Philip Zimbardo je současný sociální psycholog známý především díky své Stanfordské vězeňské studii.
Profesní život
Philip Zimbardo se narodil 23. března 1933 v New Yorku. Studoval na Brooklyn College a v roce 1954 absolvoval obory sociologie, antropologie a psychologie. Zimbardo navštěvoval postgraduální studium na Yaleově univerzitě, kde v roce 1959 získal doktorát z psychologie. Jeden rok Zimbardo učil na Yaleově univerzitě a sedm let působil jako docent na Newyorské univerzitě. V roce 1968 přijal Zimbardo místo profesora psychologie na Stanfordově univerzitě.
Zimbardo v roce 1977 vytvořil Stanfordskou kliniku plachosti, která pomáhá lidem překonávat plachost ve společnosti. Když se klinika přestěhovala mimo areál Stanfordu, byla přejmenována na Kliniku plachosti; Zimbardo zde nadále působí jako výzkumný konzultant. Zimbardo strávil desítky let studiem a výzkumem sektářského chování a kontroly mysli, vydal svědectví o síle situačního nátlaku a událostech ve věznici Abú Ghrajb.
Zimbardo byl v roce 2002 prezidentem Americké psychologické asociace a od roku 2003 je emeritním profesorem na Stanfordu. Spolupracuje s vědeckým centrem Greater Good na Kalifornské univerzitě v Berkeley a je zakladatelem a ředitelem organizace Heroic Imagination Project, jejímž cílem je rozpoznat a podporovat hrdinství všedního dne. Jeho populární seriál televize PBS Discovering Psychology (Objevování psychologie) učí základní psychologické principy a teorie laickou veřejnost.
Přínos pro psychologii
Zimbardo strávil většinu své kariéry výzkumem toho, jak a proč se lidé v určitých situacích mění tak, že se chovají nečekaným způsobem, například když dobrý člověk spáchá krutý čin nebo když inteligentní člověk udělá něco iracionálního. Zimbardo se zabýval také výzkumem plachosti, motivace a lidského pohledu na čas.
Zimbardo navrhl Stanfordský vězeňský experiment, aby zjistil, jaký bude výsledek, když jedna skupina získá autoritu nad jinou skupinou. Ve studii z roku 1971 Zimbardo přidělil 24 vysokoškolským studentům role dozorců nebo vězňů v maketě vězení v areálu Stanfordské univerzity. Ačkoli studie měla trvat dva týdny, během šesti dnů se u vězňů vyvinulo jedinečné chování, které napodobovalo chování skutečných vězňů, včetně výtržnictví, vzpoury, a dokonce deprese a vzteku. Vězeňští dozorci, kteří dostali jasné instrukce, jakou taktiku mohou použít, začali rychle překračovat meze trestání a ponižování. Pozorující psychologové si všimli, že mnozí z vězeňských dozorců používali sadistické a dokonce mučivé chování, aby získali kontrolu nad vězni, a to i v neoprávněných případech. Vězni věřili, že jsou skutečnými vězni, a několik z nich bylo těžce emocionálně traumatizováno. V důsledku toho byl experiment předčasně ukončen.
Etika studie je dodnes předmětem rozsáhlých diskusí. Mnozí badatelé poukazují na tuto studii jako na důkaz účinků věznění, jako na ukázku negativních účinků, které může mít absolutní kontrola na svědomí člověka, nebo jako na vysvětlení skupinového myšlení a sektářského chování. Zimbardo výsledky experimentu rozvedl a uvedl paralely s podmínkami ve věznici Abú Ghrajb ve své knize The Lucifer Effect z roku 2007:
Zimbardo vytvořil dotazník Zimbardo Time Perspective Inventory (ZTPI), který měří pohled člověka na minulost, přítomnost a budoucnost. Test ZTPI měří pět postojů k času: minulost-negativní, minulost-pozitivní, přítomnost-fatalistický, přítomnost-hedonistický a budoucnost. Zimbardo nastínil své teorie v knize The Time Paradox: The New Psychology of Time That Will Change Your Life. Zimbardo se domnívá, že naše životy jsou utvářeny naším pohledem na čas a že řada paradoxů ovlivňuje osobní i kulturní chování:
- Paradox 1. Časový paradox. Lidé si obvykle neuvědomují, jak silný vliv má čas na jejich pocity, myšlenky a činy.
- Paradox 2. Postoje člověka k času mohou být prospěšné, pokud některý z nich nepřetrvává nad ostatními.
- Paradox 3. Časový pohled člověka je utvářen osobní zkušeností, ačkoli tyto postoje tvoří také kolektivní, kulturní pohled, který formuje národ.
Nedávno začal Zimbardo s kolegy Sarah Brunskillovou a Anthonym Ferrerasem rozvíjet koncept syndromu sociální intenzity. Tato teorie má vysvětlit kulturu armády. Zimbardo a jeho kolegové tvrdí, že intenzivní prostředí armády může vést k hypermaskulinnímu chování, které způsobuje extrémní endorfinové opojení.
Selected works by Philip Zimbardo
- The Cognitive Control of Motivation (1969)
- Influencing Attitudes and Changing Behavior (with E. Ebbesen, 1969)
- Shyness: What It Is, What To Do About It (1977)
- The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil (2007)
- The Time Paradox: The New Psychology of Time That Will Change Your Life (with J. Boyd, 2008)
- The Demise of Guys: Why Boys Are Struggling and What We Can Do about It (2012)