Zbytky Kadmeje, centrální pevnosti starověkých Théb.
Theby (řecky: Θῆβαι, Thēbai) jsou město v Řecku, ležící severně od pohoří Kithaeron, které odděluje Bótii od Attiky, a na jižním okraji Bójské nížiny. V řecké mytologii hrálo důležitou roli jako dějiště příběhů o Kadmovi, Oidipovi, Dionýsovi a dalších. Archeologické vykopávky v Thébách a jejich okolí odhalily mykénské sídliště a hliněné tabulky psané lineárním písmem B, což svědčí o významu místa v době bronzové. Ve starověku byly Théby největším městem v oblasti Bótie a stály v čele Bótské konfederace. Byly hlavním soupeřem starověkých Athén a během invaze pod vedením Xerxa v roce 480 př. n. l. se postavily na stranu Peršanů. Thébská vojska ukončila moc Sparty v bitvě u Leuktry v roce 371 př. n. l. pod velením Epaminonda. Posvátný thébský oddíl (elitní vojenská jednotka) slavně padl v bitvě u Chaeronea v roce 338 př. n. l. proti Filipovi II. a Alexandrovi Velikému. Před svým zničením Alexandrem v roce 335 př. n. l. byly Théby významnou silou řeckých dějin a v době makedonského dobytí Řecka byly nejdominantnějším městským státem. V byzantském období bylo město proslulé výrobou hedvábí. V moderním městě se nachází Archeologické muzeum, pozůstatky Kadmeje (doba bronzová a předsunutá citadela) a roztroušené antické pozůstatky. Moderní Théby jsou největším městem Bótie. Leží u dálnice E962, asi 4 km jižně od křižovatky s E75.
Historie
Mýtické záznamy
Záznamy o nejstarších dobách Théb se u Řeků dochovaly v nepřeberném množství legend, které svým širokým rozvětvením a vlivem, který měly na literaturu klasického věku, konkurují mýtům o Tróji. Lze rozlišit pět hlavních příběhových cyklů:
- Založení citadely Cadmeia Kadmem a růst Spartoi neboli „zasutých mužů“ (pravděpodobně etiologický mýtus, který měl vysvětlit původ thébské šlechty, jež v historických dobách nesla toto jméno);
- Stavba „sedmibranné“ zdi Amfionem a příbuzné příběhy o Zethovi, Antiopě a Dirce;
- Příběh o Laiovi, jehož prohřešky vyvrcholily tragédií Oidipus a válkami „sedmi proti Thébám“, Epigony, a pádem jeho rodu; Laiovo pederastické znásilnění Chrysippa považovali někteří starověrci za první případ homosexuality mezi smrtelníky a možná poskytlo etiologii pro praxi pedagogické pederastie, jíž Théby prosluly. Podrobnou diskusi a souvislosti naleznete v části Pederastie ve starověkém Řecku.
- Obětování Semelé a příchod Dionýsa a
- Héraklův čin.
Raná historie
Mapa Řecka v době vrcholné thébské moci v roce 362 př. n. l., zobrazující thébské, spartské & athénské mocenské bloky.
Řekové připisovali založení Théb Kadmovi, fénickému králi z Tyru (dnes v Libanonu) a bratrovi královny Europy. Kadmus se proslavil tím, že naučil fénickou abecedu a postavil Akropoli, která byla na jeho počest pojmenována Kadmeia a byla intelektuálním, duchovním a kulturním centrem. Archeologické vykopávky v Thébách a jejich okolí odhalily cistové hroby datované do mykénské doby obsahující zbraně, slonovinu a tabulky psané lineárním písmem B. Jeho jméno bylo v místních tabulkách a v tabulkách nalezených v Mykénách transliterováno jako TE-QA-I (TH Ft 140.1), čemuž se rozumělo jako *Tʰēgʷai (starořecky Θῆβαι Thēbai), a TE-QA-DE (MY X 508; TH Wu 65.).a) pro *Tʰēgʷasde (starořecky Θήβασδε Thēbasde).
Zdá se, že lze s jistotou usuzovat, že *Tʰēgʷai bylo jednou z prvních řeckých obcí sdružených v opevněném městě a že za svůj význam v pravěku – stejně jako později – vděčilo své vojenské síle. Deger-Jalkotzy tvrdil, že podstavec sochy z Kom el-Hetanu v království Amenhotepa III (LHIIIA:1) zmiňuje jméno podobné Thébám, které se v hieroglyfech hláskuje kvazislabičně jako d-q-e-i-s a považuje se za jedno ze čtyř tj-n3-jj (danajských?) království hodných pozornosti (vedle Knóssu a Mykén). *Tʰēgʷai v LHIIIB ztratili kontakt s Egyptem, ale získali ho s „Milatosem“ (hit. Milawata) a „Kyprem“ (hit. Alasiya). Na konci LHIIIB se podle Palaimy („Obětní hostina“, Hesperia 73, 2004) *Tʰēgʷai podařilo získat zdroje z Lamosu u hory Helicon a z Karystosu a Amarynthosu na řecké straně ostrova Euboia.
