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Voici sept lieux ou emplacements importants qui mentionnent d’énormes événements bibliques.
Golgotha
Il n’y a pas de plus grand événement dans toute l’histoire de l’humanité que celui qui a eu lieu au Calvaire et c’est à cause de la grande signification de ce qui s’est passé là que quelqu’un a même pu être sauvé. Ce lieu est mentionné dans les Écritures sous le nom de « Golgotha » et était connu comme le « lieu du crâne ». Ce qui s’y est passé a été la plus grande démonstration de l’amour de Dieu que les humains ne verront jamais. Rien n’a plus marqué des milliards d’âmes que l’œuvre expiatoire du Christ sur la croix. Jésus, l’agneau sans péché de Dieu, est mort pour les êtres humains pécheurs afin de les réconcilier avec Dieu après qu’ils aient été séparés de Lui (Esaïe 59:2). Trois des quatre auteurs des Évangiles mentionnent le nom de Golgotha (Matthieu 27:33 ; Marc 15:22 ; Jean 19:17). Il s’agissait d’un mot grec qui signifiait « crâne » et qui était généralement connu pour se trouver juste à l’extérieur des murs de la ville de Jérusalem. La plupart des spécialistes pensent qu’il a été appelé ainsi parce que les caractéristiques de la colline ressemblaient à un crâne humain. Il est tout à fait possible qu’il y ait eu quelques crânes humains dans les environs, mais il n’est pas raisonnable de penser que c’est de là que vient son nom. Il est intéressant de noter que le mot « Calvaire » vient de « le crâne » car en latin, « crâne » (« calvāria ») se traduit par « Calvaire ». La croix est le point d’appui sur lequel s’articule le destin éternel de toute âme.
Le jardin d’Eden
Nous ne pouvons pas connaître le péché avant de voir d’abord où le péché est entré dans l’ADN humain. Le jardin d’Eden n’était pas la première occurrence de trahison cosmique contre Dieu. Cet événement infâme est revendiqué par Lucifer, connu aujourd’hui sous le nom de Satan ou du Diable. Il a essayé de s’emparer du trône de Dieu à cause de son orgueil mais a été chassé du ciel à cause de sa rébellion. C’était le premier péché de l’histoire… mais l’humanité allait acquérir beaucoup d’expérience dans ce domaine. Comme Adam, nous péchons tous (2 Cor 15:52) et nous sommes tous privés de la gloire de Dieu (Rom 3:23) mais nous ne pouvons pas blâmer Adam ou Eve en croyant que si nous étions là, nous n’aurions pas fait la même chose. Depuis lors, nous sommes tous nés dans le péché, comme l’écrit David sous l’inspiration de Dieu : « J’ai été enfanté dans l’iniquité, et c’est dans le péché que ma mère m’a conçu » (Psaume 51:5). Job a exprimé ce fait par une question rhétorique : « Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il puisse être pur ? Ou celui qui est né d’une femme, pour qu’il soit juste » (Job 15:14) ? La réponse évidente est qu’il n’y en a pas un seul qui soit bon (Rm 3,10). La chute et tout ce qui est tombé avec elle dans la création sera restauré un jour, mais infiniment mieux que le jardin d’Eden parce que Dieu lui-même sera présent avec nous (Ap 21:3, 22:4).
Le tombeau n’a pas été laissé ouvert pour que Jésus puisse sortir ; il a été laissé ouvert pour que des témoins oculaires puissent entrer et voir qu’il était vide.
Le tombeau vide
Le tombeau n’a pas été laissé ouvert pour que Jésus puisse sortir ; il a été laissé ouvert pour que des témoins oculaires puissent entrer et voir qu’il était vide. Il n’était pas là parce qu’Il avait été ressuscité des morts et cet événement important se rattache à notre propre résurrection corporelle un jour. L’apôtre Paul écrit sur l’importance cruciale de la résurrection en demandant : « Si le Christ est proclamé ressuscité des morts, comment certains d’entre vous peuvent-ils dire qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? Mais s’il n’y a pas de résurrection des morts, alors le Christ lui-même n’est pas ressuscité » (1 Cor 15,12-13) et, pire encore, « si le Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est vaine et votre foi est vaine » (1 Cor 15,14). C’est une très mauvaise nouvelle car « si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine et vous êtes encore dans vos péchés » (1 Co 15,17) mais c’est ce qu’on appelle la bonne nouvelle car « en effet, le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis » (1 Co 15,20). Les chrétiens peuvent envisager les funérailles bien différemment de ceux qui n’ont pas l’espérance trouvée dans le Christ parce que pour nous, ce n’est pas un terrain d’enterrement, mais un terrain de résurrection !
