Klasické Athény (508-322 př. n. l.)Upravit
Staré vzděláníUpravit
Starší vzdělání v klasických Athénách se skládalo ze dvou hlavních částí – fyzické a intelektuální, neboli toho, čemu Athéňané říkali „gumnastike“ a „mousike“.“ Gumnastike byla fyzická výchova, která odrážela ideály vojenství – sílu, vytrvalost a přípravu na válku. Mít fyzicky zdatné tělo bylo pro Athéňany nesmírně důležité. Chlapci začínali s tělesnou výchovou buď během základního vzdělání, nebo hned po jeho zahájení. Zpočátku se učili od soukromého učitele známého jako paidotribe. Nakonec chlapci začali trénovat v gymnáziu. Tělesná výchova byla považována za nezbytnou pro zlepšení vzhledu, přípravu na válku a dobré zdraví ve stáří. Na druhé straně mousike bylo kombinací moderní hudby, tance, písňových textů a poezie. Mousike poskytovalo studentům příklady krásy a ušlechtilosti, stejně jako ocenění harmonie a rytmu.
Studenti psali pomocí rydla, kterým leptali na voskem pokrytou desku. Když byly děti připraveny začít číst celá díla, často dostávaly básně k zapamatování a recitaci. Mýtopoetické legendy jako Hésiodos a Homér byly Athéňany rovněž vysoce ceněny a jejich díla byla často zařazována do plánů výuky. Staré školství postrádalo pevnou strukturu a zahrnovalo školní výuku pouze do základní úrovně. Jakmile dítě dosáhlo dospívání, jeho formální vzdělání skončilo. Proto byla velká část tohoto vzdělání neformální a spoléhala na prostou lidskou zkušenost.
Vyšší vzděláníEdit
Vysoké vzdělání se v Athénách dostalo do popředí až kolem roku 420 př. n. l.. Filozofové jako Sokrates (asi 470-399 př. n. l.) a také sofistické hnutí, které vedlo k přílivu zahraničních učitelů, vytvořili posun od starého vzdělávání k novému Vyššímu vzdělávání. Toto Vyšší vzdělání rozšířilo formální vzdělání a athénská společnost si začala více vážit intelektuálních schopností než fyzických. Tento posun vyvolal spory mezi zastánci tradičních a naopak moderních názorů na vzdělání. Tradicionalisté se domnívali, že výchova „intelektuálů“ zničí athénskou kulturu a Athény budou ve válce v nevýhodě. Na druhé straně zastánci této změny se domnívali, že fyzická síla je sice důležitá, ale její hodnota ve vztahu k athénské moci se časem sníží. Tito lidé věřili, že vzdělání by mělo být nástrojem rozvoje celého člověka, včetně jeho intelektu. Vyšší vzdělání však převážilo. Zavedení sekundárního a postsekundárního stupně vzdělání poskytlo větší strukturu a hloubku stávajícího rámce starého vzdělání. Mezi cílenější studijní obory patřila matematika, astronomie, harmonie a dialektika – to vše s důrazem na rozvoj filozofického vhledu. Považovalo se za nezbytné, aby jednotlivci využívali znalosti v rámci logiky a rozumu.
Vysokoškolské vzdělávání v klasických Athénách hrálo nedílnou roli. Výše vyššího vzdělání, které jednotlivec získal, totiž často závisela na schopnostech a ochotě rodiny takové vzdělání zaplatit. Formální programy v rámci vyššího vzdělávání často vyučovali sofisté, kteří si za výuku účtovali poplatky. Ve skutečnosti sofisté hojně využívali reklamy, aby oslovili co nejvíce zákazníků. Za většiny okolností se jich mohli účastnit pouze ti, kteří si mohli dovolit zaplatit, a rolnická třída, která neměla dostatek kapitálu, byla omezena v tom, jaké vzdělání mohla získat. Vzdělání nemohly získat ani ženy a otroci. Společenská očekávání omezovala ženy převážně na domácnost a všeobecně rozšířené přesvědčení, že ženy mají nižší intelektuální schopnosti, způsobilo, že neměly přístup k formálnímu vzdělání. Otrokům byl přístup ke vzdělání zákonem znemožněn.
