Elixir de vie – nerri.eu

Histoire

Chine

Dans la Chine ancienne, divers empereurs ont cherché le légendaire élixir avec des résultats variables. Sous la dynastie Qin, Qin Shi Huang envoie l’alchimiste taoïste Xu Fu avec 500 jeunes hommes et 500 jeunes femmes vers les mers orientales pour trouver l’élixir, mais il n’est jamais revenu (la légende veut qu’il ait trouvé le Japon à la place). Lorsque Shi Huang Di lui rendit visite, il amena 3000 jeunes filles et garçons, mais aucun d’entre eux ne revint jamais.

Les anciens Chinois croyaient que l’ingestion de substances précieuses à longue durée de vie, comme le jade , le cinabre ou l’hématite, conférait une partie de cette longévité à la personne qui les consommait. L’or était considéré comme particulièrement puissant, car il s’agissait d’un métal précieux qui ne ternissait pas ; l’idée de boire ou de boire de l’or se retrouve en Chine à la fin du troisième siècle avant Jésus-Christ. Le plus célèbre livre alchimique chinois, le Danjing yaojue (Formes attribuées des classiques de l’alchimie) à Simiao (c 581 – c 682 CE), un célèbre spécialiste médical respectueusement appelé « roi de la médecine » par les générations suivantes, argumente dans la création d’élixirs pour l’immortalité (mercure, soufre, et les sels de guérison de certaines maladies et la fabrication de pierres précieuses.

Plusieurs de ces substances, ont été activement toxiques et ont abouti à l’empoisonnement des élixirs alchimiques chinois . L’empereur Jiajing, sous la dynastie Ming, est mort après avoir ingéré une dose de mercure dans l' »Elixir de vie » concocté par les alchimistes. L’historien britannique Joseph Needham a dressé une liste des empereurs chinois dont la mort était vraisemblablement due à un empoisonnement par élixir .

Inde

L’Amrita , l’élixir de vie a été décrit dans les écritures hindoues (à ne pas confondre avec l’Amrit lié à la religion sikh (voir Amrit Sanskar )). Quiconque a été consommé de cette manière a pu gagner l’immortalité. La légende veut que, comme cela venait d’avoir lieu, les mauvais démons (Ashur) avaient gagné en force. C’est une menace pour les dieux (Devas) qui les craignaient. Alors ces dieux (dont Indra, le dieu du ciel, Vayu, le dieu du vent, et Agni, le dieu du feu) sont allés chercher conseil et aide auprès des dieux primaires selon les hindous : Vishnu (le conservateur), Brahma (le créateur) et Shiva (le destructeur). Ils suggèrent qu’ils ne pouvaient être obtenus que par le samudra manthan (ou barattage de l’océan) car l’océan dans ses profondeurs mystérieuses et ses objets secrets. Vishnu accepta de prendre la forme d’une tortue sur une énorme montagne fut placée. Cette montagne a été utilisé comme un pôle de barattage.

Avec l’aide d’un Vasuki (puissant et long serpent, roi de Nagloka) le processus de barattage a commencé à la surface. Du côté des dieux, on tirait le serpent, qui s’était enroulé autour de la montagne, et les démons le tiraient de l’autre côté. Comme le processus de barattage exigeait une force immense, les démons ont été persuadés de faire le travail – ils ont accepté en échange d’une partie d’Amrit. Finalement, grâce à leurs efforts combinés, Amrit a émergé des profondeurs de l’océan. Tous les dieux se virent offrir la boisson mais les dieux réussirent à tromper les démons qui n’obtinrent pas la boisson sacrée.

Les plus anciens écrits indiens, les Vedas (écritures sacrées hindoues), contiennent les mêmes allusions à l’alchimie que l’on retrouve dans les témoignages de la Chine ancienne, à savoir de vagues références à un lien entre l’or et la longue vie. Le mercure, qui était si essentiel à l’alchimie partout dans le monde, est mentionné pour la première fois dans l’Arthashastra, du 4e au 3e siècle avant J.-C., à peu près au même moment où on le rencontre en Chine et en Occident. Preuve de l’idée de transmutation sur la base de textes bouddhistes de l’ère chrétienne, à peu près au même moment en Occident.

Il est également possible que l’alchimie de la médecine et de l’immortalité soit venue en Chine depuis l’Inde, ou vice versa ; en tout cas, pour les deux cultures, une préoccupation mineure, et la médecine la préoccupation majeure. Mais l’élixir d’immortalité était de peu d’importance en Inde (qui avait d’autres voies vers l’immortalité). Les élixirs indiens ont été approuvés pour des maladies spécifiques ou, tout au plus, pour favoriser une longue vie.

Europe

Selon la théosophie et les traditions mystiques apparentées, Saint-Germain a été réputé détenir l’élixir et être âgé de plusieurs centaines d’années. De nombreuses recettes européennes précisent que l’élixir doit être conservé dans des horloges pour amplifier les effets de l’immortalité sur l’utilisateur. Le Français Nicolas Flamel était également réputé créateur de l’Elixir.

Noms

L’Elixir a eu des centaines de noms, Amrit Ras ou Amrita , Aab-i-Hayat, Maha Ras, Aab-Haiwan, Dancing Water, Chasma-i-Kausar , Mansarover ou la piscine de Nectar, Philosopher ‘s Stone , et Soma Ras. Le mot élixir n’a pas été utilisé avant le 7e siècle de notre ère et dérive du nom arabe des substances miraculeuses, « al iksir ». Quelque part dans le monde (par exemple, la référence de Jésus à « l’eau de la vie » ou « la fontaine de la vie »), « Mais celui qui boit l’eau que je lui donne n’aura jamais soif ». En effet, l’eau (Jean 4:14) Les Écossais et les Irlandais ont adopté ce nom pour leur  » or liquide  » : le nom gaélique du whisky est uisce beatha , ou eau de vie.

Aab-i-Hayat est persan et signifie  » eau de vie « . « Chashma-i-Kausar » (et non « hasma ») est la « fontaine de la générosité », qui, selon les musulmans, se trouve au Paradis. Quant aux noms indiens, « Amrit Ras » signifie « jus d’immortalité », « Maha Ras » signifie « grand jus », et « Soma Ras » signifie « jus de Soma ». Soma était une drogue psychoactive, par laquelle les poètes des Vedas recevaient leurs visions, mais la plante n’est plus connue. Plus tard, Soma est devenu la lune. Le terme « Ras » a ensuite signifié « humeur sacrée ressentie à l’écoute de la poésie ou de la musique » ; il en existe neuf au total. Mansarovar , le « lac de l’esprit », est le lac sacré au pied du Mont.

Dans la culture populaire

The elixir of life has been an inspiration, plot feature, or subject of artistic works including animation , comics , films , musical compositions, novels , and video games . Examples include L. Frank Baum’s fantasy novel John Dough and the Cherub , the science fiction series Doctor Who , Harry Potter and the Philosopher’s Stone , the popular manga Fullmetal Alchemist , and the movie Professor Layton and the Eternal Diva of the popular Professor Layton franchise.

See also

Footnotes