Mont Moriah
Le mont Moriah est l’un des endroits les plus significatifs parce qu’un des événements les plus importants s’y est déroulé et qu’il a beaucoup préfiguré l’œuvre à venir du Christ au Calvaire. Certains pensent que le Mont Moriah et le Golgotha ou le Calvaire étaient le même endroit, mais est-ce vrai ? Nous n’avons aucune preuve concluante de cela et nous ne connaissons même pas l’emplacement exact du Calvaire, car Jérusalem a beaucoup grandi. L’emplacement original du Calvaire et du Mont Moriah se trouve probablement quelque part dans l’enceinte de la ville de Jérusalem et nous ne le saurons probablement jamais avec certitude, du moins de ce côté-ci du ciel. L’importance du mont Moriah est liée à ce qui s’y est passé. On a demandé à Abraham de sacrifier son fils unique, Isaac, et de l’offrir à Dieu sur le mont Moriah. Abraham a obéi à Dieu et, juste avant de plonger le couteau dans Isaac, l’ange du Seigneur l’a arrêté (Gn 22, 11-12). Abraham symbolise ce que Dieu le Père a sacrifié dans son Fils, Jésus, en offrant Isaac, mais Isaac a été épargné. Jésus ne l’a pas été. Dans une sorte de déclaration doctrinale qui annonce la venue du Fils de Dieu, Isaac demande quel animal sacrifier et Abraham répond : « Dieu se procurera l’agneau pour l’holocauste, mon fils » (Gn 22, 8). C’est ce que Dieu a fait (Jean 3:16).
Bethléem
Cette petite ville apparemment insignifiante appelée Bethléem n’attirerait pas beaucoup d’attention si ce n’est que c’est là que Jésus, le Fils de Dieu, est entré dans la chair humaine pour racheter la chair humaine ; du moins ceux qui sont amenés à se repentir et à croire au Christ. Le prophète Michée a prédit ce jour lorsqu’il a écrit : « Mais toi, Bethléem Ephrata, qui es trop petite pour être parmi les clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui sera le chef d’Israël, dont l’avènement vient d’autrefois, des temps anciens » (Michée 5. 2) :2) et cette ville elle-même est ancienne (Gn 35, 19) mais l' »ancien des jours » est évidemment Jésus-Christ et dont l’apôtre Jean écrit « le Verbe s’est fait chair et a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle du Fils unique venu du Père, plein de grâce et de vérité » (Jean 1, 14).
L’Exode
Lorsque Dieu a appelé Moïse pour faire sortir la nation d’Israël, c’était symbolique de Dieu appelant nos pécheurs à quitter le monde du péché et à entrer dans la Terre promise, qui dans notre cas, est le royaume de Dieu. Le point principal est que c’est Dieu qui les a fait sortir de leurs maîtres égyptiens et que, par sa puissance et pour sa gloire, il a envoyé des fléaux sur l’Égypte pour forcer la main de Pharaon. Même si Pharaon continuait à changer d’avis (à s’endurcir le cœur), Dieu a continué à plaquer l’Égypte jusqu’à ce qu’il prenne le premier-né de chaque parent, animal et homme. Ensuite, la Pâque fut établie car la mort passa sur Israël mais pas sur les Égyptiens (Ex 12, 29).
La Mer Rouge
Peu de temps après qu’Israël eut quitté l’Égypte, Pharaon changea d’avis et se lança à la poursuite des Israélites et lorsqu’il les trouva, ils étaient piégés par la Mer Rouge. Pharaon a dû penser qu’il les tenait maintenant, mais il était incapable de les atteindre parce que la mer Rouge était directement derrière eux, mais Dieu a un but en disant à Israël de camper près de la mer Rouge (Ex 14:1-2). Le Seigneur dit donc : « J’endurcirai le cœur de Pharaon, et il les poursuivra, et je me glorifierai sur Pharaon et toute son armée, et les Égyptiens sauront que je suis le Seigneur ». Et ils firent ainsi » (Ex 14,4). Cet événement épique allait être tellement gravé dans l’esprit de la nation que, des siècles plus tard, le diacre Étienne s’y est référé pour défendre sa foi en Christ (Actes 7, 36). Enfin, « l’ange de Dieu qui allait devant l’armée d’Israël se déplaça et passa derrière elle, et la colonne de nuée se déplaça de devant elle et se tint derrière elle, s’interposant entre l’armée d’Égypte et l’armée d’Israël. Et il y avait la nuée et les ténèbres. Et cela éclairait la nuit sans que l’un s’approche de l’autre pendant toute la nuit » (Ex 14, 19-20). Le reste fait partie de l’histoire… ou de Son histoire. Dieu reçoit la gloire pour avoir sauvé une nation qui ne le méritait pas tout comme Il déverse comme une pluie Sa grâce et Sa miséricorde sur nous.
Conclusion
Je prie pour que ces éléments vous aient aidé à apprécier tout ce que Dieu a fait pour vous… mais si Dieu ne vous a jamais amené à un temps de repentance et que vous n’avez jamais placé votre confiance en Christ, alors Dieu n’a que sa colère qui vous attend (Jean 3 :36b), juste après la mort (Hé 9 : 27) ou au retour du Seigneur pour juger le monde en justice… et à ce moment-là, le Seigneur prendra à Lui les enfants de Dieu et Il sera en leur présence pour toujours (Ap 21 : 3, 22 : 4).
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Resource – Les citations bibliques sont tirées de la Sainte Bible, English Standard Version® (ESV®), copyright © 2001 par Crossway, un ministère d’édition de Good News Publishers. Utilisées avec autorisation. All rights reserved.
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