7 Principales Movimientos Medioambientales en la India

La India contemporánea experimenta una explotación casi ilimitada de los recursos debido al atractivo de los nuevos estilos de vida consumistas. El equilibrio de la naturaleza se ve alterado. Esto ha provocado muchos conflictos en la sociedad. En este artículo, hablamos de los principales movimientos medioambientales en la India.

¿Qué es un movimiento medioambiental?

• Un movimiento medioambiental puede definirse como un movimiento social o político, para la conservación del medio ambiente o para la mejora del estado del mismo. Los términos «movimiento verde» o «movimiento de conservación» se utilizan alternativamente para denotar lo mismo.
• Los movimientos medioambientales favorecen la gestión sostenible de los recursos naturales. Los movimientos suelen hacer hincapié en la protección del medio ambiente mediante cambios en las políticas públicas. Muchos movimientos se centran en la ecología, la salud y los derechos humanos.
• Los movimientos medioambientales van desde los altamente organizados y formalmente institucionalizados hasta las actividades radicalmente informales.
• El alcance espacial de los diversos movimientos medioambientales va desde lo local hasta lo casi global.

Mayores movimientos ecologistas en la India

Algunos de los principales movimientos ecologistas en la India durante el período comprendido entre 1700 y 2000 son los siguientes.

1.Movimiento Bishnoi

• Año: 1700
• Lugar: Khejarli, región de Marwar, estado de Rajasthan.
• Líderes: Amrita Devi junto con los aldeanos Bishnoi de Khejarli y los pueblos de los alrededores.
• Objetivo: Salvar los árboles sagrados de ser cortados por los soldados del rey para construir un nuevo palacio.

De qué se trataba: Amrita Devi, una aldeana, no podía soportar la destrucción tanto de su fe como de los árboles sagrados del pueblo. Abrazó los árboles y animó a otros a hacer lo mismo. 363 aldeanos Bishnoi fueron asesinados en este movimiento. Los mártires de los árboles Bishnoi estaban influenciados por las enseñanzas de Guru Maharaj Jambaji, que fundó la fe Bishnoi en 1485 y estableció unos principios que prohibían dañar a los árboles y a los animales. El rey que se enteró de estos hechos corrió a la aldea y se disculpó, ordenando a los soldados que cesaran las operaciones de tala. Poco después, el maharajá designó el estado Bishnoi como zona protegida, prohibiendo los daños a los árboles y los animales. Esta legislación sigue existiendo hoy en día en la región.

Movimiento Chipko



• Año: 1973
• Lugar: En el distrito de Chamoli y posteriormente en el distrito de Tehri-Garhwal de Uttarakhand.
• Líderes: Sundarlal Bahuguna, Gaura Devi, Sudesha Devi, Bachni Devi, Chandi Prasad Bhatt, Govind Singh Rawat, Dhoom Singh Negi, Shamsher Singh Bisht y Ghanasyam Raturi.
• Objetivo: El objetivo principal era proteger los árboles de las laderas del Himalaya de los hachazos de los contratistas del bosque.

De qué se trataba: El Sr. Bahuguna ilustró a los aldeanos transmitiéndoles la importancia de los árboles en el medio ambiente, que controlan la erosión del suelo, provocan las lluvias y proporcionan aire puro. Las mujeres del pueblo de Advani, en Tehri-Garhwal, ataron el hilo sagrado alrededor de los troncos de los árboles y los abrazaron, de ahí que se llamara «Movimiento Chipko» o «movimiento para abrazar los árboles». La principal demanda de la gente en estas protestas era que los beneficios de los bosques (especialmente el derecho al forraje) fueran para la población local. El movimiento Chipko cobró impulso en 1978, cuando las mujeres se enfrentaron a los disparos de la policía y a otras torturas. The then state Chief Minister, Hemwati Nandan Bahuguna set up a committee to look into the matter, which eventually ruled in favor of the villagers. This became a turning point in the history of eco-development struggles in the region and around the world.

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Save Silent Valley Movement



• Year: 1978
• Place: Silent Valley, an evergreen tropical forest in the Palakkad district of Kerala, India.
• Leaders: The Kerala Sastra Sahitya Parishad (KSSP) an NGO, and the poet-activist Sughathakumari played an important role in the Silent Valley protests.
• Aim: In order to protect the Silent Valley, the moist evergreen forest from being destroyed by a hydroelectric project.

