Vousy

Starověký a klasický světEdit

LibanonEdit

Féničané nebo předkové Libanonců věnovali vousům velkou pozornost, jak je vidět na jejich sochách.

Dávná semitská civilizace nacházející se v západní, pobřežní části Úrodného půlměsíce a soustředěná na pobřeží dnešního Libanonu věnovala vlasům a vousům velkou pozornost. Kde vousy mají většinou silnou podobnost s těmi, které ovlivnili Asyřané a které známe z jejich soch. Je uspořádán do tří, čtyř nebo pěti řad malých hustých kadeří a táhne se od ucha k uchu kolem tváří a brady. Někdy však místo mnoha řad nacházíme pouze jednu řadu, vousy spadají do kadeří, které jsou na koncích stočené. Nic nenasvědčuje tomu, že by Féničané pěstovali kníry.

IzraelEdit

Izraelská společnost přikládala vousům zvláštní význam. Je zaznamenáno, že mnoho náboženských mužských postav mělo vousy; například je známo, že si vousy nechávali narůst četní proroci zmiňovaní v Tanachu. Tóra některé praktiky holení zcela zakazuje, zejména ve 3. knize Mojžíšově 19,27 se píše: „Nebudeš si zaoblovat postranní porost na hlavě a nezničíš si postranní porost svých vousů“. Mišna to vykládá jako zákaz používání břitvy na vousy. Tento zákaz je dále rozveden v kabalistické literatuře. Zákaz se přenáší do moderního judaismu dodnes, přičemž rabínské názory zakazují používat břitvu k holení mezi „pěti vrcholy vousů“ – ačkoli neexistuje jednotný názor na to, kde se těchto pět vrcholů nachází.

Podle biblických badatelů bylo holení vlasů, zejména koutků vousů, původně smutečním zvykem; z Knihy Jeremiášovy se zdá, že toto chování praktikovaly i jiné semitské kmeny, ačkoli v některých starověkých rukopisech textu se dočteme, že žijí spíše na odlehlých místech, než že by si stříhali koutky vlasů. Bibličtí badatelé se domnívají, že nařízení o zákazu holení vlasů může být útokem na zvyk obětování vlasů mrtvým, které se provádělo ve víře, že se tím získá ochrana v šeolu. Zákaz mohl být také snahou odlišit vzhled Izraelitů od okolních národů a stejně tak omezit vliv cizích náboženství; Chetité a Elamité byli hladce oholení a Sumerové byli také často bez vousů; naopak Egypťané a Libyjci si holili vousy do velmi stylizovaných protáhlých kozích brad. Maimonides kritizuje holení vousů jako zvyk modlářských kněží.

Izraelský král Jehú klečí před Šalmaneserem III. tak, jak je vytesán na Černém obelisku, on a židovská delegace se od Asyřanů odlišují výraznými vousy

MezopotámieEdit

Mezopotámské civilizace (sumer, Asyřané, Babyloňané, Chaldejci a Médové) věnovaly olejování a úpravě vousů velkou péči, používaly kleště a kulmy k vytváření složitých prstýnků a stupňovitých vzorů.

EgyptEdit

Nejvýše postavení starověcí Egypťané si na bradě pěstovali vlasy, které byly často barvené nebo hennou (červenohnědá barva) a někdy spletené z propletených zlatých nití. Kovové falešné vousy neboli postiche, které byly znakem panovnické moci, nosily královny a králové. This was held in place by a ribbon tied over the head and attached to a gold chin strap, a fashion existing from about 3000 to 1580 BC.

Indian subcontinentEdit

• Ancient Indian warriors with various types of beards, circa 480 BCE.

• Chhatrapati Shivaji of the Maratha Empire with a trimmed beard.

• Maharaja Ranjit Singh of the Sikh Empire with a long beard.

• Indian warrior Kunwar Singh of the Indian Rebellion of 1857 with a standard beard.