Poté, co se Řecko stalo součástí Římské říše, využívali bohatí Římané vzdělané Řeky jako otroky – ostatně to byl hlavní způsob, jakým se bohatí Římané vzdělávali. To vedlo k pokračování řecké kultury v římské sféře.
Klasičtí athénští vzdělanciUpravit
Isokrates (436-338 př. n. l.)Upravit
Isokrates byl vlivný klasický athénský řečník. Vyrůstání v Athénách vystavilo Isokrata v mládí vlivu pedagogů, jako byli Sokrates a Gorgiás, a pomohlo mu rozvinout výjimečnou rétoriku. Jak Isokrates dospíval a rozvíjelo se jeho chápání vzdělání, přehlížel význam umění a věd a věřil, že klíčem ke ctnosti je rétorika. Účelem vzdělání bylo vytvořit občanskou zdatnost a politické vůdcovství, a proto se schopnost dobře mluvit a přesvědčovat stala základem jeho teorie vzdělání. V té době však neexistovaly žádné konkrétní osnovy pro vyšší vzdělání, existovali pouze sofisté, kteří neustále cestovali. V reakci na to založil Isokrates kolem roku 393 př. n. l. svou školu rétoriky. Tato škola byla v protikladu k Platónově Akademii (asi 387 př. n. l.), která byla z velké části založena na vědě, filozofii a dialektice.
Platón (428-348 př. n. l.)Edit
Platón byl filozof v klasických Athénách, který studoval u Sokrata a nakonec se stal jedním z jeho nejslavnějších žáků. Po Sokratově popravě Platón ve vzteku opustil Athény, zavrhl politiku jako kariéru a odcestoval do Itálie a na Sicílii. Po deseti letech se vrátil a založil svou školu, Akademii (asi 387 př. n. l.) – pojmenovanou po řeckém hrdinovi Akademovi. Platón vnímal vzdělání jako metodu, která má vychovat občany schopné fungovat jako členové občanské komunity v Athénách. V jistém smyslu Platón věřil, že Athéňané mohou získat vzdělání prostřednictvím zkušeností, které získávají jako členové obce, ale chápal také význam záměrného vzdělávání neboli vyššího vzdělání pro rozvoj občanských ctností. Takto zdůvodnil založení Akademie, která je často považována za první univerzitu. Právě na této škole Platón probíral velkou část svého vzdělávacího programu, který nastínil ve svém nejznámějším díle – Republice. Platón ve svém spise popisuje přísný proces, kterým musí člověk projít, aby dosáhl skutečné ctnosti a pochopil skutečnost takovou, jaká ve skutečnosti je. Vzdělání potřebné k takovému dosažení podle Platóna zahrnovalo základní vzdělání v hudbě, poezii a tělesné výchově, dva až tři roky povinného vojenského výcviku, deset let matematické vědy, pět let dialektického výcviku a patnáct let praktického politického školení. Několik jedinců, kteří byli schopni dosáhnout takové úrovně, se mělo stát králi-filosofy, vůdci Platónova ideálního města.
Aristoteles (384-322 př. n. l.)Edit
Aristoteles byl klasický řecký filozof. Aristoteles se sice narodil ve Stagiru na Chalkidice, ale na sklonku svého dospívání vstoupil do Platónovy akademie v Athénách, kde zůstal devětapadesát let a po Platónově smrti z ní vystoupil. Jeho odchod z Akademie znamenal i jeho odchod z Athén. Aristoteles odešel za Hermeiem, bývalým studentem Akademie, který se stal vládcem Atarnea a Assu na severozápadním pobřeží Anatolie (dnešní Turecko). V Anatolii zůstal až do roku 342 př. n. l., kdy dostal pozvání od makedonského krále Filipa, aby se stal vychovatelem jeho třináctiletého syna Alexandra. Aristoteles pozvání přijal, přestěhoval se do Pelly a začal pracovat s chlapcem, který se brzy stal známým jako Alexandr Veliký. Když se Aristoteles v roce 352 př. n. l. přestěhoval zpět do Athén, pomohl Alexandr financovat Aristotelovu školu – lyceum. Významnou součástí lycea byl výzkum. Škola měla systematický přístup ke shromažďování informací. Aristoteles se domníval, že dialektické vztahy mezi studenty provádějícími výzkum by mohly bránit hledání pravdy. Proto se škola z velké části zaměřovala na empiricky prováděný výzkum.