Jako opevněná obec přitahovala pozornost útočících Dórů a skutečnost jejich případného dobytí Théb stojí v pozadí příběhů o postupných legendárních útocích na toto město.
Ústřední poloha a vojenské zabezpečení města přirozeně směřovaly k tomu, aby si mezi Boeóťany vydobylo velitelské postavení, a jeho obyvatelé se od počátku snažili získat naprostou převahu nad svými příbuznými v okrajových městech. Tato centralizační politika je kardinální skutečností thébských dějin stejně jako protichůdná snaha menších měst bránit se pohlcení, která tvoří hlavní kapitolu příběhu Boeotie. O dřívějších dějinách Théb se nedochovaly žádné podrobnosti, kromě toho, že v nich vládla pozemková aristokracie, která si svou integritu chránila přísnými zákony o vlastnictví majetku a jeho předávání.
Archaické a klasické období
Po pádu Athén na konci peloponéské války Thébané, když se dozvěděli, že Sparta hodlá chránit státy, které chtěli připojit, spojenectví přerušili. V roce 404 př. n. l. vyzývali k úplnému zničení Athén, avšak v roce 403 př. n. l. tajně podporovali obnovení jejich demokracie, aby v ní našli protiváhu proti Spartě. O několik let později, snad částečně pod vlivem perského zlata, vytvořili jádro spolku proti Spartě. V bitvě u Haliartu (395 př. n. l.) a v bitvě u Coroney (394 př. n. l.) opět prokázali svou rostoucí vojenskou kapacitu, když se postavili Sparťanům. Výsledek války byl katastrofální zejména pro Théby, neboť všeobecné vyrovnání z roku 387 př. n. l. stanovilo úplnou autonomii všech řeckých měst a vyňalo tak ostatní Bójty z jejich politické kontroly. Její moc byla dále omezena v roce 382 př. n. l., kdy spartské vojsko zákeřným převratem obsadilo citadelu. O tři roky později byla spartská posádka vyhnána a místo tradiční oligarchie byla nastolena demokratická ústava. V následných válkách se Spartou se thébská armáda vycvičená a vedená Epaminondem a Pelopidem ukázala jako hrozivá. Léta bezvýsledných bojů, v nichž Théby získaly kontrolu nad celou Boeótií, vyvrcholila v roce 371 př. n. l. pozoruhodným vítězstvím nad Sparťany u Leuktry. Vítězové byli po celém Řecku oslavováni jako šampióni utlačovaných. Přenesli své zbraně na Peloponés a v čele velké koalice trvale ochromili moc Sparty, mimo jiné tím, že osvobodili mnoho helótských otroků, základ spartského hospodářství. Podobné výpravy byly vyslány do Thesálie a Makedonie, aby upravily záležitosti těchto oblastí.
Tebská převaha však neměla dlouhého trvání, protože státy, které chránila, se odmítaly trvale podřídit její kontrole. Jejich obnovené soupeření s Athénami, které se v roce 395 př. n. l. spojily s Thébami ze strachu před Spartou, ale od roku 387 př. n. l. se snažily udržet rovnováhu sil proti svému spojenci, zabránilo vzniku thébské říše. Po Epaminondově smrti v bitvě u Mantineje (362 př. n. l.) město opět kleslo do pozice druhořadé mocnosti. Ve válce se sousedním státem Fókis (356-346 př. n. l.) si nedokázalo udržet ani převahu ve středním Řecku a pozváním Filipa II. makedonského k rozdrcení Fóků rozšířilo moc tohoto panovníka do nebezpečné blízkosti svých hranic. Oživení citů dovršil v roce 338 př. n. l. řečník Démosthenés, který přesvědčil Théby, aby se připojily k Athénám v posledním pokusu zabránit Filipovu postupu na Attiku. Thébský kontingent prohrál rozhodující bitvu u Chaeroneje a spolu s ní i veškeré naděje na obnovení kontroly nad Řeckem. Filip se spokojil s tím, že Théby připravil o vládu nad Boeótií, ale neúspěšné povstání v roce 335 př. n. l. proti jeho synovi Alexandru Velikému potrestal Alexandr a jeho řečtí spojenci zničením města, podle tradice s výjimkou domu básníka Pindara a chrámů.