In ancient India, the beard was allowed to grow long, a symbol of dignity and of wisdom (cf. sadhu). The nations in the east generally treated their beards with great care and veneration, and the punishment for licentiousness and adultery was to have the beard of the offending parties publicly cut off. They had such a sacred regard for the preservation of their beards that a man might pledge it for the payment of a debt.

Xuande emperor with a full beard.

Xuan Zong of Tang. He exhibits the specific east Asian facial hair growth pattern in which hair only grows above the lips, below the lips and on the chin. The cheeks and jaw are unshaven as no hair grows there.

ChinaEdit

Confucius held that the human body was a gift from one’s parents to which no alterations should be made. Kromě toho, že se konfuciáni zdržovali tělesných úprav, jako je tetování, nedoporučovali si také stříhat vlasy, nehty nebo vousy. Do jaké míry mohli lidé tento ideál skutečně dodržovat, záleželo na jejich povolání; zemědělci nebo vojáci si pravděpodobně nemohli nechat narůst dlouhé vousy, protože by jim to překáželo v práci.

Pouze určité procento východoasijských mužů je schopno nechat si narůst plnovous. Další část východoasijských mužů je schopna si nechat narůst vousy, ale pouze ve velmi specifickém růstovém vzorci, kdy vlasy rostou pouze nad rty, pod rty a na bradě, přičemž na tvářích a čelisti žádné vlasy nerostou. Další část východoasijských mužů je schopna si nechat narůst vousy v určité kombinaci obou způsobů.

Tento způsob růstu lze vidět na hliněných vojácích Terakotové armády.

ÍránEdit

• Detailní záběr na jeden z reliéfů vousů Lamassu v Bráně všech národů v Perspolisu (jih Íránu).

• Fath-Ali Shah, the second Qajar Shah of Persia had a long beard.

The Iranians were fond of long beards, and almost all the Iranian kings had a beard. In Travels by Adam Olearius, a King of Iran commands his steward’s head to be cut off, and on its being brought to him, remarks, „what a pity it was, that a man possessing such fine mustachios, should have been executed.“ Men in the Achaemenid era wore long beards, with warriors adorning theirs with jewelry. Men also commonly wore beards during the Safavid and Qajar eras.

GreeceEdit

Aristotle with a beard.

Staří Řekové považovali vousy za odznak či znak mužnosti; v homérských eposech měly téměř posvátný význam, takže běžnou formou prosby bylo dotknout se vousů osloveného. Podle Williama Smithe se v těchto starověkých dobách knír holil a ponechával se volný prostor kolem rtů. Oholoval se pouze na znamení smutku, i když v tomto případě se naopak často ponechával neupravený. Hladká tvář byla považována za známku zženštilosti. Sparťané trestali zbabělce oholením části vousů. Řecké vousy se také často kroutily kleštěmi. Každopádně mladí lidé obvykle vousy nenosili, navíc nošení vousů se v 5. a 4. století př. n. l. stalo pro dospělé nepovinným.

MakedonEdit

V antické Makedonii byl v době Alexandra Velikého zaveden zvyk hladkého holení. Alexandr během své vlády holení silně prosazoval, protože věřil, že vypadá upraveněji. Alexandr údajně nařídil svým vojákům, aby byli hladce oholeni, protože se obával, že jejich vousy poslouží nepřátelům jako rukojeti, za které mohou vojáka při zabíjení chytit a držet. Praxe holení se od Makedonců, jejichž králové jsou na mincích atd. zobrazováni s hladkou tváří, rozšířila po celém známém světě makedonské říše. Na Rhodu a v Byzanci proti ní byly vydány zákony, které zůstaly bez účinku, a dokonce i Aristoteles se novému zvyku přizpůsobil, na rozdíl od ostatních filozofů, kteří si ponechali vousy jako odznak své profese. Muž s plnovousem po makedonském období znamenal filozofa a na tento zvyk pozdějších filozofů je mnoho narážek v příslovích, jako např: „Vousy nedělají mudrce“. Kvůli tomuto spojení s filozofy, kteří postupem času ztráceli dobrou pověst, získávaly vousy stále více negativní konotaci, jako například u Theodora Prodroma, Luciána ze Samosaty a Juliána Odpadlíka (který napsal Misopogon, tj. „nenávist k vousům“).

