« Qu’ai-je fait pour mériter cela ? » » Est-ce ma faute ? «
Lorsque nous sommes confrontés à des épreuves, nous sommes nombreux à nous poser ces questions. D’autre part, certains d’entre nous expriment les sentiments suivants . » Peu importe ce que je fais, Dieu me pardonnera. » « Ce que vous croyez n’a pas vraiment d’importance, du moment que vous êtes une bonne personne ». Ces questions renvoient toutes à un problème plus fondamental : Dieu nous punit-il pour notre péché ?
Quelle est la punition du péché ?
« Car le salaire du péché, c’est la mort », nous dit Romains 6:23. La Bible est très claire, ceux qui pèchent méritent le châtiment éternel. La sainteté de Dieu est comme un feu dévorant, tel que l’impur ne peut se tenir en sa présence et vivre (Hébreux 12:29, Exode 33:20). La sainteté et la justice de Dieu exigent que le péché soit puni et que le pécheur soit séparé de Dieu.
Cependant, Dieu est aussi un Dieu d’amour. Son désir est d’être avec nous. C’est pourquoi Romains 6:23 comporte une deuxième partie : » mais le don de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur. «
Dieu a déversé sur Jésus le châtiment du péché. « L’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous » (Ésaïe 53:6). La Bible nous dit : » Si tu déclares de ta bouche : « Jésus est Seigneur », et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé » (Romains 10:9).
Par conséquent, pour ceux qui acceptent le Christ comme Seigneur et Sauveur, la punition du péché n’est plus sur nous. Dieu ne nous punit plus pour notre péché ; Jésus a pris cette punition.
Des mauvaises choses arrivent-elles encore parce que nous péchons ?
Si, par Jésus, nous sommes pardonnés de tout péché, cela signifie-t-il que nous pouvons maintenant pécher impunément ?
Pas tout à fait.
La Bible fait référence à la discipline du Seigneur à de multiples reprises. Proverbes 3:11-12 dit : « Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur, et ne résiste pas à sa réprimande, car le Seigneur discipline ceux qu’il aime, comme un père le fils auquel il prend plaisir. »
Hébreux 12 explique cela plus en profondeur. Parfois, y est-il dit, les mauvaises choses qui nous arrivent sont le résultat de la discipline de Dieu. Elles ne sont pas un châtiment ou une punition pour le péché ; elles sont plutôt une correction, comme un parent corrigerait un enfant. Elles ne sont pas destinées à briser, mais plutôt à accroître la sainteté du croyant (Hébreux 12:10).
Il y a aussi des conséquences sociétales ou terrestres du péché. Ce n’est pas parce que Dieu nous pardonne le meurtre qu’un meurtrier ne doit pas purger une peine de prison. Certaines expériences négatives découleront naturellement de mauvais choix, comme des difficultés financières après avoir joué de l’argent. Ce ne sont pas des » punitions » de Dieu ; ce sont des résultats naturels de nos actions.
Tout ce qui m’arrive de mauvais est parce que Dieu me » discipline » ?
Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les gens pourraient souffrir qui n’ont rien à voir avec la discipline.
1. Montrer la gloire de Dieu
En Jean 9, Jésus et ses disciples rencontrent un homme aveugle de naissance. Les disciples demandent à Jésus : « Qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » (Jean 9:2)
» « Ni cet homme ni ses parents n’ont péché, dit Jésus, mais cela est arrivé afin que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. » (Jean 9:3).
Les disciples opéraient selon une hypothèse courante à l’époque selon laquelle toute souffrance que l’on éprouvait était le résultat d’un péché qui n’avait pas été confessé et expié. Jésus a donné une autre raison : une personne pourrait souffrir afin que Dieu soit glorifié. Une personne pouvait souffrir pendant un certain temps afin de pouvoir faire l’expérience d’un bien encore plus grand dans le futur.
2. Nous améliorer et nous rapprocher de Dieu
Lorsque les temps sont bons, il est facile d’oublier notre besoin de Dieu, même si c’est lui qui soutient le monde même dans lequel nous vivons. Il est facile de devenir complaisant dans notre relation avec Lui.
C’est pourquoi Paul écrit : » Non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi de nos souffrances, car nous savons que la souffrance produit la persévérance ; la persévérance, le caractère ; et le caractère, l’espérance » (Romains 5:3-4).
La souffrance nous aide à nous appuyer sur Dieu et améliore notre caractère. Ainsi, la souffrance est parfois pour cette raison plutôt que le résultat de tout mauvais choix.
3. Un résultat de suivre le Christ
En Jean 15:18, Jésus dit : » Si le monde vous hait, souvenez-vous qu’il m’a haï le premier. » Les chrétiens font face à la discrimination, à la persécution et même à la mort pour leur foi. Dans ce cas, les mauvaises choses qui arrivent sont dues au fait que le chrétien fait quelque chose de bien. Jésus a prévenu qu’un monde pécheur haïrait ceux qui n’étaient « pas du monde » (Jean 17:16).
Paul nous encourage à nous réjouir de ces souffrances (comme indiqué ci-dessus dans Romains 5:3-4).
4. Le résultat naturel d’un monde déchu
En fin de compte, la raison pour laquelle la souffrance existe du tout est effectivement à cause du péché. Ce péché n’est cependant pas nécessairement notre péché personnel ; c’est le péché de l’humanité.
« Nous savons que la création tout entière a gémi comme dans les douleurs de l’enfantement jusqu’au temps présent. Non seulement cela, mais nous-mêmes, qui avons les prémices de l’Esprit, nous gémissons intérieurement en attendant avec impatience notre adoption comme fils, la rédemption de notre corps. » (Romains 8:22-23)
La création elle-même est brisée à cause du péché originel d’Adam et Eve. Les catastrophes naturelles, les maladies, la famine – toutes ces choses existent à cause d’un monde brisé. En souffrir ne devrait pas être supposé être le jugement de Dieu. Ce sont plutôt des réalités auxquelles nous sommes confrontés en vivant dans un monde imparfait.
Une autre réalité de la vie dans un monde corrompu par le péché est que nous pouvons souffrir des péchés des autres, que ce soit par la violence, l’égoïsme ou l’injustice. La souffrance causée par les péchés des autres n’est pas notre faute et il ne faut pas non plus supposer qu’elle vient comme une discipline ou une punition de Dieu.
La punition finale
Tous les méchants seront finalement jetés dans le châtiment éternel (2 Thessaloniciens 1:9), mais ceux qui ont fait confiance au Christ recevront la vie éternelle (Matthieu 25:46).
Dieu nous punit pour nos péchés. Sa justice est réelle. Cependant, son désir est d’être avec nous. C’est pourquoi il a fourni Jésus. Ceux qui acceptent le Christ n’ont pas à craindre le châtiment.
Et un jour, » il essuiera toute larme de leurs yeux. Il n’y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni douleur, car l’ancien ordre des choses a disparu » (Apocalypse 21:4).
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