La tecnología está avanzando rápidamente y esto es algo hermoso. La gente ahora es capaz de tener chips implantados en sus manos como una forma de reemplazar todo lo que va en una cartera: tarjetas de crédito, tarjetas de débito, tarjetas de identificación, etc. Este vídeo de BuzzFeed sigue a un tipo llamado Charlie que es capaz de pagar con cosas usando sólo el chip implantado en su mano. En realidad deberías ver el vídeo – es bastante genial.
Sin mirar muy abajo en los comentarios del vídeo (una práctica que suelo evitar a toda costa) puedes encontrar que los cristianos están llamando al chip «la marca de la bestia». Asimismo, la gente tiene canales enteros de YouTube dedicados a «exponer» el implante del microchip como la marca de la bestia. A primera vista, Apocalipsis 13:16-17 parece que podría estar prediciendo este chip en la mano. La bestia requiere que:
todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, sean marcados en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie pueda comprar o vender a menos que tenga la marca (ESV).
¿Es este chip en la mano realmente la marca de la bestia? ¿Están los YouTubers en lo cierto? El profesor del Seminario de Phoenix, Dr. John DelHousaye, enseña a los estudiantes a utilizar la Cuadriga, que es una forma cuádruple de leer las Escrituras que tiene sus raíces en las prácticas de los Padres de la Iglesia y los Teólogos Medievales. A continuación examinaremos Apocalipsis 13:16-17 con esa lente. 
Peshat – Sentido literal
En primer lugar, cuando se lee Apocalipsis 13:16-17 en su contexto, la marca no es ambigua, sino que es «el nombre de la bestia o el número de su nombre» (versículo 17b). En segundo lugar, la bestia «provoca» que la gente reciba la marca; la gente no recibe la marca por accidente. Así que, desde una lectura literal del texto, a menos que haya una «bestia» que requiera que la gente obtenga una marca que diga «666», no es la marca de la bestia. En tercer lugar, la marca de la bestia no es algo que alguien recibirá por accidente, sino que la marca irá acompañada de la adoración a la Bestia (Apocalipsis 14:6).
Así mismo, las personas que sólo quieren «leer la biblia literalmente» deberían recordar que la bestia tiene «dos cuernos como de cordero y habla como un dragón» (Ap 13:11). ¿Has oído hablar alguna vez a un dragón? No, no lo has hecho. Cuando veas un animal andando por ahí que se ajuste a esa descripción, por favor, házmelo saber.
Remez – Sentido canónico
En el libro del Apocalipsis, Juan alude al Antiguo Testamento entre 200 y 1.000 veces, dependiendo de a qué estudioso preguntes. Leer el último libro del canon cristiano en el contexto del resto del canon es necesario para entenderlo correctamente. ¿Hemos visto referencias a marcas en la frente o en la mano en otras partes de las Escrituras? Sí, en el Shema:
Escucha, Israel: El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR es uno…estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón…Las atarás como una señal en tu mano, y serán como frontales entre tus ojos (Deuteronomio 6:4-8).
Dios manda a su pueblo a marcar su mano con su ley y a colocarla en su frente. Al escribir Apocalipsis 13, Juan tiene en mente Deuteronomio 6. El contraste entre los dos pasajes es donde debemos encontrar nuestra aplicación.
Dresh – Sentido de la aplicación
En el Shemá (palabra hebrea que significa «¡Oye!») enseña al pueblo de Dios que todo lo que haga (marcar su mano) debe estar plasmado en la Ley y todo lo que vea (entre sus ojos es decir, en su frente) debe ser interpretado con la Ley de Dios. En Apocalipsis 13, la Bestia le está diciendo a la gente que se marque las manos y la frente. Entonces, la Bestia le está diciendo a la gente que haga lo contrario de lo que Dios le está diciendo a la gente que haga. ¿Formará la Bestia lo que usted hace o la ley de Dios lo que usted hace? ¿La Bestia te dirá cómo interpretar el mundo o la ley de Dios te dirá cómo interpretar el mundo? Apocalipsis 13 debería hacernos cuestionar si nuestras acciones y pensamientos están marcados por la lealtad al camino del Mundo o por el camino de la Palabra (1 Juan 2:15).
Sod – Sentido teológico
¿Enseña nuestra teología que hay un enemigo de Dios que compite constantemente por nuestra lealtad? Enseña nuestra escatología que llegará un tiempo (y en muchos lugares y épocas, ya ha llegado) en el que si no negamos el señorío de Jesús y adoramos a un Señor diferente, se perderán vidas (Apocalipsis 13:15)? «Aferrémonos a la palabra de vida» (Filipenses 2:16).
Conclusión
Cristianos, leamos la Biblia con atención. Estamos llamados a hacer discípulos, ¡no a correr por ahí impulsando un falso evangelio de fanatismo antiintelectual! En lugar de yuxtaponer la tecnología actual con una lectura egocéntrica de Apocalipsis 13, deberíamos ser sabios y leer Apocalipsis 13 junto a Deuteronomio 6 en el contexto de toda la Palabra de Dios.
Seth Troutt es graduado del Seminario de Phoenix (MDiv), estudiante de doctorado en el Seminario Covenant, y pastor en Redemption Gateway en Mesa, AZ.