, přijímá představenstvo AAAS jednomyslně následující usnesení:
Pokud zastánci ID tvrdí, že současná evoluční teorie není schopna vysvětlit vznik rozmanitosti živých organismů;
Pokud hnutí ID doposud nenabídlo věrohodné vědecké důkazy na podporu svého tvrzení, že ID podkopává současnou vědecky uznávanou teorii evoluce;
Jelikož hnutí ID nenavrhlo vědecký způsob testování svých tvrzení;
Proto budiž rozhodnuto, že nedostatek vědeckých podkladů pro takzvanou „teorii inteligentního designu“ způsobuje, že je nevhodné ji zařadit jako součást přírodovědného vzdělávání;
Proto budiž dále rozhodnuto, že AAAS vyzývá občany v celé zemi, aby se postavili proti zavedení politiky, která by umožnila výuku „teorie inteligentního designu“ jako součást přírodovědných osnov veřejných škol;
Proto budiž dále rozhodnuto, že AAAS vyzývá své členy, aby pomáhali těm, kteří se podílejí na dohledu nad politikou přírodovědného vzdělávání, pochopit podstatu vědy, obsah současné evoluční teorie a nevhodnost „teorie inteligentního designu“ jako předmětu přírodovědného vzdělávání;
Proto budiž dále rozhodnuto, že AAAS vyzývá své přidružené společnosti, aby podpořily toto usnesení a sdělily svou podporu příslušným stranám na federální, státní a místní úrovni vlády.
Schváleno představenstvem AAAS dne 18. 10. 2002
Inteligentní design:
– evoluce
– vše o evoluci
– kritické zkoumání teorie ID
– jakýsi záchytný bod.vše pro tyto věci
Teorie inteligentního designu nemá žádný vědecký ani biblický základ Bob Enick
ČTĚTE: Ani inteligentní, ani designovaný: Evoluce uspěla tam, kde „inteligentní design“ při popisu přirozeného světa selhává. Bruce a Frances Martinovi Časopis Skeptical Inquirer : Nov 2003mstheme>
Obecně
Zpochybňování Darwina, Jerry Adler, Newsweek, 7. února 2005
Hodiny přírodních věd jsou pro vědu, ne pro víru, Alan Leshner, generální ředitel AAAS, Philadelphia Inquirer, 2. února 2005
Křížová výprava proti evoluci, Evan Ratliff, Wired, říjen 2004
In Defense of Darwin and a Former Icon of Evolution, Fiona Proffitt, Science, 25. června 2004
Political Challenges to the Teaching of Evolution American Geological Institute
Národní centrum pro přírodovědné vzdělávání poskytuje aktuální seznamy aktivit proti evoluci v celé zemi.
Postojová prohlášení AGI a jeho členských společností jsou k dispozici na adrese
Brožura Evolution and the Fossil Record, kterou vydaly AGI a Paleontologická společnost, je nyní k dispozici on-line. Tento netechnický úvod do evoluce, který napsali paleontologové John Pojeta Jr. a Dale Springer, si klade za cíl pomoci široké veřejnosti lépe pochopit jeden ze základních základních konceptů moderní vědy.
Říjnové číslo časopisu Geotimes z roku 1999 přináší řadu pohledů na situaci v Kansasu od vedoucích představitelů geovědní komunity spolu se sloupky zabývajícími se důsledky z hlediska veřejné politiky i tvorby učebních osnov. Prosincové číslo časopisu Geotimes z roku 2000 je věnováno debatě o evoluci. Články zahrnují „The Politics of Education in Kansas“ od M. Lee Allisona, „Studying Evolution and Keeping the Faith“ od Patricie H. Kelleyové, „Evolution Grades for the States“ (recenze Fordhamovy zprávy) a „Hot Spots across the U.S.“. (přehled nedávných vzplanutí). další články a sloupky jsou uvedeny.
Národní akademie vydaly několik publikací pro učitele a širokou veřejnost. Jsou k dispozici spolu s rozsáhlýmpřehledem odkazů na další zdroje
Voices for Evolution je sborník prohlášení vědeckých, vzdělávacích, náboženských a občanskoprávních organizací, který vydalo Národní centrum pro vědecké vzdělávání. Je k dispozici online na adrese:
Stanovisko Národní asociace učitelů přírodovědných předmětů .