ŘímEdit

Zdá se, že Římané během své rané historie (za římských králů a rané republiky) holení neznali. Plinius uvádí, že P. Ticinius byl prvním, kdo do Říma přivedl holiče, což bylo v roce 454 od založení města (tj. kolem roku 299 př. n. l.). Scipio Africanus (236-183 př. n. l.) byl zřejmě prvním z Římanů, který si oholil vousy. Zdá se však, že po tomto okamžiku se holení velmi rychle ujalo a brzy byli téměř všichni římští muži hladce oholeni; být hladce oholen se stalo znakem toho, že jsou Římané, a ne Řekové. Teprve v pozdějších dobách republiky si římská mládež začala holit vousy jen částečně a zastřihovala je do ozdobné podoby; předpubertální chlapci si mazali bradu olejem v naději, že si tak vynutí předčasný růst vousů.

Přesto zůstávaly vousy mezi Římany vzácné po celou dobu pozdní republiky a raného principátu. Obecně byl v této době v Římě dlouhý plnovous považován za známku lajdáctví a ubohosti. Cenzoři L. Veturius a P. Licinius přinutili M. Livia, který byl vyhnán, aby se po návratu do města oholil, odložil svůj špinavý zevnějšek a poté, ale až poté, přišel do senátu. První příležitost k oholení byla považována za počátek mužnosti a den, kdy se tak stalo, se slavil jako svátek. Obvykle se tak dělo, když si mladý Říman oblékal togu virilis. Augustus tak učinil ve svém čtyřiadvacátém roce, Caligula ve dvacátém. Vlasy ostříhané při těchto příležitostech byly zasvěceny bohu. Tak Nero vložil své vlasy do zlaté schránky posázené perlami a zasvětil je Jupiteru Capitolinovi. Římané si na rozdíl od Řeků nechávali růst vousy v době smutku; stejně tak učinil Augustus při smrti Julia Caesara. Dalšími smutečními příležitostmi, při nichž se nechávaly narůst vousy, byly vzhled jako reus, odsouzení nebo nějaké veřejné neštěstí. Na druhou stranu se zdá, že muži z venkovských oblastí v okolí Říma se v době Varrově neholili, kromě případů, kdy přicházeli každý osmý den na trh, takže jejich obvyklým vzhledem bylo nejspíše krátké strniště.

Ve druhém století n. l. si císař Hadrián podle Dia Cassia jako první ze všech císařů nechal narůst plnovous; Plútarchos uvádí, že tak učinil, aby zakryl jizvy na tváři. V tomto období se v Římě rozšířilo napodobování řecké kultury a mnoho dalších mužů si nechalo narůst plnovous po vzoru Hadriána a řecké módy. Až do doby Konstantina Velikého se císaři na bustách a mincích objevují s plnovousy, ale Konstantin a jeho nástupci až do Fokovy vlády, s výjimkou Juliána Apostaty, jsou zobrazováni bez vousů.

Keltové a germánské kmenyEdit

Pozdější helénistické sochy Keltů je zobrazují s dlouhými vlasy a kníry, ale bez vousů. Podle Caesara nenosili Britové žádné vousy kromě horního rtu.

Anglo-sasové po příchodu do Velké Británie nosili vousy a nosili je i delší dobu poté.

U galských Keltů ve Skotsku a Irsku si muži obvykle nechávali růst vousy a často bylo považováno za nečestné, aby galský muž neměl žádné vousy.

Tacitus uvádí, že u germánského kmene Catti (snad Chatten) se mladý muž nesměl oholit nebo ostříhat, dokud nezabil nepřítele. Lombarďané odvozovali své jméno od velké délky svých vousů (Longobardi – dlouhovousí). Když Ota Veliký říkal něco vážného, přísahal na své vousy, které mu zakrývaly hruď.