Zatímco triumfálně táhl na sever, Thébané a Athéňané se znovu vzbouřili. Alexandr reagoval okamžitě, ale zatímco ostatní města opět váhala, Théby se rozhodly klást odpor s maximální razancí. Tento odpor však byl zbytečný, protože město bylo za velkého krveprolití srovnáno se zemí a jeho území rozděleno mezi ostatní boetská města. Navíc byli sami Thébané prodáni do otroctví. Alexandr ušetřil pouze kněze, vůdce promakedonské strany a potomky Pindara, jehož dům jako jediný zůstal stát. Konec Théb přiměl Athény k podřízenosti. Podle Plútarcha se zvláštnímu athénskému vyslanectví vedenému Fokionem, odpůrcem protimakedonské frakce, podařilo přesvědčit Alexandra, aby se vzdal požadavku na vyhnání vůdců protimakedonské strany, především Démosthena.
Hellenistické a římské období
Theby byly zničeny v helénistickém období Alexandrem Velikým. Město bylo srovnáno se zemí a jeho obyvatelé prodáni do otroctví nebo povražděni.
Byzantské období
V raném byzantském období sloužily jako útočiště před cizími nájezdníky. Od 10. století se Théby staly centrem nového obchodu s hedvábím a jejich hedvábné dílny podpořil dovoz mýdel a barviv z Athén. Rozvoj tohoto obchodu v Thébách pokračoval do té míry, že v polovině 12. století se město stalo největším výrobcem hedvábí v celé Byzantské říši a předstihlo i hlavní město Byzance, Konstantinopol. Thébské ženy byly proslulé svým tkalcovským uměním. Thébské hedvábí bylo v tomto období ceněno nad jiné, a to jak pro svou kvalitu, tak pro svou vynikající pověst.
Přestože byly Théby v roce 1146 těžce vypleněny Normany, rychle obnovily svou prosperitu a pokračovaly v rychlém růstu až do zániku Byzantské říše čtvrtou křížovou výpravou v roce 1204.
Latinské období
Díky svému bohatství si město vybrala franská dynastie de la Roche za své hlavní město. V roce 1311 jej jako hlavní město využil krátce existující stát Katalánské společnosti.
V roce 1379 se města zmocnila Navarrská společnost s pomocí arcibiskupa Simona Atumana.
Latinská hegemonie v Thébách trvala až do roku 1458, kdy se města zmocnili Osmané. Osmané přejmenovali Théby na „İstefe“ a spravovali je až do roku 1829 (nominálně do roku 1832) s výjimkou benátské okupace v letech 1687-1699.
Dnes
Dnes jsou Théby rušným tržním městem, které je známé množstvím výrobků a zboží. Až do 80. let 20. století zde kvetla agrární výroba s několika průmyslovými komplexy. Koncem 80. a v 90. letech 20. století se však většina průmyslu přesunula jižněji, blíže k Aténám. Turistický ruch v oblasti se soustřeďuje především na Théby a okolní vesnice, kde se nachází řada zajímavých míst spojených s antikou, například bojiště, kde se odehrála bitva u Platají. Blízkost jiných, známějších turistických cílů, jako jsou Athény a Chalkis, a nerozvinuté archeologické lokality udržují počet turistů na nízké úrovni.
Obec
Obec Théby vznikla při reformě místní samosprávy v roce 2011 sloučením následujících čtyř bývalých obcí, které se staly obecními celky:
- Plataies
- Theby
- Thisvi
- Vagia
Významné osobnosti
Antické
- Epaminondas (asi 1. polovina 14. stol. 418-362 BCE) general and statesman
- Aristides (4th century BCE) painter
- Nicomachus (4th century BCE) painter
- Crates of Thebes (c. 365-c. 285 BCE) Cynic philosopher
- Kleitomachos (3rd century BC)E athlete
- Pindar (c. 522–443 BCE), poet
Modern
- Haris Alexiou (1950–), singer
- Panagiotis Bratsiotis, theologian
- Theodoros Vryzakis (c. 1814–1878) painter
Bibliography
- Herodotus „The Histories of Herodotus“
- Angold, Michael – „The Byzantine Empire, 1025–1204“
- Herodotus Bibliography VII:204 ,222,223.
- Alexander the Great. Encyclopædia Britannica.
- Plutarch. Phocion. p. 17.
- Kallikratis law Greece Ministry of Interior (Greek)
- Timeless Myths – House of Thebes
- Fossey, J., J. Morin, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. „Places: 541138 (Thebai/Thebae)“. Pleiades. http://pleiades.stoa.org/places/541138. Retrieved March 8, 2012 3:20 pm.
 |
This page uses content from the English Wikipedia. The original article was at Thebes, Greece. The list of authors can be seen in the page history. |