What was it all about: La Junta de Electricidad del Estado de Kerala (KSEB) propuso una presa hidroeléctrica a través del río Kunthipuzha que atraviesa Silent Valley. En febrero de 1973, la Comisión de Planificación aprobó el proyecto con un coste de unas 25 crores de rupias. Muchos temían que el proyecto sumergiera 8,3 km2 de bosque húmedo perenne intacto. Varias ONG se opusieron firmemente al proyecto e instaron al gobierno a abandonarlo. En enero de 1981, cediendo a la implacable presión pública, Indira Gandhi declaró que el Valle del Silencio sería protegido. En junio de 1983, el Centro volvió a examinar la cuestión a través de una comisión presidida por el profesor M.G.K. Menon. En noviembre de 1983 se canceló el proyecto hidroeléctrico del Valle del Silencio. En 1985, el Primer Ministro Rajiv Gandhi inauguró formalmente el Parque Nacional del Valle del Silencio.

Jungle Bachao Andholan



• Año: 1982
• Lugar: Distrito de Singhbhum de Bihar
• Líderes: Los tribales de Singhbhum.
• Objetivo: Contra la decisión de los gobiernos de sustituir el bosque natural de sal por Teca.

De qué se trataba: Los tribales del distrito de Singhbhum, en Bihar, iniciaron la protesta cuando el gobierno decidió sustituir los bosques naturales de sal por los de teca, de alto precio. Esta medida fue calificada por muchos como «populismo político del juego de la codicia». Más tarde este movimiento se extendió a Jharkhand y Orissa.

Movimiento Appiko



• Año: 1983
• Lugar: Distritos de Uttara Kannada y Shimoga del estado de Karnataka
• Líderes: La mayor fortaleza de Appiko radica en que no está dirigida por una personalidad ni se ha institucionalizado formalmente. Sin embargo, tiene un facilitador en Pandurang Hegde. Él ayudó a lanzar el movimiento en 1983.
• Objetivo: contra la tala y la comercialización de los bosques naturales y la ruina de los antiguos medios de vida.

De qué se trata: Se puede decir que el movimiento Appiko es la versión sureña del movimiento Chipko. El movimiento Appiko era conocido localmente como «Appiko Chaluvali». Los lugareños abrazaron los árboles que iban a ser cortados por los contratistas del departamento forestal. El movimiento Appiko utilizó varias técnicas de concienciación, como marchas a pie en el bosque interior, presentaciones de diapositivas, bailes folclóricos, obras de teatro callejero, etc. La segunda área de trabajo del movimiento fue la promoción de la repoblación forestal en tierras denegadas. Posteriormente, el movimiento se centró en el uso racional de la ecosfera mediante la introducción de recursos energéticos alternativos para reducir la presión sobre el bosque. El movimiento se convirtió en un éxito. El estado actual del proyecto es – detenido.

Narmada Bachao Andholan (NBA)



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• Año: 1985
• Lugar: El río Narmada, que atraviesa los estados de Gujarat, Madhya Pradesh y Maharashtra.
• Líderes: Medha Patker, Baba Amte, adivasis, agricultores, ecologistas y activistas de derechos humanos.
• Objetivo: un movimiento social contra una serie de grandes presas que se estaban construyendo a lo largo del río Narmada.

De qué se trataba: El movimiento comenzó como una protesta por no proporcionar una rehabilitación y reasentamiento adecuados a las personas desplazadas por la construcción de la presa de Sardar Sarovar. Más tarde, el movimiento se centró en la preservación del medio ambiente y los ecosistemas del valle. Los activistas también exigieron que se redujera la altura de la presa a 88 m desde la altura propuesta de 130 m. El Banco Mundial se retiró del proyecto.

La cuestión medioambiental se llevó a los tribunales. En octubre de 2000, el Tribunal Supremo dictó una sentencia por la que se aprobaba la construcción de la presa de Sardar Sarovar con la condición de que la altura de la presa pudiera elevarse a 90 m. Esta altura es mucho mayor que los 88 m que exigían los activistas contra la presa, pero es definitivamente inferior a la altura propuesta de 130 m. El proyecto está ahora financiado en gran parte por los gobiernos estatales y los préstamos del mercado. Se espera que el proyecto esté totalmente terminado en 2025.

Aunque no tuvo éxito, ya que no se pudo evitar la presa, el NBA ha creado una opinión contraria a las grandes presas en India y fuera de ella. Cuestionó el paradigma del desarrollo. Como movimiento democrático, siguió al 100% el camino de Gandhi.

7. Conflicto de la presa de Tehri



• Año: 1990
• Lugar: El río Bhagirathi, cerca de Tehri, en Uttarakhand.
• Líderes: Sundarlal Bahuguna
• Objetivo: La protesta fue contra el desplazamiento de los habitantes del pueblo y la consecuencia ambiental del débil ecosistema.

La presa de Tehri atrajo la atención nacional en los años 80 y 90. Las principales objeciones incluyen, la sensibilidad sísmica de la región, la inmersión de las zonas forestales junto con la ciudad de Tehri, etc. A pesar del apoyo de otros destacados líderes como Sunderlal Bahuguna, el movimiento no ha conseguido reunir suficiente apoyo popular a nivel nacional e internacional.