Od Elany Sztokmanové
Tento týden jsem udělala něco opravdu nového. Začala jsem svou cestu k tomu, abych se stala reformní rabínkou. Příští čtyři roky budu studovat na Hebrew Union College v Jeruzalémě. A jsem z toho pozitivně nadšená.
Jistě máte otázky. Nejčastější otázka, kterou jsem zatím dostal, zní: Proč reformní a ne konzervativní? Na tuto otázku mohu odpovědět několika způsoby. Moje hlavní odpověď zní, že reformní hnutí je jediné místo, kde si myslím, že žena může být skutečně svobodná a být celým člověkem. A to je pro mě jako ženu na seznamu priorit na prvním místě!
Jako reformní rabíni slouží nejrůznější lidé – s nejrůznějšími identitami, kulturním zázemím a zvyklostmi. Během mých prvních rozhovorů o tom, že se vydám touto cestou, s rabínem Alonou Lisitsou, krásným rabínem, který aktivně spojuje soucit a vzdělanost, rabín Lisitsa popsal HUC jako konečný „velký stan“, jediné místo v judaismu, kam může patřit opravdu každý. Ukázala mi také, jak mnoho reformních rabínů dodržuje židovskou praxi bez viditelného rozdílu oproti ortodoxním Židům. Dodržují šabat, kašrut a rituální praxi ponoření a zabývají se židovským právem. Jedna z mých nejváženějších učitelek, rabínka profesorka Rachel Adlerová, je brilantní vědkyně, jejíž oddanost halachě je nezpochybnitelná a hluboce přesvědčivá. Každý má své místo, a to je mocná vize. Je to místo, kde nikdo neposuzuje vaši praxi. Je to místo, kde jste plně přijímáni za to, jací jste. To je pro mě tak osvěžující, nové a uzdravující.
Další otázka, kterou dostávám, se týká opuštění ortodoxie. Většina mých ortodoxních feministických přátel mě miluje a přijímá a já od nich neustále slyším, že je jasné, že právě sem patřím. To je pro mě krásně potvrzující zkušenost. Mám pocit, že jsem dlouho bojovala o nalezení nebo vytvoření vhodného duchovního domova. A zdá se mi jasné, že tohle je ono.
Přesto byli jiní lidé méně velkorysí. Jeden ortodoxní přítel mi řekl, že mě to delegitimizuje. Ano, samozřejmě že ano, v očích některých pravoslavných samozvaných strážců brány. Po většinu svého dospělého života jsem byl označován za „reformního“, a to způsobem, který toto slovo používá jako nadávku. Ortodoxní feministky obecně jsou neustále nazývány „reformními“ jako způsob jejich delegitimizace. Většinou na to reagují slovy: „Já nejsem!“. Nyní však odpovídám: „Beru to jako kompliment!“. Být reformní znamená upřednostňovat lidský soucit před vším ostatním, chápat, že musíme být lidmi dříve než Židy. Jsem tak nadšená z představy, že tak skutečně žiji a že jsem obklopena lidmi, kteří tak také žijí. A místo toho, abychom si zvnitřnili představu o delegitimizaci druhého, měli bychom přijít na způsob, jak se navzájem skutečně vidět, jak pochopit, co je etnickou silou, která pohání toho druhého. Spíše než internalizovat nenávist bychom si měli vyvinout nástroje, jak jí vzdorovat a odbourávat ji. Mám k tomu ještě mnoho co říct a vrátím se k tomu v dalších příspěvcích, PG.
Reformní hnutí je místem uzdravení – pro mě i pro ostatní. Je to místo, kde to, kým jsem jako člověk, má přednost před tím, jak dlouhé mám rukávy nebo jak čistý je můj šábesový stůl. I když je to místo velkého stanu, nemám už zájem na tom, aby „závazek k halachě“ byl vším a koncem mé židovské identifikace. Nemyslím si, že diskuse o tom, jak být Židem, by měla být o zákonech. Myslím, že by měla být o etice, morálce a spiritualitě. Chci mluvit o vztazích mezi lidmi. Ve skutečnosti chci vztahy mezi lidmi spíše budovat, než trávit čas posuzováním jiných lidí. Tohle je to správné místo. Lidé na prvním místě. Soucit na prvním místě. Vše ostatní až na druhém místě.
Aby bylo jasno, toto rozhodnutí nemá nic společného s mou vlastní náboženskou praxí. Zatím to nijak znatelně nezměnilo podrobnosti mého dodržování náboženství. Jde však o nalezení domova, kde mohu sdílet hodnoty s lidmi kolem sebe, kde nemusím neustále něco vysvětlovat, kde nemám pocit, že se musím omlouvat za to, že do rovnice stavím skutečné potřeby žen. To je neuvěřitelně osvobozující a uzdravující.
Jednou z otázek, kterou jsem nedostával – snad kromě pohovoru – je, proč vůbec chci být rabínem? To je skvělá otázka! I zde mám několik odpovědí. Ta hlavní je duchovní. Je nám dán tento život a měli bychom ho dobře využít. Chci do tohoto světa přinášet více světla. Snažím se o to mnoha způsoby a tohle mi připadá jako opravdu silný a vzrušující způsob, jak po této cestě kráčet.
Budu psát dál, jak budu tuto cestu od ortodoxní feministky k reformnímu rabínovi zaznamenávat. Ráda bych tento čas využila k prozkoumání otázek, co znamená být židovskou ženou a co znamená být člověkem. Doufám, že to může být také prostor pro dialog – zejména mezi feministickými mysliteli napříč denominacemi. Některé z mých nejlepších kamarádek jsou ortodoxní feministky, a i když chápu, že to pro ně může být těžké rozhodnutí, upřímně doufám, že se stane příležitostí k budování mostů a posilování komunity a identity. A pro vnesení více ženského světla do světa.
Další informace přineseme.