| Number of aliyot | Occasion |
|---|---|
| 3 | Mondays and Thursdays, Shabbat afternoon, fast days, Hanukkah, Purim, Yom Kippur afternoon |
| 4 | Rosh Chodesh, Chol HaMoed |
| 5 | Passover, Shavuot, Rosh Hashanah, Sukkot, Shemini Atzeret, Simchat Torah |
| 6 | Yom Kippur morning |
| 7 | Shabbat (Saturday) morning |
On Saturday mornings, there are seven olim, the maximum of any day, but more may be added if desired, by subdividing these seven aliyot or repeating passages (according to the custom of some communities). When a festival or Yom Kippur coincides with Shabbat the readings are divided into seven aliyot instead of five or six.
In most congregations, the oleh does not himself read the Torah aloud. Más bien, permanece de pie cerca de ella mientras un experto practicante, llamado ba’al k’ri’ah («encargado de la lectura»; a veces ba’al ko’re), lee la Torá, con cantilación, para la congregación. En algunas congregaciones, el oleh sigue al experto, leyendo en un susurro. En las comunidades yemenitas, el oleh lee él mismo la porción, mientras que otra persona, normalmente un chico joven, recita el Targum después de cada verso.
La primera aliáEditar
Según el judaísmo ortodoxo, el primer oleh (persona llamada a leer) es un kohen (véase La mitzvá de santificar al kohen#La primera aliá) y el segundo un levi; los restantes olim son yisr’elim -judíos que no son ni kohen ni levi. (Esto supone que tales personas están disponibles; existen reglas para lo que se hace si no lo están). Las dos primeras aliyot se denominan «kohen» y «levi», mientras que el resto se conoce por su número (en hebreo). Esta práctica también se sigue en algunas sinagogas conservadoras, aunque no en todas. El judaísmo reformista y reconstruccionista ha abolido los roles rituales especiales para los descendientes de las castas bíblicas sacerdotal y levítica.
Cada oleh, tras ser llamado a la Torá, se acerca a ella, recita una bendición, se lee una porción y el ‘oleh’ concluye con otra bendición. Luego se llama al siguiente oleh.
El gabbai recita un verso hebreo al llamar a la primera persona a la Torá. Después se llama a los hombres con: «Ya’amod (Que se levante), ben (hijo de) (el nombre de la aliá en hebreo)». En las sinagogas en las que las mujeres pueden recibir aliyot, se las llama con «Ta’amod (Que se levante), bat (hija de) (el nombre de la aliá en hebreo)»
Estas aliyot van seguidas de medio kaddish. Cuando se lee la Torá por la tarde, el kaddish no se recita en este momento, sino después de que la Torá haya sido devuelta al Arca.