Patanes del Punjab

Las principales tribus de los patanes del Punjab son las siguientes:

Pathans NiaziEditar

Imran Khan Niazi Shermankhel (Ex jugador de críquet, Político y primer ministro de Pakistán)

Los Niazi eran los descendientes de Shah Hussain Ghauri de la región (Ghor) del centro de Afganistán.El origen de los Niazi Pathans es de la zona de Gardez y Ghazna (Ghazni, Afganistán) Los Niazi marcharon en el subcontinente indio con la dinastía Ghaznavid y la dinastía Ghorid, la dinastía Khilji y con behlul lodhi en la confederación tribal de las tribus afganas bajo el sultán para las ganancias en el subcontinente indio. Más tarde, debido a las incursiones de Asia Central y las invasiones de los mongoles, la tribu Niazi, junto con su primo Marwat y otras tribus, emigraron de Afganistán al sur de Waziristán, cerca de Wana y del distrito de Tank, donde vivieron cerca de un siglo, y luego bajaron a través de Dera Tang en Esakhel.Sher Shah Suri tuvo comandantes y gobernadores Niazi, Haibat khan Niazi gobernador de Multan y Isa Khan Niazi gobernador de Lahore.Zaman khan Niazi noble de la tribu Esakhel luchar junto con Ahmad shah abdali en la batalla de panipatNow a days Mostly Niazi vivido en Mianwali, d.I khan , Laki Marwat , Hangu , kohat , kacha Khu Khanewal , karachi y muchas otras ciudades de Punjab y habla Sraiki , hindko y pashto Pero el pashto está a punto de desaparecer. Niazis notables y famosos son Imran Khan, Attaullah Khan Esakhelvi, Abdul Sattar Khan Niazi, Misbah-ul-Haq, Munir Niazi, Ghulam Akbar Khan Niazi, Sher Afgan Niazi, Inamullah Niazi, Mansoor Aslam Khan Niazi (Sami Khan), Taifoor Khan Niazi, (Actor de TV & Hermano de Sami Khan), Shadab Khan, Los Khan de Isakhel los propietarios/sardares de la zona (Khawaneens). (Rokhri no es una tribu de Niazis – es un pueblo en Mianwali)

Khizar Khel NiaziEdit

Asmat Ullah Khan Niazi Khizar Khel, Ex Controlador de Noticias PTV World.

Khizar Khel es un clan de la tribu pastún Niazi de Khaglan Wala, Isakhel. También viven en Khanewal, Sukkur, Karachi, Faisalabad, Bahawalpur y muchas más ciudades

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Miana Pathans de Taunsa sharifEdit

Miana pathans (pashtun) vinieron de Afganistán y se establecieron cerca de koh-suleman tounsa sharif. En la región del Punjab no hablan el pastún como primera lengua, sino que hablan el urdu o el saraiki; la tribu miana con su subtribu Khitran. (según H.A Rose «desciende de miana, hermano de tareen, y primo de luni). . durante siglos junto con Sadozai. Una gran parte de su historia es desconocida debido al odio del emperador mogol Akbar que cambió la historia de muchas tribus pashtunes.

Patanes de JalandharEditar

Humayun Akhtar Khan

El distrito de Jalandhar alberga una comunidad de pashtunes bien establecida, que se remonta al menos al siglo XIV. Las tribus Bangash, Burki y Lodhi estaban estrechamente relacionadas con el distrito. En 1947, la inmensa mayoría de estos patanes afincados en Jalandhar y otros de la parte india se trasladaron en masa a Pakistán.

Las tradiciones de la tribu Burki señalan el asentamiento en el distrito en el siglo XVI. Los primeros asentamientos fueron Barikian y Rasta Ikhwand, ambos en la ciudad de Jalandhar. Tras el incendio de Jalandhar por los gurús de Kartarpur en 1757, se fundó Kot Khan Jahan. Esta familia era conocida como los Sadakhel; y otras tribus Burki son los Guz, Aliak y Babakhel. Las comunidades de los Burki, en la ciudad de Jalandhar y sus alrededores, se denominaban basti.

