Věčný význam sebeovládání

Jsem zvyklá trhat hřebíky.

Jestliže jsem nervózní, hraji si s nehty. Když jsem roztěkaná, hraju si s nehty. Ať už něco zaměstnává mou pozornost, nebo nemám nic jiného na práci, hádejte co? Hraju si s nehty. Na konci všeho toho hraní mám prsty prakticky opotřebované až na kost – nebo mi to tak alespoň připadá podle toho, jak se obvykle cítím odhalená a zahanbená.

Teď, když jsem vás oficiálně přiměla k tomu, abyste se kroutili, dovolte mi, abych tuto ilustraci vykoupila: Tento sklon mě přiměl k zamyšlení nad tím, co Písmo říká o sebeovládání, proč je důležité ho pěstovat a jak vypadá, když ho uplatňujeme. Jsem připraven se svého zlozvyku zbavit s pomocí evangelia a modlím se, aby toto biblické zkoumání bylo stejně užitečné i pro vás.

(Než se do toho ponoříme, krátké odhalení: Osobně aplikuji biblickou ctnost sebeovládání na své navyklé jednání, kterým je trhání nehtů, protože jsem byl přesvědčen, že právě tam žijí kořeny tohoto jednání.¹ Ale cvičení sebeovládání může u každého z nás vypadat jinak a ne každý „zlozvyk“ v něm musí mít své kořeny. Pouze Všemohoucí Bůh nám může prostřednictvím svého zkoumajícího Ducha svatého odhalit, co je kořenem jakýchkoli našich myšlenek, slov a činů. Měli bychom tedy hledat jeho pravdu a prosit ho o pomoc při poznávání vlastního srdce a při odpovídající reakci na jeho slovo.“

Co říká Písmo o sebeovládání

Sebekontrola znamená ukáznit se, stanovit si hranice a vládnout svému jednání. Nedostatek sebeovládání pak vede k volné vládě tělesných, světských vzorců, které nad námi nakonec vykonávají vládu. V jaké oblasti svého života se vám daří uplatňovat sebeovládání? Chvalte za to Boha! V jaké oblasti vám sebeovládání chybí a v čem toužíte růst? Děkujte Bohu za jeho Slovo, které nás usvědčuje z pravdy, a za jeho božskou moc, která je vším, co potřebujeme k životu a zbožnosti.

Tady je část toho, co Bible říká o sebeovládání:

Člověk bez sebeovládání je jako město rozbité a ponechané bez hradeb. (Přísloví 25,28)

Ženy by se měly zdobit slušivým oděvem, skromně a zdrženlivě, ne spletenými vlasy a zlatem nebo perlami či drahým oděvem… (1. Timoteovi 2. kapitola):(1 Timoteovi 3:9)

Proto musí být správce bezúhonný, muž jedné ženy, střízlivě smýšlející, zdrženlivý, slušný, pohostinný, schopný učit… (1 Timoteovi 3:2)

…Bůh nám totiž nedal ducha strachu, ale moci, lásky a sebeovládání. (2. Timoteovi 1,7)

Podobně nabádej mladší muže, aby se ovládali. (Titovi 2,6)

Blíží se konec všech věcí, proto se kvůli svým modlitbám ovládejte a buďte střízliví. (1Pt 4,7)

Proto se ze všech sil snažte doplnit svou víru ctností, ctnost poznáním a poznání sebeovládáním… (2Pt 1,5-6)

Mohl jsem se zastavit u Přísloví 25,28, protože je to alarmující: „Člověk bez sebeovládání je jako město, které se rozpadlo a zůstalo bez hradeb“. To není zanedbatelný popis důležitosti sebeovládání. Tato vlastnost má pro Boha zjevně velkou hodnotu, neboť sebeovládání je jedním ze způsobů, jak ho ukazujeme druhým, ochranou naší duše a větším, věčným dobrem, o které máme usilovat „ze všech sil“.

Proč je sebeovládání důležité

Když se ovládáme, ukazujeme svého Boha a jeho evangelium.

Sebekontrola je jednou ze součástí ovoce Ducha svatého (Gal 5,22-23), takže její uplatňování znamená zrcadlení Božího Ducha. V celé Bibli jsou uvedeny seznamy vlastností, které popisují zbožné muže a ženy, a většina z nich obsahuje vírou naplněnou vlastnost sebeovládání (jak vidíte výše). Když se ovládáme, usilujeme o svatý život, který je oslavou Pána, který nás stvořil ke svému obrazu, vykoupil nás skrze své evangelium a dal nám svého Ducha, aby v nás žil.

Sebekontrola ukazuje našeho Boha, protože náš Bůh se ovládá sám. To není patrnější než v evangeliu! Je trpělivý vůči hříšníkům a nepřeje si, aby někdo zahynul, ale aby všichni dospěli k pokání (2 Petr 3,9). Všechna jeho slova jsou dokonalá, jistá, správná, čistá a pravdivá (Žalm 19,7-9); Hospodin nepotřebuje, aby nad jeho ústy byla postavena stráž, která by bděla nad dveřmi jeho rtů (Žalm 141,3). Boží srdce se nikdy neschyluje k žádnému zlu, aby se zabývalo špatnými skutky (v. 4); naopak, není v něm žádná nepravost (Ž 92,15). Nespravedlivý člověk se musí vzdát svých myšlenek, ale Bůh to nikdy nedělá, neboť jeho myšlenky nejsou našimi myšlenkami (Iz 55,9). Podobně se Bůh nikdy o nic nestará, takže k němu můžeme přijít pro jeho pokoj, který převyšuje rozum a střeží naše srdce i mysl v Kristu Ježíši (Flp 4,7).

