| Number of aliyot | Occasion |
|---|---|
| 3 | Mondays and Thursdays, Shabbat afternoon, fast days, Hanukkah, Purim, Yom Kippur afternoon |
| 4 | Rosh Chodesh, Chol HaMoed |
| 5 | Passover, Shavuot, Rosh Hashanah, Sukkot, Shemini Atzeret, Simchat Torah |
| 6 | Yom Kippur morning |
| 7 | Shabbat (Saturday) morning |
On Saturday mornings, there are seven olim, the maximum of any day, but more may be added if desired, by subdividing these seven aliyot or repeating passages (according to the custom of some communities). When a festival or Yom Kippur coincides with Shabbat the readings are divided into seven aliyot instead of five or six.
In most congregations, the oleh does not himself read the Torah aloud. Il se tient plutôt près de celle-ci pendant qu’un expert pratiquant, appelé ba’al k’ri’ah ( » celui qui est chargé de la lecture » ; parfois ba’al ko’re), lit la Torah, avec cantillation, pour la congrégation. Dans certaines congrégations, le oleh suit l’expert, lisant à voix basse. Dans les communautés yéménites, l’oleh lit lui-même la portion, tandis qu’une autre personne, généralement un jeune garçon, récite le targum après chaque verset.
La première alyaModifier
Selon le judaïsme orthodoxe, le premier oleh (personne appelée à lire) est un kohen (voir La Mitsva de sanctifier le Kohen#La première alya) et le second un levi ; les autres olim sont des yisr’elim – des Juifs qui ne sont ni kohen ni levi. (Cela suppose que de telles personnes sont disponibles ; il existe des règles pour savoir ce qu’il faut faire si elles ne le sont pas). Les deux premières aliyot sont appelées « Kohen » et « Levi », tandis que les autres sont connues par leur numéro (en hébreu). Cette pratique est également suivie dans certaines synagogues conservatrices, mais pas toutes. Le judaïsme réformé et le judaïsme reconstructionniste ont aboli les rôles rituels spéciaux pour les descendants des castes sacerdotales et lévitiques bibliques.
Chaque oleh, après avoir été appelé à la Torah, s’en approche, récite une bénédiction, une partie est lue, et le ‘oleh’ conclut par une autre bénédiction. Puis l’oleh suivant est appelé.
Le gabbai récite un verset hébraïque en appelant la première personne à la Torah. Après cela, les hommes sont appelés par : » Ya’amod (qu’il se lève), ben (fils de) (le nom de l’alya en hébreu). » Dans les synagogues où les femmes peuvent recevoir des aliyot, les femmes sont appelées avec « Ta’amod (Qu’elle se lève), bat (fille de) (le nom de l’Aliyah en hébreu). »
Ces aliyot sont suivies d’un demi-kaddish. Lorsque la Torah est lue l’après-midi, le kaddish n’est pas récité à ce moment-là, mais plutôt après que la Torah ait été remise dans l’arche.
La lecture de la Torah se fait dans l’après-midi.