Mundo antiguo y clásicoEditar
LíbanoEditar
La antigua civilización semítica situada en la parte occidental y costera del Creciente Fértil y centrada en el litoral del actual Líbano prestó gran atención al cabello y la barba. La barba tiene sobre todo un gran parecido con la que afectaba a los asirios, y que nos resulta familiar por sus esculturas. Está dispuesta en tres, cuatro o cinco filas de pequeños rizos apretados, y se extiende de oreja a oreja alrededor de las mejillas y la barbilla. Sin embargo, a veces, en lugar de las muchas hileras, encontramos una sola hilera, la barba cayendo en mechones, que se rizan en la extremidad. No hay indicios de que los fenicios hayan cultivado bigotes.
IsraelEdit
La sociedad israelita daba especial importancia a la barba. Se tiene constancia de que muchas figuras religiosas masculinas tenían vello facial; por ejemplo, se sabe que numerosos profetas mencionados en el Tanaj se dejaban crecer la barba. La Torá prohíbe totalmente ciertas prácticas de afeitado, en particular el Levítico 19:27 dice: «No redondearás la barba lateral de tu cabeza, ni destruirás la barba lateral». La Mishnah interpreta esto como una prohibición de usar una navaja de afeitar en la barba. Esta prohibición se amplía en la literatura cabalística. La prohibición se traslada al judaísmo moderno hasta nuestros días, con la opinión rabínica que prohíbe el uso de una navaja para afeitarse entre los «cinco vértices de la barba» -aunque no hay un consenso uniforme sobre dónde se encuentran estos cinco vértices.
Según los eruditos bíblicos, el afeitado del cabello, en particular de los vértices de la barba, era originalmente una costumbre de luto; la conducta parece, a partir del Libro de Jeremías, haber sido practicada también por otras tribus semíticas, aunque en algunos manuscritos antiguos del texto se lee vivir en lugares remotos en lugar de cortarse los vértices del cabello. Los eruditos bíblicos piensan que las normas contra el afeitado del cabello pueden ser un ataque a la práctica de ofrecer el cabello a los muertos, que se realizaba en la creencia de que obtendría protección en el sheol. La prohibición también puede haber sido un intento de distinguir la apariencia de los israelitas de la de las naciones circundantes, e igualmente reducir la influencia de las religiones extranjeras; los hititas y los elamitas iban bien afeitados, y los sumerios también solían ir sin barba; por el contrario, los egipcios y los libios se afeitaban la barba en forma de perillas alargadas muy estilizadas. Maimónides critica el afeitado de la barba como costumbre de los sacerdotes idólatras.
MesopotamiaEditar
Las civilizaciones mesopotámicas (sumerios, asirios, babilonios, caldeos y medos) dedicaban un gran cuidado a engrasar y vestir sus barbas, utilizando pinzas y rizadores para crear elaborados tirabuzones y diseños escalonados.
EgiptoEditorial
Los antiguos egipcios de más alto rango se dejaban crecer el pelo en la barbilla, que a menudo se teñía o se hennaizaba (marrón rojizo) y a veces se trenzaba con hilo de oro entrelazado. Las reinas y los reyes llevaban una barba falsa de metal, o postiche, que era un signo de soberanía. This was held in place by a ribbon tied over the head and attached to a gold chin strap, a fashion existing from about 3000 to 1580 BC.
Indian subcontinentEdit
-
Ancient Indian warriors with various types of beards, circa 480 BCE.
-
Chhatrapati Shivaji of the Maratha Empire with a trimmed beard.
-
Maharaja Ranjit Singh of the Sikh Empire with a long beard.
-
Indian warrior Kunwar Singh of the Indian Rebellion of 1857 with a standard beard.
In ancient India, the beard was allowed to grow long, a symbol of dignity and of wisdom (cf. sadhu). The nations in the east generally treated their beards with great care and veneration, and the punishment for licentiousness and adultery was to have the beard of the offending parties publicly cut off. They had such a sacred regard for the preservation of their beards that a man might pledge it for the payment of a debt.
ChinaEdit
Confucius held that the human body was a gift from one’s parents to which no alterations should be made. Además de abstenerse de realizar modificaciones corporales como los tatuajes, los confucianos también tenían prohibido cortarse el pelo, las uñas o la barba. Hasta qué punto las personas podían realmente cumplir con este ideal dependía de su profesión; los agricultores o los soldados probablemente no podían dejarse crecer la barba larga, ya que habría interferido con su trabajo.
Sólo un cierto porcentaje de hombres de Asia Oriental son capaces de dejarse crecer una barba completa. Otra proporción de hombres de Asia Oriental son capaces de dejarse crecer el vello facial, pero sólo con un patrón de crecimiento muy específico en el que el vello sólo crece por encima del labio, por debajo del labio y en la barbilla, sin que crezca vello en las mejillas o en la mandíbula. Otra proporción de hombres de Asia Oriental son capaces de hacer crecer el vello facial en alguna combinación de los dos.