Se dice que los Babakhel Burki llegaron desde Kaniguram, en Waziristán del Sur, en 1617, acompañando a Shaikh Darwesh, líder de los musulmanes de Roshaniya (Pir Roshan). Fundaron Basti Shaikh, habiendo comprado esta tierra a los propietarios de Jalandhar. También fundaron la ciudad de Babakhel.

Basti Guzan fue fundada en la época del emperador mogol Shahjahan, por tres hijos de Musa Khan de la tribu Guz. Este Musa Khan había llegado con Shaikh Darwesh desde Kaniguram, y se había establecido inicialmente en Basti Shaikh. Posteriormente compraron tierras a los Lodhis y Sayyids, y fundaron Basti Guzan.

Otros bastis (pueblos) fueron Basti Ibrahim Khan, Basti Pir Dad Khan, Basti Shah Quli, Basti Daanishmandan y Basti Nau.

LodhiEdit

El asentamiento pashtún más importante y antiguo del distrito fue el de la tribu Lodhi. Se dice que Kot Bure Khan, al norte de la ciudad de Jalandhar, fue el asentamiento original de la tribu. Según el Ain-i-Akbari, el Jallandhar Mahal estaba ocupado por los Lodhi que pagaban una renta de 14 lakh de presas. Los Lodhis de la ciudad de Dhogri, a seis millas al noreste de Jalandhar, se encontraban entre los más antiguos terratenientes del distrito. Su antepasado, Tatar Khan, acompañó al sultán Mahmud de Ghazna a la India y se estableció en la región. Los Lodhis se encuentran ahora en Afganistán y partes de Pakistán.

Pathans de HoshiarpurEdit

Estos incluyen descendientes de Khwaja Khan y Mehdi Khan. También había tribus Musakhel en Hoshiarpur. Los pueblos de la tribu Niazi también se encuentran en Hoshiarpur. Muchos pueblos de la tribu Niazi emigraron a Pakistán en la época de la Partición. Un famoso poeta Punjabi Munir Niazi y el ex Jefe del Estado Mayor Naval (Pakistán) Karamat Rahman Niazi también pertenecían a los clanes Niazi de Hoshiarpur.

Patanes de KasuriEditar

Qusuri o Kusuri, un pathan de Kasur – Tashrih al-aqvam (1825)

Cuando la sección de Zamand se disolvió, el clan Kheshgi (o también pronunciado Kheshki) emigró a la zona de Ghorband, Una parte de ellos se asentó en Kasur, y son conocidos como «Qasuria o Kasuri Pathans»

Los Qasuria o Kasuri Pathans aumentaron en número e importancia hasta que los jefes se consideraron lo suficientemente fuertes como para negarse a pagar tributo a los mogoles. Después de algunos combates, los patanes de Qasuria se vieron obligados a ceder, pero nunca perdieron el ánimo y mantuvieron su independencia hasta 1807, cuando fueron finalmente sometidos por los sikhs. Tras la confiscación de Kasur por Ranjit Singh, se ordenó a los pathan que permanecieran en la orilla izquierda del Sutlej, donde a su líder se le asignó el jagir de Mamdot, en el distrito de Firozpur. La familia Mamdot emigró a Pakistán, tras la independencia en 1947. Una parte de los Kasuri Pathan más llamados Amchozi se asentaron en el distrito de Bahawalnagar en el pueblo de Nadir Shah cerca de la ciudad de Bahawalnagar. El nombre del bazar de Bahawalnagar es Nadir Shah Bazar. Estos Pathan son terratenientes, así como en los servicios del gobierno.

Kakazai (Loye Mamund)Edit

Los Kakazai, junto con otras tribus pashtunes, llegaron al sur de Asia durante las invasiones como las de Mahmud de Ghazni y Bahlul Lodi, estableciéndose en varias regiones.

Notando el legado marcial de los pastunes kakazai, Pir Moazzam Shah en su libro ‘Tawareekh-e-Hafiz Rahmat Khani’ (Página 89-91 – Publicado originalmente en 1624 d.C.) y Olaf Caroe en su libro ‘The Pathans 550 BC-AD 1957’ (Página 184-185 – Publicado por primera vez en 1958), escribió sobre una batalla entre los Yousafzais y los Dilazaks en la que Malik Haibu (Dilazak) recibió el primer golpe de espada de Payenda Kakazai Tarklanri pero finalmente fue decapitado por el golpe de espada de Burhan Kakazai Tarklanri mientras luchaba del lado de los Yousafzais para ayudarles a conquistar Bajour de los Dilazaks.

