El Comité del Patrimonio Mundial ha identificado y catalogado una serie de zonas o bienes como paisajes culturales de valor universal para la humanidad, entre ellos los siguientes:
- Parque Nacional de Tongariro, Nueva Zelanda (1993)Edit
- Parque Nacional de Uluru-Kata Tjuta, Australia (1994)Edit
- Terrazas de arroz de las cordilleras filipinas (1995)Edit
- Paisaje cultural de Sintra Portugal (1995)Edit
- Portovenere, Cinque Terre y las islas (Palmaria, Tino y Tinetto), Italia (1997)Edit
- Parque Nacional de Hortobágy, Hungría (1999)Edit
- Colinas de Matobo, Zimbabue (2003)
- Valle del Elba de Dresde, Alemania (2004)Edit
- Terrazas de viñedos de Lavaux, Suiza (2007)Edit
- Paisaje Cultural del Lago Oeste de Hangzhou, China (2011)Edit
- Qhapaq Ñan (Sistema Vial Inca), Noroeste de Argentina, Sur de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Chile (2014)Edit
Parque Nacional de Tongariro, Nueva Zelanda (1993)Edit
«En 1993, el Parque Nacional de Tongariro se convirtió en el primer bien inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial con arreglo a los criterios revisados que describen los paisajes culturales. Las montañas del corazón del parque tienen un significado cultural y religioso para el pueblo maorí y simbolizan los vínculos espirituales entre esta comunidad y su entorno. El parque cuenta con volcanes activos y extintos, una diversa gama de ecosistemas y algunos paisajes espectaculares.»
Parque Nacional de Uluru-Kata Tjuta, Australia (1994)Edit
«Este parque, anteriormente llamado Parque Nacional de Uluru (Ayers Rock – Monte Olga), presenta espectaculares formaciones geológicas que dominan la vasta llanura de arena roja del centro de Australia. Uluru, un inmenso monolito, y Kata Tjuta, las cúpulas de roca situadas al oeste de Uluru, forman parte del sistema de creencias tradicionales de una de las sociedades humanas más antiguas del mundo. Los propietarios tradicionales de Uluru-Kata Tjuta son los aborígenes anangu.»
Terrazas de arroz de las cordilleras filipinas (1995)Edit
«Durante 2.000 años, los altos arrozales de los Ifugao han seguido los contornos de las montañas. Fruto del conocimiento transmitido de una generación a otra, y expresión de tradiciones sagradas y de un delicado equilibrio social, han contribuido a crear un paisaje de gran belleza que expresa la armonía entre la humanidad y el medio ambiente.»
Paisaje cultural de Sintra Portugal (1995)Edit
«En el siglo XIX Sintra se convirtió en el primer centro de la arquitectura romántica europea. Fernando II convirtió un monasterio en ruinas en un castillo donde esta nueva sensibilidad se manifestó en el uso de elementos góticos, egipcios, moriscos y renacentistas y en la creación de un parque que mezclaba especies locales y exóticas de árboles. Otras bellas viviendas, construidas en la misma línea en la serra circundante, crearon una combinación única de parques y jardines que influyó en el desarrollo de la arquitectura del paisaje en toda Europa».
Portovenere, Cinque Terre y las islas (Palmaria, Tino y Tinetto), Italia (1997)Edit
«La costa ligur entre Cinque Terre y Portovenere es un paisaje cultural de gran valor paisajístico y cultural. El trazado y la disposición de las pequeñas ciudades y la conformación del paisaje circundante, superando los inconvenientes de un terreno escarpado y desigual, encapsulan la historia continua de los asentamientos humanos en esta región durante el último milenio.»
Parque Nacional de Hortobágy, Hungría (1999)Edit
El Parque Nacional de Hortobágy es la mayor pradera natural continua de Europa, lo que significa que no se formó como resultado de la deforestación o del control de los ríos. Es el primer parque nacional húngaro (creado en 1973) y la mayor zona protegida del país (82 mil hectáreas). Una parte importante es Reserva de la Biosfera y una cuarta parte de su superficie goza de protección internacional en virtud del Convenio de Ramsar sobre la conservación de los humedales.
Colinas de Matobo, Zimbabue (2003)
La zona de las Colinas de Matobo presenta una profusión de formas rocosas distintivas que se elevan sobre el escudo de granito que cubre gran parte de Zimbabue. Las grandes rocas proporcionan abundantes refugios naturales y han estado asociadas a la ocupación humana desde la primera Edad de Piedra hasta los primeros tiempos históricos, y de forma intermitente desde entonces. También cuentan con una extraordinaria colección de pinturas rupestres. Las colinas de Matopo siguen siendo un fuerte foco de atención para la comunidad local, que sigue utilizando santuarios y lugares sagrados estrechamente vinculados a las actividades tradicionales, sociales y económicas.
Valle del Elba de Dresde, Alemania (2004)Edit
«El paisaje cultural de los siglos XVIII y XIX del Valle del Elba de Dresde… presenta praderas bajas, y está coronado por el Palacio de Pillnitz y el centro de Dresde con sus numerosos monumentos y parques de los siglos XVI al XX. El paisaje también cuenta con villas y jardines suburbanos de los siglos XIX y XX y con valiosos elementos naturales.»
Este paisaje fue eliminado de la lista del Patrimonio Mundial en 2009, debido a la construcción de una autopista de cuatro carriles a través del Elba
Terrazas de viñedos de Lavaux, Suiza (2007)Edit
«El paisaje de los viñedos de Lavaux demuestra de forma muy visible su evolución y desarrollo a lo largo de casi un milenio, a través del paisaje bien conservado y de los edificios que demuestran una continuación y evolución de las tradiciones culturales de larga data, específicas de su localidad.»
Paisaje Cultural del Lago Oeste de Hangzhou, China (2011)Edit
«El Paisaje Cultural del Lago Oeste de Hangzhou, que comprende el Lago Oeste y las colinas que rodean sus tres lados, ha inspirado a famosos poetas, eruditos y artistas desde el siglo IX. Comprende numerosos templos, pagodas, pabellones, jardines y árboles ornamentales, así como calzadas e islas artificiales.»
Qhapaq Ñan (Sistema Vial Inca), Noroeste de Argentina, Sur de Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Chile (2014)Edit
Qhapaq Ñan es una extensa red inca de caminos de comunicación, comercio y defensa que abarca 30.000 km. Construida por los incas a lo largo de varios siglos y basada en parte en infraestructuras preincaicas, esta extraordinaria red a través de uno de los terrenos geográficos más extremos del mundo unía las cumbres nevadas de los Andes -a más de 6.000 m de altitud- con la costa, atravesando selvas cálidas, valles fértiles y desiertos absolutos. Alcanzó su máxima expansión en el siglo XV, cuando se extendió a lo largo y ancho de los Andes. El Qhapac Ñan, Sistema Vial Andino incluye 273 sitios componentes repartidos en más de 6.000 km que fueron seleccionados para destacar los logros sociales, políticos, arquitectónicos y de ingeniería de la red, junto con su infraestructura asociada para el comercio, el alojamiento y el almacenamiento, así como los sitios de importancia religiosa.
