Le Coran lui-même ne mentionne explicitement la circoncision dans aucun verset. À l’époque du prophète islamique Muhammad, la circoncision masculine et féminine était pratiquée par les tribus arabes païennes, et la circoncision masculine par les tribus juives d’Arabie pour des raisons religieuses. Cela a également été attesté par le savant musulman al-Jahiz, ainsi que par l’historien juif romain Flavius Josèphe.
Selon certains hadiths, Mahomet est né sans prépuce (apositif), tandis que d’autres soutiennent que son grand-père, Abd al-Muttalib, l’a circoncis lorsqu’il avait sept jours.Nombre de ses premiers disciples ont été circoncis pour symboliser leur inclusion dans la communauté islamique émergente. Certains hadiths rapportent qu’Héraclius, empereur de l’Empire byzantin, avait qualifié Muhammad de « roi des circoncis ».
Certains hadiths mentionnent la circoncision dans une liste de pratiques connues sous le nom de fitra (actes considérés comme relevant d’une personne raffinée). Abu Hurayra, l’un des compagnons de Mahomet, aurait dit : « cinq choses sont des fitra : la circoncision, le rasage des poils pubiens avec un rasoir, la taille de la moustache, l’épilation des ongles et l’épilation des aisselles » (rapporté dans les hadiths de Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim). Ainsi, malgré son absence dans le Coran, il s’agit d’une coutume religieuse depuis le début de l’Islam. Cependant, il existe d’autres hadiths qui ne citent pas la circoncision parmi les caractéristiques de la fitra, et un autre hadith encore qui cite dix caractéristiques, toujours sans citer la circoncision ; dans Sahih Muslim, Aïcha, l’une des épouses de Mahomet, aurait dit : » Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit : Dix sont les actes selon la fitra : couper la moustache, laisser pousser la barbe, utiliser des cure-dents, renifler de l’eau dans le nez, couper les ongles, laver les articulations des doigts, arracher les poils sous les aisselles, raser les poils pubiens et nettoyer ses parties intimes avec de l’eau. Le narrateur a dit : J’ai oublié le dixième, mais il se peut que ce soit le rinçage de la bouche ». Par conséquent, les différents hadiths ne sont pas d’accord sur le fait que la circoncision fasse partie de la fitra ou non.
La femme de Mahomet, Aïcha, aurait cité Mahomet disant que « si les deux parties circoncises ont été en contact l’une avec l’autre, le ghusl est nécessaire ». Selon certains hadiths, Mahomet aurait circoncis ses petits-fils, Hasan et Husayn, le septième jour après leur naissance. Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim citent également Mahomet selon lequel le prophète Abraham aurait pratiqué sa propre circoncision à l’âge de quatre-vingts ans. Il est également rapporté par Abu Dawud et Ahmad Ibn Hanbal que Muhammad a déclaré que la circoncision était une « loi pour les hommes et une préservation de l’honneur pour les femmes ».
La circoncision a été introduite dans de nombreuses terres pour la première fois par l’Islam lui-même à la suite des premières conquêtes musulmanes sous les Rashidun, qui étaient les compagnons et contemporains de Muhammad. Les Perses, qui ne pratiquaient ni la circoncision masculine ni la circoncision féminine avant l’avènement de l’islam, en sont un exemple. Des convertis post-islamiques, comme Afshin, ont été reconnus coupables lors de procès pour être restés non circoncis ; cela indique encore que la pratique était jugée obligatoire par les premiers musulmans.
L’islam sunniteEdit
Les quatre écoles de droit islamique ont des opinions et des attitudes différentes à l’égard de la circoncision : certaines affirment qu’elle est recommandable, d’autres qu’elle est permise mais non obligatoire, tandis que d’autres la considèrent comme une obligation légale. Parmi les oulémas (juristes musulmans), les avis divergent quant au statut obligatoire ou non de la circoncision selon la charia (loi islamique). Les imams Abū Ḥanīfa, fondateur de l’école Hanafi de jurisprudence islamique, et Malik ibn Anas, fondateur de l’école Maliki, soutiennent que la circoncision est une Sunnah Mu’akkadah – non obligatoire mais fortement recommandée. Les écoles Shafi’i et Hanbali la considèrent comme obligatoire pour tous les musulmans, hommes et femmes. Selon les juristes shafi’is et hanbali, la circoncision des hommes et des femmes est légalement obligatoire pour les musulmans, tandis que les juristes hanafis considèrent que la circoncision est recommandée exclusivement pour les hommes musulmans, le septième jour après la naissance. Le site web salafiste IslamQA.info, fondé par l’érudit salafiste saoudien Muhammad Al-Munajjid, a cité certains hadiths pour soutenir que l’exigence de la circoncision dans l’islam est basée sur l’alliance avec Abraham, que la circoncision masculine est obligatoire pour les hommes musulmans afin d’assurer la propreté rituelle tandis que le but de la circoncision féminine pour les femmes musulmanes est de « réguler » et de réduire leurs désirs sexuels.
L’islam chiiteEdit
La plupart des traditions chiites considèrent cette pratique comme obligatoire. Elles s’appuient sur des dictons qui proviennent d’auteurs chiites classiques. Dans une narration, on a demandé à Mahomet si un homme non circoncis pouvait se rendre au pèlerinage. Il a répondu « pas tant qu’il n’est pas circoncis ». Ils citent Ali disant : « Si un homme devient musulman, il doit se soumettre à la circoncision même s’il a 80 ans ». Une autre narration d’Al-Sadiq dit : « Circoncisez vos fils quand ils ont sept jours car c’est plus propre (athar) et la chair pousse plus vite et parce que la terre déteste l’urine des non-circoncis. » On croit également que l’urine des non-circoncis est impure, tandis que si une personne prie avec des parties génitales impures, sa prière peut ne pas être considérée comme acceptable, même de ceux qui ont été circoncis, ce qui signifie qu’elle peut devoir être répétée à nouveau à un moment où le croyant s’est purifié et a éliminé l’impureté. Un autre hadith de Muhammad dit : « la terre crie à Dieu avec angoisse à cause de l’urine des incirconcis », et que « la terre se souille de l’urine des incirconcis pendant quarante jours ».
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