La humildad no es algo que podamos conseguir. Podríamos considerar que es la quintaesencia de lo americano pensar que podemos. Usted puede hacerlo. Sé proactivo. Da el primer paso. Agarra el toro por los cuernos y sé humilde.
En otras palabras, humíllate por tus propias botas.
Pero si llegamos a las Escrituras con esa mentalidad, nos encontramos en un mundo diferente. La auténtica humildad, al igual que la verdadera fe, no es una autoayuda o un truco de vida, sino una respuesta a la iniciativa y la ayuda divinas.
Dios se opone a los orgullosos
No nos equivoquemos, tenemos un papel en la humildad. No es sólo un efecto sino un mandato. En concreto, dos apóstoles nos dicen que nos humillemos. Y ambos lo hacen de forma sorprendentemente similar, añadiendo la promesa de que Dios nos exaltará al otro lado:
Humillaos ante el Señor, y él os exaltará. (Santiago 4:10)
Poneros bajo la poderosa mano de Dios para que en el momento oportuno os exalte. (1 Pedro 5:6)
«Cuando lleguen las pruebas, ¿nos inclinaremos con orgullo, o nos inclinaremos con humildad?»
Por lo que podemos decir, Santiago y Pedro no se han inspirado mutuamente en este punto, sino en el Antiguo Testamento. En el contexto inmediato de instruirnos a ser humildes, ambos citan la traducción griega de Proverbios 3:34 («Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes», Santiago 4:6; 1 Pedro 5:5). Pero antes de que corramos a crear nuestro propio programa de autohumillación, debemos considerar el contexto en ambos pasajes.
Humillación desde dentro
Para nuestros propósitos aquí, observe que ambos llamados a la autohumillación vienen en respuesta a las pruebas. Santiago se refiere a las riñas y peleas dentro de la iglesia:
¿Qué causa las riñas y qué causa las peleas entre vosotros? ¿No es esto, que vuestras pasiones están en guerra dentro de vosotros? Deseáis y no tenéis, así que asesináis. Si codiciáis y no tenéis, os peleáis y discutís. (Santiago 4:1-2)
El conflicto entre los que reclaman el nombre de Cristo humilla a la iglesia. Sirve como prueba de orgullo, y de humildad. Santiago les recuerda no sólo que son «pecadores» y «de doble ánimo», sino que también les recuerda Proverbios 3:34. Encarga a la iglesia que se someta a Dios, resista al diablo y se acerque a Dios (Santiago 4:7-8). En otras palabras, «Humíllense ante el Señor». La iglesia está siendo humillada desde dentro. Ahora, ¿cómo responderán a los propósitos de humildad de Dios en este conflicto? ¿Se humillarán?
Humillación desde fuera
Así que también en 1 Pedro, la iglesia está bajo presión. La sociedad está hablando de sus insultos y difamando a estos primeros cristianos. Empiezan a sufrir social y emocionalmente, si aún no físicamente. Están amenazados y tentados por la ansiedad. Y en este momento de humildad, Pedro recurre a Proverbios 3:34, y les exhorta: «Revestíos todos de humildad unos con otros» (1 Pedro 5:5).
«La humildad, como la fe, no es un logro».
Aquí la humildad de la iglesia viene de fuera. Ahora, ¿cómo responderán a los propósitos de humillación de Dios en estos insultos? Se humillarán ellos mismos? ¿Se inclinarán, reaccionando con orgullo y exaltación propia, o se inclinarán, humillándose ante la mano bondadosa y el tiempo perfecto de su Señor?
La humillación propia como respuesta
Una y otra vez en la Biblia, la humillación propia no es algo que iniciamos, sino algo que recibimos, incluso abrazamos – incluso damos la bienvenida – cuando Dios envía su humillación, sin importar lo directo o indirecto de sus medios. La invitación a humillarnos no llega en el vacío, sino a través de que primero seamos humillados.
La humildad, como la fe -y como manifestación de la fe- no es un logro. La humildad no es fundamentalmente una iniciativa humana, sino una respuesta propia y divina en nosotros a Dios mismo y a su gloria y propósitos.