Para los ejércitos invasores, gran parte del Punjab y otras áreas se convirtieron en un depósito con casas de descanso, acantonamientos y puestos fronterizos establecidos para vigilar las cosas en la región, así como para mantenerse al tanto de cualquier información nueva (como el posible debilitamiento de otro imperio, etc.), y muchos oficiales junto con sus familias se establecerían allí. Como sigue siendo muy cierto en amplias zonas de Khyber Pakhtunkhwa y el cinturón pashtún de Afganistán, la tierra suele ser bastante árida y hostil, sólo capaz de albergar a una población limitada. Una vez que la población o el número de una tribu superaba un determinado umbral, solían desplazarse hacia el este, a zonas más asentadas (Sindh, Punjab, Cachemira, etc.) o eran expulsados por otras tribus en busca de tierras agrícolas productivas. La zona de Sialkot, principalmente, así como Faisalabad, Wazirabad y partes de Lahore, tenían muchas tierras agrícolas productivas y estaban gobernadas por una serie de familias pashtunes, muchas de las cuales eran kakazai, pero también burki y niazi.

Edad británica-RajMuchas familias kakazai, burki y otras familias pashtunes notables se habían asentado previamente en los distritos de Jalandhar y Gurdaspur de la India británica preindependiente, donde habían establecido colonias. Un grupo importante de kakazai procedentes de Gurdaspur, en el Punjab oriental de la India, se instaló en doce pueblos, entre ellos Babal Chak, Faizullah Chak, Sut Kohiah (Satkoha) y Wazir Chak, cerca de Dhariwal. En el momento de la independencia, en agosto de 1947, después de que se les dijera (por ser musulmanes) que estarían en Pakistán, se vieron envueltos en la violencia subsiguiente y los supervivientes fueron desplazados cuando su zona pasó a formar parte de la India.

En la actualidad, la mayoría de los kakazai residen en Pakistán y Afganistán.

En Afganistán, residen en el distrito de Marawara, y en las zonas de Barkanai y Shortan de Kunar .

En Pakistán, residen en todas las provincias, especialmente en las zonas de Dara Kakazai (Valle de Watelai, también conocido como Valle de Mamund),Agencia de Bajaur (zonas de Lagharai, Kalozai, Kaga, Mukha, Maina y Ghakhi de Mamund Tehsil), Peshawar, Lahore, Abbottabad, Sialkot (los kakazai siguen siendo una de las tribus dominantes en Sialkot, a pesar del carácter cosmopolita de la ciudad, y siguen siendo los propietarios originales de grandes extensiones de tierra de primera calidad en este distrito.),Dera Ghazi Khan, Quetta, Karachi, Cachemira, Jehlum, Bhalwal, Sargodha, Chakwal, Gujrat, Chak Karal, Isa Khel, Musa Khel y Killi Kakazai (Pishin, Baluchistán).

En consecuencia, el idioma para los pastunes kakazai que no residen en zonas de habla pastún, fue considerado pastún hasta principios del siglo XIX.Sin embargo, hoy en día, en estas zonas, a pesar de practicar el Pashtunwali y mantener la vestimenta, la cocina y el legado marcial según sus tradiciones pastunes, la tribu no habla exclusivamente pastún, sino que puede hablar otras lenguas autóctonas de Pakistán.

Patanes de MalerkotlaEditar

En la ciudad india de Malerkotla, el sesenta y cinco por ciento de la población total es musulmana y de esta población, el veinte por ciento son patanes punjabíes.