Bůh je Bohem sebeovládání a my neseme jeho obraz a zvětšujeme jeho evangelijní dílo, když se snažíme uplatňovat tento aspekt zbožnosti.

Chráníme svou duši, když se ovládáme.

Jerry Bridges komentuje Přísloví 25,28 a to, jak je sebeovládání nezbytnou ochranou před hříchem a pokušením:

Sebekontrola je nezbytná, protože jsme ve válce s vlastními hříšnými touhami. Jakub popisuje, že nás tyto touhy táhnou pryč a svádějí k hříchu (viz 1,14). Petr říká, že bojují proti naší duši (viz 1Pt 2,11). Pavel o nich mluví jako o klamných (viz Ef 4,22). Co činí tyto hříšné touhy tak nebezpečnými, je to, že sídlí v našem vlastním srdci. Vnější pokušení by nebyla zdaleka tak nebezpečná, nebýt toho, že tohoto spojence touhy nacházejí přímo v naší hrudi.²

Vykonávání sebekontroly brání nepříteli, aby nad námi získal převahu, a brání hříchu, aby měl v našich myšlenkách, slovech a činech navrch. Pokud se neukážeme a nevládneme svému jednání, necháváme se zranitelnými vůči pokušení, vlivu světa a nepřítele, a v důsledku toho i vůči hříchu.

Když se ovládáme, usilujeme o větší, věčné dobro

Zejména mě zaujal verš 1 Petrův 4,7, který říká: „Blíží se konec všech věcí, proto se kvůli svým modlitbám ovládejte a buďte střízliví.“ Jak souvisí konec všech věcí se sebeovládáním? Jako věřící v Pána Ježíše očekáváme den, kdy se náš Spasitel a Soudce vrátí na zem, aby si přivlastnil ty, kteří jsou jeho, a uvedl nové stvoření. To bude náš věčný osud a právě na něj nyní bdíme a připravujeme se, zejména proto, že neznáme den ani hodinu návratu našeho Pána.

Bdělost spočívá v tom, abychom oči svého srdce upírali k věčným záležitostem; abychom shromažďovali poklady spíše v nebi než na zemi a abychom svým duchovním sténáním projevovali hlubokou touhu být jednou provždy s Ježíšem. Jedním ze způsobů, jak zůstat bdělí, střízlivě uvažující a připravení pro Krista, je ovládat své impulsy a činy. Tím, že se ovládáme, dáváme přednost většímu, věčnému dobru před okamžitým uspokojením. Zejména o disciplíně půstu John Piper píše, že říkáme: „Pane Ježíši, chci tě víc než tuto okamžitou potřebu!“³ Skrze sebeovládání bereme do zajetí každou myšlenku a činíme ji poslušnou Kristu; zaměřujeme svou mysl na věci nahoře; utíkáme před hříchem; a bojujeme proti němu modlitbou.

Sebeovládáním usilujte o větší, věčné dobro, protože Ježíš se vrátí!

Šest kroků k cvičení sebeovládání

Evangelium je motivací, kterou potřebujeme k překonání všeho, co nám hrozí, že nás přemůže. Kristus je oslaven, když cvičíme sebeovládání, protože usilujeme o pomíjivou cenu, kterou nám může dát jen on, a ne o pomíjivou, kterou si dáváme tělesným požitkářstvím a okamžitým uspokojením. Tyto návrhy nejsou vyčerpávající, ale zde je několik praktických nápadů, jak uplatňovat zbožné sebeovládání, jak je vidíme v Písmu:

Krok 1. Vyzkoušejte si, jak se ovládat. Obnovte svou mysl prostřednictvím Božího slova. „Nepřizpůsobujte se tomuto světu, ale proměňujte se obnovou své mysli, abyste na základě zkoumání mohli rozpoznat, co je vůle Boží, co je dobré, milé a dokonalé“ (Římanům 12,2).

Krok 2. Vyzkoušejte si, co je Boží vůle. Modlete se o pomoc Ducha svatého. „Nepřestávám za vás děkovat a vzpomínám na vás ve svých modlitbách, aby vám Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dal Ducha moudrosti a zjevení v poznání jeho … a jaká je nesmírná velikost jeho moci vůči nám, kteří věříme“ (Ef 1,16.17-19).

Krok 3. „Děkuji vám za pomoc Ducha svatého. Vyznejte své návyky Bohu i ostatním. „Jestliže však chodíme ve světle, jako je on ve světle, máme společenství jedni s druhými a krev Ježíše, jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu“ (1 Jan 1,7).

Krok č. 4. Identifikujte a odstraňte své spouštěče. „…odložte své staré já, které patří k vašemu dřívějšímu způsobu života a je zkažené klamnými žádostmi, a obnovte se v duchu své mysli a oblékněte si nové já, stvořené podle Boží podoby v pravé spravedlnosti a svatosti“ (Efezským 4,22-24).

Krok 5. Odložte své staré já, které patří k vašemu dřívějšímu způsobu života a je zkažené klamnými žádostmi. Vzpomeňte si na evangelium, když se vám nedaří. „S důvěrou tedy přistupme k trůnu milosti, abychom přijali milosrdenství a nalezli milost k pomoci v nouzi.“ (Židům 4,16)

Chvalte Boha za zvětšení jeho milosti v naší slabosti, když se snažíme o důležité cvičení sebeovládání, které je pro něj velkou oslavou a zázrakem jeho věčného evangelia!

Krátká kniha Johna Pipera Znaky duchovního vůdce mi pomohla pochopit, jak sebeovládání souvisí s mým zvykem na nehty. Vřele ji doporučuji, a to z mnoha různých důvodů! Jerry Bridges, The Practice of Godliness (Praxe zbožnosti), str. 134. John Piper, Hlad po Bohu.