Americká asociace pro rozvoj vědy (AAAS) má na svých webových stránkách sekci věnovanou otázkám evoluce. Obsahuje sekci aktuálních otázek, informace o státních standardech přírodovědného vzdělávání a různých státních otázkách evoluce.
Evoluce
Jediný zdroj informací o evoluci
Co je evoluce a jak funguje?
Podrobné vysvětlení mechanismů evoluce a historie života na Zemi
Jak evoluce ovlivňuje můj život?
Význam evoluční teorie pro náš každodenní život
Jaké jsou důkazy pro evoluci?
Více vědeckých důkazů týkajících se evoluce
Jaká je historie evoluční teorie?
Tato interaktivní a zábavná webová stránka je doplňkem seriálu o evoluci vysílaného televizí PBS. Prozkoumejte Darwinův život a teorii, kterou navrhl, najděte zdroje pro učitele a studenty a knihovnu dalších zdrojů.
The Writing of Charles Darwin on the Web
Tato stránka o sobě tvrdí, že je nejrozsáhlejší sbírkou Darwinových spisů, která kdy byla vydána, a obsahuje Původ druhů a další knihy, svazky dopisů a články publikované v periodikách. Ačkoli se zdá, že stránky pocházejí z Britské knihovny, jejich autorem je historik spojený s Cambridgeskou univerzitou.
Zkoumání ústavních konfliktů: The Evolution Controversy
Finanzivní pohled na obě strany problému od profesora práva z University of Missouri. Obsahuje odkazy na webové stránky podporující evoluční teorii a kreacionismus.
AboutDarwin.com
Tato zábavná stránka, která je více o samotném Darwinovi než o evoluci, nabízí velké množství podrobností o Darwinově životě a vědě na konci 19. století. Obsahuje dlouhý seznam odkazů.
Center for Science and Culture
Tato webová stránka představuje nedarwinistický a nekreacionistický pohled známý jako inteligentní design, podle kterého je vesmír výsledkem inteligentního myšlení.
Answers in Genesis
Velmi rozsáhlé stránky kreacionistů mladé Země. Přestože většina materiálů je v angličtině, obsahuje stránky v deseti asijských a evropských jazycích.
The Talk.Origins Archive
Tato webová stránka je postavena na esejích a článcích zabývajících se sporem evoluce/kreacionismus z pohledu mainstreamové vědy. Spousta odkazů na webové stránky obou stran problému.
National Center for Science Education
National Center for Science Education je nezisková organizace, která se zabývá obhajobou výuky evoluce na veřejných školách.
Robert Clark
Přehlédněte si rozmanitou tvorbu tohoto oceňovaného fotografa na těchto stránkách, které obsahují fotogalerie, krátký životopis a další informace.
Národní akademie
Tato organizace poskytuje výbor odborníků ve všech oblastech vědeckého a technického snažení a poskytuje nezávislé a objektivní poradenství v zásadních mezinárodních a národních otázkách.
Browne, Janet. Charles Darwin: Cestování. Svazek 1. Alfred A. Knopf, 1995.
Browne, Janet. Charles Darwin: The Power of Place (Síla místa). Vol. 2. Alfred A. Knopf, 2002.
Darwin, Charles. O vzniku druhů přírodním výběrem aneb zachování zvýhodněných ras v boji o život. John Murray, 1859. (Moderní vydání jsou k dispozici u mnoha nakladatelů.)
Desmond, Adrian a James Moore. Darwin. Michael Joseph, 1991.
Eldredge, Niles. Vzor evoluce. W. H. Freeman and Company, 1999.
Larson, Edward J. Evoluce: Evolution: The Remarkable History of a Scientific Theory (Evoluce: pozoruhodná historie vědecké teorie). Modern Library, 2004.
*******************************************************************************************************
Název: Evoluce: Byl Darwin omylný? , Autor: Mgr: Quammen, David, National Geographic, 00279358, listopad2004, roč. 206, č. 5
Mýlil se Darwin? Ne, důkazy pro evoluci jsou ohromující.
************************************************************************
Zobrazit takéVyvrácení teleologických, kosmologických a ontologických argumentů pro existenci Boha :