Este patrón de crecimiento puede verse en los soldados de arcilla del Ejército de Terracota.
IránEditar
-
Acerca de uno de los relieves de barba Lamassu en la Puerta de Todas las Naciones en Perspolis (sur de Irán).
-
Fath-Ali Shah, the second Qajar Shah of Persia had a long beard.
The Iranians were fond of long beards, and almost all the Iranian kings had a beard. In Travels by Adam Olearius, a King of Iran commands his steward’s head to be cut off, and on its being brought to him, remarks, «what a pity it was, that a man possessing such fine mustachios, should have been executed.» Men in the Achaemenid era wore long beards, with warriors adorning theirs with jewelry. Men also commonly wore beards during the Safavid and Qajar eras.
GreeceEdit
Los antiguos griegos consideraban la barba como una insignia o signo de virilidad; en las epopeyas homéricas tenía un significado casi sagrado, de modo que una forma común de súplica era tocar la barba de la persona a la que se dirigía. Según William Smith, en estos tiempos antiguos el bigote se afeitaba, dejando libre el espacio alrededor de los labios. Sólo se afeitaba en señal de luto, aunque en este caso se solía dejar sin recortar. Un rostro liso se consideraba un signo de afeminamiento. Los espartanos castigaban a los cobardes afeitándoles una parte de la barba. Las barbas griegas también se rizaban con frecuencia con pinzas. De todos modos, los jóvenes no solían llevar barba, es más, llevar barba pasó a ser opcional para los adultos en los siglos V y IV a.C.
MacedoniaEdit
En la Antigua Macedonia, durante la época de Alejandro Magno se introdujo la costumbre del afeitado suave. Alejandro promovió fuertemente el afeitado durante su reinado porque creía que se veía más ordenado. Al parecer, Alejandro ordenó a sus soldados que estuvieran bien afeitados, pues temía que sus barbas sirvieran de asideros para que sus enemigos las agarraran y sujetaran al soldado mientras lo mataban. La práctica del afeitado se extendió desde los macedonios, cuyos reyes están representados en las monedas, etc. con el rostro liso, por todo el mundo conocido del Imperio Macedonio. En Rodas y Bizancio se promulgaron leyes en contra, sin efecto, e incluso Aristóteles se ajustó a la nueva costumbre, a diferencia de los demás filósofos, que conservaron la barba como distintivo de su profesión. Un hombre con barba después del período macedonio implicaba un filósofo, y hay muchas alusiones a esta costumbre de los filósofos posteriores en proverbios como: «La barba no hace al sabio». Debido a esta asociación con los filósofos, que perdieron reputación con el tiempo, la barba adquirió cada vez más una connotación negativa, como en Teodoro Prodromos, Luciano de Samosata y Juliano el Apóstata (que escribió el Misopogon, es decir, «odiador de barbas»).
RomaEdit
El afeitado parece no haber sido conocido por los romanos durante su historia temprana (bajo los reyes de Roma y la República temprana). Plinio nos cuenta que P. Ticinio fue el primero que trajo un barbero a Roma, lo que ocurrió en el año 454 de la fundación de la ciudad (es decir, hacia el 299 a.C.). Escipión Africano (236-183 a.C.) fue, al parecer, el primero de los romanos que se afeitó la barba. Sin embargo, a partir de ese momento, parece que el afeitado se impuso rápidamente, y pronto casi todos los hombres romanos iban bien afeitados; estar bien afeitado se convirtió en un signo de ser romano y no griego. Sólo en los últimos tiempos de la República los jóvenes romanos empezaron a afeitarse la barba sólo parcialmente, recortándola de forma ornamental; los niños prepúberes se aceitaban la barbilla con la esperanza de forzar el crecimiento prematuro de la barba.
Aún así, las barbas siguieron siendo raras entre los romanos a lo largo de la República Tardía y el Principado temprano. De manera general, en la Roma de esta época, una barba larga se consideraba una marca de dejadez y escualidez. Los censores L. Veturio y P. Licinio obligaron a M. Livio, que había sido desterrado, a su regreso a la ciudad, a afeitarse, a dejar de lado su aspecto sucio y a entrar en el Senado. La primera ocasión de afeitarse se consideraba como el comienzo de la virilidad, y el día en que tenía lugar se celebraba como un festival. Normalmente, se hacía cuando el joven romano asumía la toga virilis. Augusto lo hizo en su vigésimo cuarto año, Calígula en el vigésimo. El cabello cortado en tales ocasiones se consagraba a un dios. Así, Nerón puso el suyo en una caja de oro con perlas y lo dedicó a Júpiter Capitolino. Los romanos, a diferencia de los griegos, se dejaban crecer la barba en tiempo de luto; así lo hizo Augusto por la muerte de Julio César. Otras ocasiones de luto en las que se dejaba crecer la barba eran, la aparición como reus, la condena o alguna calamidad pública. Por otra parte, los hombres de las zonas rurales de los alrededores de Roma en la época de Varrón parece que no se afeitaban salvo cuando acudían al mercado cada ocho días, por lo que su aspecto habitual era muy probablemente un rastrojo corto.