StředověkEdit

Ve středověké Evropě byly vousy projevem rytířovy mužnosti a cti. kastilský rytíř El Cid je v knize The Lay of the Cid popisován jako „ten s květovaným vousem“.Držení cizích vousů bylo vážným přestupkem, který musel být napraven v souboji.

Zatímco většina šlechticů a rytířů měla plnovous, katoličtí duchovní museli být obecně oholeni. To bylo chápáno jako symbol jejich celibátu.

V předislámské Arábii si zoroastriáni zřejmě nechávali kníry, ale holili si vlasy na bradě. Prorok Mohamed své následovníky nabádal k opačnému postupu, tedy k dlouhým vlasům na bradě, ale zastřiženým knírům, aby se odlišili od nevěřících. Tento styl vousů se následně rozšířil spolu s islámem během muslimské expanze ve středověku.

Od renesance po současnostUpravit

• Friedrich Engels exhibiting a full moustache and beard that was a common style among Europeans of the 19th century.

• Johann Strauss II with a large beard, moustache, and sideburns.

• Maryland Governor Thomas Swann with a long goatee. Such beards were common around the time of the American Civil War.

• Emperor Meiji of Japan wore a full beard and moustache during most of his reign.

• Johannes Brahms with a large beard and moustache.

• Walt Whitman with a large beard and moustache.

• Leo Tolstoy with a large beard and moustache.

• English cricketer W. G. Grace with his trademark beard.

• Cuban revolutionaries Che Guevara (left) and Fidel Castro (right) with a full beard.

• The Ned Kelly beard was named after the bushranger, Ned Kelly.

Most Chinese emperors of the Ming dynasty (1368-1644) appear with beards or mustaches in portraits.

In the 15th century, most European men were clean-shaven. 16th-century beards were allowed to grow to an amazing length (see the portraits of John Knox, Bishop Gardiner, Cardinal Pole and Thomas Cranmer). Některé vousy z této doby byly španělský rýčový plnovous, anglický čtvercový střih vousů, vidlicový plnovous a stiletový plnovous. V roce 1587 Francis Drake v řeči tvrdil, že španělskému králi opěvoval vousy.

V době čínské dynastie Čching (1644-1911) byla vládnoucí mandžuská menšina buď hladce oholená, nebo nanejvýš nosila knír, na rozdíl od většiny Chanů, kteří stále nosili vousy v souladu s konfuciánským ideálem.

Na počátku 17. století se velikost vousů v městských kruzích západní Evropy zmenšila. Ve druhé polovině století se oholení postupně stalo opět běžnějším jevem, a to do té míry, že v roce 1698 ruský král Petr Veliký nařídil mužům oholit si vousy a v roce 1705 uvalil na vousy daň, aby se ruská společnost více přiblížila soudobé západní Evropě.

Na počátku 19. století se většina mužů, zejména mezi šlechtou a vyššími vrstvami, holila dohola. V 50. letech 19. století však došlo k dramatickému posunu v oblibě vousů, které se staly výrazně populárnějšími. Vousy si proto nechalo narůst mnoho vůdců, například Alexandr III. v Rusku, Napoleon III. ve Francii a Fridrich III. v Německu, a také mnoho předních státníků a kulturních osobností, například Benjamin Disraeli, Charles Dickens, Giuseppe Garibaldi, Karl Marx a Giuseppe Verdi. Tento trend lze rozpoznat i ve Spojených státech amerických, kde je tento posun patrný u prezidentů po občanské válce. Před Abrahamem Lincolnem neměl žádný prezident plnovous; po Lincolnovi až do Woodrowa Wilsona měl plnovous nebo knír každý prezident kromě Andrewa Johnsona a Williama McKinleyho.