Estos patanes remontan su ascendencia a Shaikh Sadruddin, un hombre piadoso de la tribu Sherwani/Sarwani de la zona de Darband de lo que hoy es la Provincia Fronteriza del Noroeste de Pakistán. Behlol Lodhi (1451-1517), el rey afgano que tenía bajo su control la mayor parte de las zonas occidentales de la India, deseaba gobernar Delhi y, en su camino, quedó atrapado en una deriva de arena. Aunque no había nada visible en la oscuridad, el rey divisó la tenue luz de una lámpara que aún ardía en el viento. Era la cabaña del Shaikh Sadruddin y cuando el rey se enteró, se acercó a la cabaña para mostrar su respeto y le pidió al hombre santo que rezara por él para tener un hijo y lograr la victoria. Durante 1451 y 1452, el rey casó a su hija Taj Murassa con el Shaikh Sadruddin después de ser entronizado en Delhi, y también le dio la zona de Malerkotla. Los descendientes del jeque Sadruddin se dividieron en dos grupos. Uno comenzó a gobernar el estado y recibió el título de Nawab. La otra rama vivía en torno al santuario de Shaikh Sadruddin, controlando sus ingresos.

Una cosa notable sobre los pathan punjabíes de Malerkotla es el hecho de que las mujeres observan estrictamente el pardah, aunque ya no están obligadas a llevar el burka. En cuanto al idioma, el pastún fue su lengua principal hasta 1903. Después, los patanes de Malerkotla empezaron a hablar panyabí e indostano. En la ciudad hay veintinueve santuarios de santos de Afganistán, a los que los patanes de Malerkotla veneran. Aunque el nivel de educación es bajo entre la comunidad, muchos de estos pathan sirven en la administración pública, sobre todo en el servicio de policía indio. Otros mantienen negocios, alquilan propiedades y crían caballos. Como el nivel de religiosidad entre los pathanes de Malerkotla es alto, muchas familias envían a sus hijos a madrasas donde la educación coránica es obligatoria. Para la educación superior, muchos niños estudian en escuelas de Patiala o Ludhiana.

Multani PathansEdit

Los descendientes de Zamand emigraron muy pronto en gran número a Multan, a cuya provincia proveyeron de gobernantes, hasta el reinado del emperador mogol Aurangzeb, cuando un número de la tribu Abdali bajo el liderazgo de Shah Husain fue expulsado de Kandahar por disputas tribales, se refugiaron en Multan, y siendo pronto complementados por otros de sus parientes que fueron expulsados por Mir Wais, el gran jefe Ghilzai, conquistaron Multan y fundaron la tribu bien conocida en el Punjab como Multani Pathans.

Zahid Khan Abdali fue nombrado Gobernador de Multan con el título de Nawab, en el momento de la invasión de Nadir Shah. Multan fue gobernada por diferentes miembros de esta familia, hasta que en 1818 la ciudad fue capturada por los sikhs al mando de Ranjit Singh, tras una heroica defensa en la que el Nawab y cinco de sus hijos fueron asesinados.

Sus principales clanes eran los Alizai, Badozai, Bamzai y Saddozai, todos ellos clanes de la tribu Durrani. Otras comunidades tribales son los Safi (tribu pastún), Babar, Khakwani, Tareen… En el distrito de Muzaffargarh, los pathan del distrito están emparentados con los multani pathan. Se asentaron en Muzaffargarh en el siglo XVIII, ya que pequeños grupos de Multani Pathan se desplazaron desde la ciudad de Multan. Su distribución es la siguiente; los Alizai Durrani se encuentran en Lalpur, y los Popalzai en Docharkha, mientras que los Babars se asientan en Khangarh y los Tareen en Kuhawar son otras tribus importantes.

Abbasi PathansEdit

Abbasi es una tribu de Pathans en Abbasianwala Tehsil KallurKot en el Distrito Bhakkar, Punjab o tal vez en algunas otras áreas de Pakistán,Son emigrados de Dera Ismail Khan, KPK en el siglo XIX. Sus ancestros pertenecen a Kabul, Afganistán. Sus sub tribus son Namdar Khel, Haitu Khel, Anwar Khel y Sardar Khel. Namdar Khel es la subtribu más conocida de la familia. Haji Rab Nawaz Khan (Namdar Khel) era la personalidad bien conocida de la tribu Abbasi de Pathans y su familia es bien educada, fue políticamente activo en 1950 en las elecciones del cuerpo local.

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