Výzkum vyžadující techniky vivisekce, které nelze splnit jinými prostředky, často podléhá při koncipování a provádění externímu etickému posouzení, a v mnoha jurisdikcích je použití anestezie zákonem nařízeno pro jakýkoli zákrok, který může způsobit bolest jakémukoli obratlovci.
V USA zákon o dobrých životních podmínkách zvířat výslovně vyžaduje, aby se při jakémkoli zákroku, který může způsobit bolest, používala „sedativa, analgetika a anestetika“, s výjimkami, pokud je to „vědecky nezbytné“. Zákon nedefinuje „vědeckou nezbytnost“ ani neupravuje konkrétní vědecké postupy, ale o schválení nebo zamítnutí jednotlivých technik v každé laboratoři financované z federálních zdrojů rozhoduje případ od případu Institucionální výbor pro péči o zvířata a jejich používání, který se skládá nejméně z jednoho veterinárního lékaře, jednoho vědce, jednoho nevědce a jedné další osoby mimo univerzitu.
Ve Spojeném království musí být každý pokus zahrnující vivisekci povolen ministrem vnitra. Zákon o zvířatech (vědeckých postupech) z roku 1986 „výslovně nařizuje, že při rozhodování, zda udělit licenci pro pokusný projekt, ‚státní tajemník zváží pravděpodobné nepříznivé účinky na dotčená zvířata oproti přínosu, který z toho pravděpodobně vznikne‘.“
V Austrálii Kodex praxe „vyžaduje, aby všechny pokusy byly schváleny etickou komisí pro pokusy na zvířatech“, která zahrnuje „osobu se zájmem o dobré životní podmínky zvířat, která není zaměstnancem instituce provádějící pokus, a další nezávislou osobu, která se nepodílí na pokusech na zvířatech“.“
Antivivisekcionisté sehráli roli při vzniku hnutí za dobré životní podmínky zvířat a hnutí za práva zvířat, které tvrdí, že zvířata a lidé mají stejná přirozená práva jako živí tvorové a že je ze své podstaty nemorální působit bolest nebo zranění jinému živému tvorovi bez ohledu na účel nebo potenciální přínos pro lidstvo.
Vivisekce a antivivisekce v 19. stoletíEdit
Na přelomu 19. a 20. století procházela medicína transformací. Vznik nemocnic a vývoj dokonalejších lékařských nástrojů, jako byl například stetoskop, jsou jen některé ze změn v medicíně. Stále více se také uznávalo, že lékařské postupy je třeba zdokonalit, protože mnoho dosavadních léčebných postupů bylo založeno na neověřených, tradičních teoriích, které mohly, ale nemusely pomoci pacientovi k uzdravení. Požadavek na účinnější léčbu přesunul důraz na výzkum s cílem porozumět mechanismům a anatomii nemocí. Tento posun měl několik důsledků, z nichž jedním byl nárůst experimentování s pacienty, což vedlo k některým morálním otázkám ohledně toho, co je v klinických studiích přijatelné a co ne. Snadným řešením morálního problému bylo použití zvířat při vivisekčních pokusech, aby nedošlo k ohrožení lidských pacientů. To však mělo své vlastní morální překážky, což vedlo k hnutí proti vivisekci.
François Magendie (1783-1855)Edit
Jednou z polarizujících postav hnutí proti vivisekci byl François Magendie. Magendie byl fyziologem Královské lékařské akademie ve Francii, založené v první polovině 19. století. Magendie učinil několik převratných lékařských objevů, ale při používání pokusů na zvířatech byl mnohem agresivnější než někteří jeho současníci. Například objev rozdílné funkčnosti dorzálních a ventrálních míšních nervových kořenů učinil jak Magendie, tak skotský anatom Charles Bell. Bell použil králíka v bezvědomí, protože „zdlouhavá krutost pitvy“ způsobila, že mu uniklo, že hřbetní kořeny jsou zodpovědné i za smyslové informace. Magendie naproti tomu používal pro své experimenty vědomá šestitýdenní štěňata. Zatímco Magendieho přístup byl spíše porušením toho, co bychom dnes nazvali právy zvířat, Bell i Magendie používali pro vivisekci stejné zdůvodnění: náklady na životy zvířat a pokusy za to stojí ve prospěch lidstva.
Mnozí považovali Magendieho práci za krutou a zbytečně trýznivou. Jednou z poznámek je, že Magendie prováděl mnoho svých pokusů ještě před objevením anestezie, ale ani po objevení éteru ji nepoužíval při žádném ze svých pokusů ani při výuce. Dokonce i v období před anestezií vyjadřovali jiní fyziologové znechucení nad tím, jak vedl svou práci. Jeden takový hostující americký fyziolog popisuje zvířata jako „oběti“ a zjevný sadismus, který Magendie při výuce projevoval. Krutost těchto pokusů vlastně dokonce vedla k tomu, že se Magendie stal významnou postavou v legislativě týkající se práv zvířat. V Británii byl tak opovrhován, že jeho pokusy byly citovány při přípravě zákona o krutém zacházení s dobytkem z roku 1822 a zákona o týrání zvířat z roku 1876.
David Ferrier a zákon o krutém zacházení se zvířaty z roku 1876Edit
Zákon o týrání zvířat z roku 1876 ve Velké Británii určoval, že vivisekci na zvířatech lze provádět pouze s příslušným státním povolením a že práce, kterou fyziolog provádí, musí být originální a naprosto nezbytná. Podklady pro takovou legislativu připravil fyziolog David Ferrier. Ferrier byl průkopníkem v poznávání mozku a v roce 1873 na zvířatech prokázal, že určitá místa v mozku odpovídají tělesným pohybům v jiných částech těla. Tato zvířata uspal a sondou je přiměl k nevědomému pohybu. Ferrier byl úspěšný, ale mnozí jeho používání zvířat při pokusech odsuzovali. Některé z těchto argumentů vycházely z náboženského hlediska. Někteří se obávali, že Ferrierovy pokusy ve jménu vědy oddělí Boha od lidské mysli. Část hnutí proti vivisekci v Anglii měla své kořeny již v náboženstvích, která měla nedůvěru k vědě, což jen zesílilo nedávným zveřejněním Darwinovy evoluční teorie v roce 1859.
Žádná ze stran nebyla spokojena s tím, jak byl přijat zákon o krutosti vůči zvířatům z roku 1876. Vědecká komunita měla pocit, že vláda novými předpisy omezuje její schopnost konkurovat rychle postupující Francii a Německu. Hnutí proti vivisekci bylo také nespokojeno, ale proto, že se domnívalo, že jde o ústupek vědcům za to, že vivisekci vůbec umožnili. Ferrier svými pokusy nadále dráždil britské hnutí proti vivisekci, když vedl debatu se svým německým oponentem Friedrichem Goltzem. Fakticky vstoupili do arény vivisekce, přičemž Ferrier předložil opici a Goltz psa, kteří již byli oba operováni. Ferrier debatu vyhrál, ale neměl licenci, což vedlo hnutí proti vivisekci k tomu, že ho v roce 1881 zažalovalo. Ferrier nebyl shledán vinným, protože operoval jeho asistent a ten měl licenci. Ferrier a jeho praktiky získaly podporu veřejnosti a hnutí proti vivisekci se začalo potýkat s problémy. Uváděli morální argument, že vzhledem k poslednímu vývoji se vědci pouštějí do extrémnějších praktik, aby operovali „mrzáky, němé, idioty, trestance, chudáky, aby zvýšili „zajímavost“ pokusů“.