Vousy se v tomto období začaly spojovat s představami mužnosti a mužské odvahy. Výsledná popularita přispěla k tomu, že se v obecném povědomí vytvořila stereotypní postava viktoriánského muže, přísná postava oděná v černém, které na vážnosti přidává hustý plnovous.

Reklama Gillette v Literary Digest, 9. června 1917

V Číně vedla revoluce v roce 1911 a následné Hnutí čtvrtého května v roce 1919 k tomu, že si Číňané idealizovali Západ jako modernější a pokrokovější než oni sami. To se týkalo i oblasti módy a čínští muži si začali holit obličej a stříhat vlasy nakrátko.

Na počátku dvacátého století začala obliba vousů pomalu klesat. Přestože si je některé významné osobnosti, které byly mladými muži ve viktoriánském období, ponechaly (například Sigmund Freud), většina mužů, kteří si ve dvacátých a třicátých letech 20. století ponechali vousy, se omezila na knír nebo kozí bradku (například u Marcela Prousta, Alberta Einsteina, Vladimira Lenina, Leona Trockého, Adolfa Hitlera a Josifa Stalina). Ve Spojených státech mezitím populární filmy zobrazovaly hrdiny s hladce oholenou tváří a „crew cut“. Současně začal převládat psychologický masový marketing Edwarda Bernayse a Madison Avenue. Jedním z prvních klientů těchto marketérů byla společnost Gillette Safety Razor Company. Tyto události přispěly k popularizaci krátkých vlasů a hladce oholených tváří jako jediného přijatelného stylu na další desetiletí. Těch několik málo mužů, kteří v tomto období nosili plnovous nebo jeho části, byli obvykle buď staří Středoevropané, příslušníci náboženské sekty, která to vyžadovala, nebo akademici.

Vousy do většinové společnosti znovu zavedla kontrakultura, nejprve s „beatniky“ v 50. letech a poté s hnutím hippies v polovině 60. let. Po válce ve Vietnamu popularita vousů prudce vzrostla. V polovině 60. let a v 70. letech nosili vousy jak hippies, tak podnikatelé. Plnovousy nosili mimo jiné populární hudebníci jako The Beatles, Barry White, The Beach Boys, Jim Morrison (zpěvák skupiny The Doors) a mužští členové skupiny Peter, Paul and Mary. Trend zdánlivě všudypřítomných vousů v americké kultuře ustoupil v polovině 80. let.

Charles Evans Hughes jako předseda Nejvyššího soudu Spojených států

Koncem 20. století se poměrně běžným stal úzce zastřižený Verdiho plnovous, často s odpovídajícím integrovaným knírem. Od 90. let 20. století móda ve Spojených státech obecně směřuje buď ke kozí bradce, Van Dykovi, nebo k úzce zastřiženému plnovousu podříznutému na krku. Do roku 2010 se módní délka blížila „dvoudennímu stínu“. V desetiletí 2010 se také mezi mladými muži opět staly módními plné vousy a došlo k obrovskému nárůstu prodeje produktů pro mužskou péči.

Keramické nádoby Moche představující vousaté muže, sbírka muzea Larco, Lima, Peru.

Jednou vrstvou americké společnosti, kde byly vousy dlouho vzácností, je vláda a politika. Posledním prezidentem Spojených států, který nosil jakýkoli typ vousů, byl William Howard Taft, který byl ve funkci v letech 1909-1913. Posledním viceprezidentem Spojených států, který nosil jakékoliv vousy, byl Charles Curtis, který byl ve funkci v letech 1929 až 1933. Oba nosili knír, ale posledním prezidentem Spojených států, který nosil vousy, byl Benjamin Harrison; ten byl v úřadu v letech 1889 až 1893. Posledním členem Nejvyššího soudu Spojených států s plnovousem byl předseda Nejvyššího soudu Charles Evans Hughes, který byl členem soudu do roku 1941. Od roku 2015 nosí plnovous v úřadu stále více mužských politických osobností, včetně předsedy Sněmovny reprezentantů Paula Ryana a senátorů Teda Cruze a Toma Cottona.