No nos enseñamos a ser humildes. No hay un plan de cinco pasos para ser más humilde en la próxima semana, o mes. Dentro de la medida, podríamos tomar ciertos tipos de iniciativas para cultivar una postura de humildad en nosotros mismos (más sobre ellos en un artículo posterior), pero la prueba principal (y la oportunidad) viene cuando nos enfrentamos, nos desestabilizamos y nos acosan, en los momentos en que nuestras apariencias de control se desvanecen y somos tomados por sorpresa por la vida en un mundo caído – y la pregunta viene a nosotros:
¿Cómo vas a responder a estas circunstancias humillantes? ¿Te humillarás?
Recibe con alegría al Dios incómodo
Para los cristianos, humillarse a uno mismo es principalmente una respuesta. No es algo que simplemente nos levantemos y hagamos. No iniciamos la humildad, y no se nos reconoce el mérito. No es menos activa, ni menos difícil, pero responde a quién es Dios, a lo que nos ha dicho en su palabra, y a lo que está haciendo en el mundo, específicamente en lo que se refiere a los inconvenientes, el dolor y la decepción en nuestras propias vidas. La autohumillación es, en esencia, recibir con gusto la persona, las palabras y los actos de Dios cuando no es fácil ni cómodo.
Primero vienen las palabras o circunstancias perturbadoras, en la mano y el plan de Dios, que nos humillan -como le ocurrió al rey Ezequías siete siglos antes de Cristo. Dios lo sanó desde su lecho de muerte, y sin embargo el rey «no hizo la devolución conforme al beneficio que se le había hecho, porque su corazón era orgulloso.» Dios actuó entonces contra el orgullo de Ezequías. Lo humilló. Sea cual sea la forma que adoptó, se nos dice que «la ira cayó sobre él y sobre Judá y Jerusalén» (2 Crónicas 32:25).
«La auténtica humildad no es una autoayuda o un truco de vida, sino una respuesta a la iniciativa y la ayuda divinas.»Entonces llega la pregunta que nos presiona el alma, como al rey: ¿Recibiré la humillación de Dios o me resistiré a ella? Intentaré explicarla o patalear contra ella, o servirá para producir en mí un auténtico arrepentimiento? Y si no me humillo, con el tiempo vendrá otra humillación divina. La humillación inicial de Dios conduce inevitablemente a otra humillación. La cuestión es si será nuestra autohumillación o una mayor (y a menudo más severa) humillación por parte de él.
Para Ezequías, reconoció la ira divina como oposición a su propio orgullo, y «se humilló por la soberbia de su corazón, tanto él como los habitantes de Jerusalén, de modo que la ira del Señor no vino sobre ellos en los días de Ezequías» (2 Crónicas 32:26).
Cuando Dios humilla a su pueblo
Para estar seguros, no nos faltan algunas posturas que podemos cultivar y medios que perseguir. Humillarnos diariamente bajo la autoridad de la palabra de Dios, y humillarnos obedeciendo sus palabras, y humillarnos acudiendo desesperadamente a él en la oración, y humillarnos en el ayuno – todo esto tiene su lugar en nuestra respuesta general como criaturas a nuestro Creador. Pero, ante todo, debemos saber que humillarnos es responder a Dios.
Él es quien creó nuestro mundo de la nada por el poder de su palabra (Hebreos 11:3). Él es quien formó al primer hombre de la tierra (Génesis 2:7) y a la primera mujer de su lado (Génesis 2:21-22). Él es quien eligió revelarse a nosotros, decir palabras a nuestro mundo a través de sus profetas y apóstoles, para darse a conocer a sí mismo y a su Hijo y su plan para nuestra redención. Y es él quien, a través de la suavidad y la severidad misericordiosa de su providencia, humilla a su iglesia una y otra vez, desde fuera y desde dentro, y en su humillación nos lleva a la bifurcación del camino: Ahora, ¿cómo responderás a mis propósitos de humillación en esta prueba? ¿Te humillarás?
Cuando llegue la próxima prueba de humildad, ¿te inclinarás con orgullo, o te inclinarás con humildad? Dios tiene una promesa particular para ti en estos momentos. El Dios de todo poder exaltará a los humildes en su momento perfecto.