Schopnost uplatňovat moc má řadu různých podob, ale všechny zahrnují myšlenku, že znamená schopnost prosadit se vůči ostatním bez ohledu na jejich schopnost klást vám odpor. „Pokud například uvažujeme o šancích jednotlivce realizovat svou vlastní vůli vůči někomu jinému, je rozumné se domnívat, že společenská prestiž, třídní postavení a členství v politické skupině budou mít na tyto šance vliv“ (Hurst 2007:202). Pokud jde o pochopení vztahu mezi mocí a sociální stratifikací, Weber teoreticky popsal různé způsoby organizace společnosti v hierarchických systémech nadvlády a podřízenosti pomocí několika hlavních pojmů.
Třída a mocEdit
„Třída je ve své podstatě ekonomický pojem; je to postavení jednotlivců na trhu, které určuje jejich třídní postavení. A právě to, jak je člověk na trhu situován, přímo ovlivňuje jeho životní šance“ (Hurst 2007:203). Weber to teoreticky zdůvodnil na základě „nerovného přístupu k materiálním zdrojům“. Například pokud někdo vlastní něco, co chcete nebo potřebujete, pak ho to činí potenciálně mocnějším než vás. On je v dominantním postavení a vy v podřízeném, protože kontroluje přístup k žádanému sociálnímu zdroji. Klasickou ilustrací je zde vztah mezi zaměstnavatelem a zaměstnancem.“
Sociální moc (status neboli Stände)Edit
„Existence statusových skupin se nejčastěji projevuje v podobě
- endogamie nebo omezeného vzorce sociálních styků,
- sdílení jídla a jiných výhod v rámci skupin,
- statusových konvencí nebo tradic a
- monopolního získávání určitých ekonomických příležitostí nebo vyhýbání se určitým druhům získávání. (Hurst 2007:204)
Pokud někoho respektujete nebo ho považujete za svého sociálního nadřízeného, pak nad vámi bude potenciálně schopen vykonávat moc (protože budete pozitivně reagovat na jeho pokyny / příkazy). V tomto ohledu je sociální status sociálním zdrojem jednoduše proto, že on ho může mít, zatímco vy ne. „Ne každá moc však s sebou nese společenskou čest: Typický americký šéf, stejně jako typický velký spekulant, se záměrně vzdává společenské cti. Zcela obecně platí, že ‚pouhá ekonomická‘ moc, a zejména ‚holá‘ moc peněz, není v žádném případě uznávaným základem ani společenskou ctí.“ (Lemert 2004:116)
Poznámka: Německé slovo Stand, množné číslo Stände (česky „stav“ nebo „stavovská skupina“) Weber někdy ponechává bez překladu, aby měl na paměti původ tohoto pojmu ve středověkých cechovních, profesních, etnických identitách a feudálních klasifikacích.
Politická moc (strana)Edit
Strany jsou sdružení, jejichž cílem je zajistit „moc v organizaci pro její vůdce s cílem dosáhnout ideálních nebo materiálních výhod pro její aktivní členy“ (Hurst 2007:206). Tato forma moci může souviset se způsobem organizace státu v moderních společenských systémech (zahrnuje například možnost vydávat zákony). Pokud můžete tento proces tvorby zákonů ovlivnit, pak budete v potenciálně mocenském postavení. Svou schopností ovlivňovat rozhodovací proces tedy disponujete mocí, i když ji nemusíte přímo osobně vykonávat. Politické strany jsou organizačním prostředkem k držení moci prostřednictvím státního mechanismu a zahrnují nejen formálně organizované strany, ale jakoukoli skupinu, která je organizována za účelem ovlivňování způsobu, jakým je legitimně vykonávána moc prostřednictvím státního mechanismu. „Protože strany usilují o takové cíle, jako je získání rozvoje nebo přijetí jejich programů a získání vlivných pozic v organizacích, je zřejmé, že fungují pouze v rámci racionálního řádu, v němž je možné těchto cílů dosáhnout, a pouze tehdy, když probíhá boj o moc.“ (Hurst 2007:206)
Sociální akceEdit
Sociální akce je v přímém vztahu k „politické nebo stranické moci“ v kombinaci s třídní situací. Vliv zákonů je založen na sociálním jednání příslušníků tříd. „Směr zájmů se může lišit podle toho, zda z třídní situace vyrostla sociální akce větší či menší části těch, kterých se třídní situace běžně dotýká, nebo dokonce sdružení mezi nimi, např. odborová organizace, od níž může jednotlivec očekávat pro sebe slibné výsledky“ (Lemert 2004:117). „Míra, v jaké „sociální akce“ a případně sdružení vznikají z masového chování příslušníků třídy, souvisí s obecnými kulturními podmínkami, zejména intelektuálními. Je také připodobňována k míře protikladů, které se již vyvinuly“ (Lemert 2004:118). „Třídně uvědomělé jednání je nejpravděpodobnější, pokud je za prvé „souvislost mezi příčinami a důsledky „třídní situace“ transparentní neboli jasná. Pokud jednotlivci jasně vidí, že existuje souvislost mezi strukturou ekonomického systému a tím, co se jim děje z hlediska životních šancí, je třídní akce pravděpodobnější“ (Hurst 2007:204). Čím větší je počet lidí v těchto třídních pozicích, tím větší je šance, že povstanou v akci.
MobilityEdit
„Je nesporné, že třídní situace, v níž se každý jedinec nachází, představuje omezení jeho působnosti, má tendenci udržet ho uvnitř třídy. Působí jako překážka jakéhokoli vzestupu do vyšší třídy a jako pár vodních křídel vůči třídám nižším… Třídní typ, vztahy s třídními druhy, moc nad vnějšími zdroji přizpůsobenými třídní situaci a tak dále“ (Schumpeter 1951:163-164). V kapitalistické společnosti je pohyb mezi třídami možný. Proto se používá termín „americký sen“, aby se ukázala schopnost lidí vystoupat do vyšší třídy díky tvrdé práci a vynalézavosti. „Třídní složení se neustále mění, a to až do té míry, že mohou vzniknout zcela nové rodiny“ (Schumpeter 1951:165).
Weber viděl čtyři třídy: třídu majetných, třídu nemajetných, maloburžoazii a třídu manuálních dělníků.