En el siglo II d.C. el emperador Adriano, según Dió Casio, fue el primero de todos los césares en dejarse la barba completa; Plutarco dice que lo hizo para ocultar las cicatrices de su rostro. Este fue un período en Roma de imitación generalizada de la cultura griega, y muchos otros hombres se dejaron crecer la barba imitando a Adriano y la moda griega. Hasta la época de Constantino el Grande los emperadores aparecen en bustos y monedas con barba; pero Constantino y sus sucesores hasta el reinado de Focas, con la excepción de Juliano el Apóstata, son representados sin barba.
Celtas y tribus germánicasEditar
Las esculturas helenísticas tardías de los celtas los retratan con pelo largo y bigotes pero sin barba. César informó que los británicos no llevaban barba, excepto en el labio superior.
Los anglosajones a su llegada a Gran Bretaña llevaban barba y continuaron haciéndolo durante un tiempo considerable.
Entre los celtas gaélicos de Escocia e Irlanda, los hombres solían dejarse crecer el vello facial hasta formar una barba completa, y a menudo se consideraba deshonroso que un hombre gaélico no tuviera vello facial.
Tácito afirma que entre los Catti, una tribu germánica (quizás los Chatten), no se permitía a un joven afeitarse o cortarse el pelo hasta que hubiera matado a un enemigo. Los lombardos deben su nombre a la gran longitud de sus barbas (Longobardos – Long Beards). Cuando Otón el Grande decía algo serio, juraba por su barba, que le cubría el pecho.
Edad MediaEditar
En la Europa medieval, la barba mostraba la virilidad y el honor de un caballero.El caballero castellano El Cid es descrito en La Lay del Cid como «el de la barba florida».El hecho de llevar barba ajena era una grave ofensa que debía ser subsanada en un duelo.
Mientras que la mayoría de los nobles y caballeros llevaban barba, los clérigos católicos debían ir generalmente bien afeitados. Esto se entendía como un símbolo de su celibato.
En la Arabia preislámica, los zoroastrianos aparentemente mantenían los bigotes pero se afeitaban el pelo de la barbilla. El profeta Mahoma animó a sus seguidores a hacer lo contrario, pelo largo en la barbilla pero bigotes recortados, para diferenciarse de los no creyentes. Este estilo de barba se extendió posteriormente junto con el Islam durante la expansión musulmana en la Edad Media.
Desde el Renacimiento hasta la actualidadEditar
-
Friedrich Engels exhibiting a full moustache and beard that was a common style among Europeans of the 19th century.
-
Johann Strauss II with a large beard, moustache, and sideburns.
-
Maryland Governor Thomas Swann with a long goatee. Such beards were common around the time of the American Civil War.
-
Emperor Meiji of Japan wore a full beard and moustache during most of his reign.
-
Johannes Brahms with a large beard and moustache.
-
Walt Whitman with a large beard and moustache.
-
Leo Tolstoy with a large beard and moustache.
-
English cricketer W. G. Grace with his trademark beard.
-
Cuban revolutionaries Che Guevara (left) and Fidel Castro (right) with a full beard.
-
The Ned Kelly beard was named after the bushranger, Ned Kelly.
Most Chinese emperors of the Ming dynasty (1368-1644) appear with beards or mustaches in portraits.
In the 15th century, most European men were clean-shaven. 16th-century beards were allowed to grow to an amazing length (see the portraits of John Knox, Bishop Gardiner, Cardinal Pole and Thomas Cranmer). Algunas barbas de esta época eran la barba de pala española, la barba de corte cuadrado inglesa, la barba bifurcada y la barba de estilete. En 1587 Francis Drake afirmó, en una figura retórica, haber chamuscado la barba del rey de España.
Durante la dinastía china Qing (1644-1911), la minoría manchú gobernante iba bien afeitada o, a lo sumo, llevaba bigote, en contraste con la mayoría Han, que seguía llevando barba de acuerdo con el ideal confuciano.
A principios del siglo XVII, el tamaño de las barbas disminuyó en los círculos urbanos de Europa occidental. En la segunda mitad del siglo, volver a ir bien afeitado se convirtió gradualmente en algo más común, hasta el punto de que en 1698, Pedro el Grande de Rusia ordenó a los hombres que se afeitaran la barba, y en 1705 impuso un impuesto sobre la barba para que la sociedad rusa estuviera más en consonancia con la Europa occidental contemporánea.
