Dlouho ztracené evangelium, které ukazuje Jidáše spíše jako Ježíšova spoluspiklence než zrádce, bylo v roce 2006 prohlášeno za pravděpodobně pravé. Nyní vědci odhalili, že by to nedokázali bez řady mnohem prozaičtějších dokumentů, včetně staroegyptských oddacích listů a majetkových smluv.
Jidášovo evangelium je fragmentovaný koptský (egyptský) text, který Jidáše vykresluje v mnohem sympatičtějším světle než evangelia, která se dostala do Bible. V této verzi příběhu Jidáš na Ježíšovu žádost vydá Ježíše úřadům k popravě, což je součástí plánu na osvobození jeho ducha od těla. V přijaté biblické verzi příběhu Jidáš Ježíše zradí za 30 stříbrných.
V rámci zkoumání dokumentu v roce 2006 provedl mikroskopista Joseph Barabe z McCrone Associates v Illinois s týmem vědců analýzu inkoustu na potrhaném evangeliu, aby zjistil, zda je pravé, nebo padělané. Některé chemické látky v inkoustu vyvolávaly červené signály – dokud Barabe a jeho kolegové nenašli v muzeu Louvre studii egyptských dokumentů ze třetího století našeho letopočtu, tedy ze stejného období, kdy vzniklo Jidášovo evangelium.
„Francouzská studie nám řekla, že technologie inkoustu procházela přechodem,“ řekl Barabe pro LiveScience. Zvláštní inkoust v Jidášově evangeliu najednou zapadl na své místo.
CSI: Starověký Egypt
Barabe a jeho kolegové se specializují na důkladné zkoumání starých – nebo domněle starých – dokumentů a uměleckých děl. Chemické složení použitých inkoustů může odhalit rozdíl mezi něčím autenticky starobylým a padělkem. V roce 2009 Barabe pomohl odhalit evangelium zvané „Archaický Marek“, o němž někteří tvrdili, že jde o rukopis ze 14. století, jako moderní padělek. Spolupracoval také s Federálním úřadem pro vyšetřování při odhalování padělaných obrazů.
Volání z National Geographic však bylo „velkou událostí“, řekl Barabe. „Bylo to vzrušující a zároveň čest,“ dodal.
Společnost chtěla zjistit, zda Jidášovo evangelium, objevené v 70. letech 20. století, skutečně pochází z raných dob křesťanství, nebo zda je stejně jako archaický Marek padělkem. Barabe dal dohromady tým vědců s různými specializacemi a ti podrobili evangelium intenzivní analýze pomocí mikroskopie a spektroskopie.
Zpočátku dávaly jejich nálezy jen malou naději, že Jidášovo evangelium je pravé. Dokument byl napsán dvěma inkousty – černým a hnědým – smíchanými dohromady. Černý inkoust byl inkoust zvaný „lampová čerň“, který odpovídal inkoustům používaným v egyptských písemnostech ze starověku až do třetího století, řekl Barabe.
Hnědý inkoust byl však záhadnější. Byl to inkoust bohatý na železo zvaný železná žluť, ale chyběla v něm síra, která se v inkoustech tohoto druhu obvykle vyskytuje. Vznikl tlak na vysvětlení tohoto rozdílu.
„Jedna věc, která to trochu zdramatizovala, než bychom si přáli, je, že jsme odběr vzorků provedli ve třetím lednovém týdnu roku 2006 a tisková konference byla naplánována již na třetí týden v dubnu téhož roku,“ řekl Barabe. „Takže jsme měli tři měsíce na to, abychom tuhle potvůrku otočili se závěrem, a to na nás opravdu vyvíjelo obrovský tlak, protože jsme čelili v podstatě tříměsíčnímu spěšnému projektu.“
Potvrzení pravosti evangelia
Některé aspekty dokumentu skutečně naznačovaly jeho pravost. Nejslibnějším z těchto znaků bylo podle Barabeho to, že inkoust nebyl nahromaděn v pokřiveném papyru, což naznačuje, že dokument byl napsán předtím, než k pokřivení došlo. Kdyby se někdo pokoušel psát na papyrus před deformací, inkoust by se shromažďoval ve štěrbinách a prohlubních – což by bylo neklamným znamením, že se někdo záměrně snažil, aby nový papyrus vypadal jako starý. Místo toho se zdá, že evangelium bylo napsáno na plochý papyrus a přirozeně zestárlo. National Geographic zadal také další analýzy evangelia, včetně radiokarbonového datování, analýzy písma a jazykového stylu.
Barabe se pustil do knih a hledal další studie o raně egyptských inkoustech. Jako rozhodující se ukázala studie egyptských oddacích listů a pozemkových dokumentů z Louvru.
Tato studie zjistila, že smlouvy v Egyptě v polovině 3. století byly psány lampovým černým inkoustem v tradičním egyptském stylu. Úředně však byly registrovány tradičním řeckým stylem, tedy hnědým inkoustem železité žluti.
Závěry studie z Louvru týmu naznačily, že přítomnost obou inkoustů odpovídá ranému datu Jidášova evangelia, uvedl Barabe.
Studie v Louvru navíc zjistila, že inkousty na bázi kovu z tohoto období obsahují málo síry, stejně jako inkoust na Jidášově evangeliu.
Tento objev dodal vědcům jistotu, že dokument odpovídá datu přibližně 280 n. l.
. (Barabe a jeho kolegové upozorňují, že tento nález neprokazuje nade vší pochybnost pravost dokumentu, ale spíše to, že neexistují žádné červené vlajky dokazující, že jde o padělek.)
„Určitě nastal okamžik, kdy jsem se najednou trochu uklidnil a řekl si: ‚Tohle je asi v pořádku,'“ řekl Barabe.
Barabe dnes (8. dubna) na výročním zasedání Americké chemické společnosti v New Orleans představil zákulisí vyšetřování Jidášova evangelia. Po skončení vyšetřování Jidášova evangelia v National Geographic byl dokument vrácen do Koptského muzea v Káhiře.
Sledujte Stephanii Pappasovou na Twitteru a Google+. Sledujte nás na @livescience, Facebooku & Google+. Původní článek na LiveScience.com.
Aktuální zprávy