Durante los primeros años del siglo XIX, la mayoría de los hombres, especialmente entre la nobleza y las clases altas, iban bien afeitados. Sin embargo, durante la década de 1850 se produjo un cambio drástico en la popularidad de la barba, que se hizo notablemente más popular. En consecuencia, la barba fue adoptada por muchos líderes, como Alejandro III de Rusia, Napoleón III de Francia y Federico III de Alemania, así como por muchos estadistas y figuras culturales importantes, como Benjamin Disraeli, Charles Dickens, Giuseppe Garibaldi, Karl Marx y Giuseppe Verdi. Esta tendencia puede reconocerse en los Estados Unidos de América, donde el cambio puede verse entre los presidentes posteriores a la Guerra Civil. Antes de Abraham Lincoln, ningún presidente llevaba barba; después de Lincoln y hasta Woodrow Wilson, todos los presidentes, excepto Andrew Johnson y William McKinley, llevaban barba o bigote.
La barba se vinculó en este periodo con las nociones de masculinidad y valor masculino. La popularidad resultante ha contribuido a la figura masculina victoriana estereotipada en la mente popular, la figura severa vestida de negro cuya gravedad se ve reforzada por una pesada barba.
En China, la revolución de 1911 y el posterior Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919 llevaron a los chinos a idealizar a Occidente como más moderno y progresista que ellos. Esto incluyó el ámbito de la moda, y los hombres chinos empezaron a afeitarse la cara y a cortarse el pelo.
A principios del siglo XX, la barba empezó a perder popularidad lentamente. Aunque la conservaron algunas figuras prominentes que eran hombres jóvenes en la época victoriana (como Sigmund Freud), la mayoría de los hombres que conservaron el vello facial durante las décadas de 1920 y 1930 se limitaron a un bigote o una perilla (como en el caso de Marcel Proust, Albert Einstein, Vladimir Lenin, León Trotsky, Adolf Hitler y Joseph Stalin). En Estados Unidos, mientras tanto, las películas populares presentaban a los héroes con rostros bien afeitados y «crew cuts». Al mismo tiempo, el marketing psicológico de masas de Edward Bernays y Madison Avenue se imponía. La empresa de maquinillas de afeitar Gillette fue uno de los primeros clientes de estos mercadólogos. Estos acontecimientos conspiraron para popularizar el pelo corto y los rostros bien afeitados como el único estilo aceptable durante las siguientes décadas. Los pocos hombres que llevaban barba o partes de ella durante este periodo solían ser ancianos, centroeuropeos, miembros de una secta religiosa que la exigía o pertenecientes al mundo académico.
La barba fue reintroducida en la sociedad mayoritaria por la contracultura, primero con los «beatniks» en la década de 1950, y luego con el movimiento hippie de mediados de la década de 1960. Tras la guerra de Vietnam, la barba se hizo más popular. A mediados y finales de los años sesenta y durante toda la década de los setenta, la barba la llevaban tanto los hippies como los hombres de negocios. Músicos populares como The Beatles, Barry White, The Beach Boys, Jim Morrison (vocalista de The Doors) y los miembros masculinos de Peter, Paul y Mary, entre muchos otros, llevaban barba completa. La tendencia de las barbas aparentemente omnipresentes en la cultura estadounidense disminuyó a mediados de la década de 1980.
A finales del siglo XX, la barba Verdi muy recortada, a menudo con un bigote integrado a juego, se había vuelto relativamente común. A partir de la década de 1990, la moda en Estados Unidos ha sido la perilla, la barba Van Dyke o la barba completa recortada en la garganta. En 2010, la longitud de moda se acercaba a una «sombra de dos días». En la década de 2010 también se puso de moda la barba completa entre los hombres jóvenes y se produjo un enorme aumento de las ventas de productos de aseo masculino.
Un estrato de la sociedad estadounidense en el que el vello facial fue raro durante mucho tiempo es en el gobierno y la política. El último presidente de los Estados Unidos que llevó algún tipo de vello facial fue William Howard Taft, que estuvo en el cargo de 1909 a 1913. El último Vicepresidente de los Estados Unidos que llevó algún tipo de vello facial fue Charles Curtis, que estuvo en el cargo de 1929 a 1933. Ambos llevaban bigote, pero el último Presidente de los Estados Unidos que llevó barba fue Benjamin Harrison, que estuvo en el cargo de 1889 a 1893. El último miembro del Tribunal Supremo de Estados Unidos con barba completa fue el presidente del Tribunal Supremo, Charles Evans Hughes, que formó parte del mismo hasta 1941. Desde 2015, un número creciente de figuras políticas masculinas han llevado barba en el cargo, como el presidente de la Cámara de Representantes, Paul Ryan, y los senadores Ted Cruz y Tom Cotton.