Ásgarðr

Ásgarðr (ó-norvégül “Az istenek bejárata” vagy “Aszes Garth”) egy istenekkel kapcsolatos hely. Számos óészaki mondában és mitológiai szövegben szerepel. Egyes kutatók szerint Ásgarðr az Yggdrasill fát körülvevő Kilenc Világ egyike. Az északi mitológiában Ásgarðr az Æsir istenek törzsének megerősített otthona, amely az égben található. Ásgarðr kisebb birodalmakból áll, amelyeket a mitológiai költeményekben és prózában kevésbé ábrázolnak. Ásgarðr a Ragnarök során teljesen elpusztul, majd a világ megújulása után visszaállítják.

Lakók

A fő faj, amely Ásgarðr birodalmát lakja, az Æsir istenek. A vanirok tagjai is itt élnek, az Æsir-Vanir háború óta.

Ásgarðr birodalmai

Bifröst

A Bifrost egy szivárványra emlékeztető dimenziók közötti híd, amely Ásgarðr végében található. Ásgarðr és Miðgarðr (a halandók birodalma) között hidat képez.

Bilskírnir

A Bilskirnir Þórr csarnoka. Azt jelenti: “villámcsapás”.

Fólkvangr

Folkvangr (“a sereg mezeje”) az a mező, ahová a harcban elesettek fele kerül (a másik fele Valhöllbe) Freyja uralkodik.

Hliðskjálf

Hlidskjalf Óðinn trónja. Erről az ülésről belát mind a Kilenc birodalomba. Hlidskjalfot mások mellett Frigg és Freyr is használta.

Valhöll

Valhöll, vagy Valhalla, egy pompás aranypalota és a megölt harcosok csarnoka, akik Óðinn vezetésével boldogan élnek ott. Ez a valkűrök otthona is.

Etimológia

Ásgarðr az ó-norvég āss, isten + garðr, bezártság; az indoeurópai gyökerekből ansu- szellem, démon (lásd rokon értelmű ahura; asura is) + gher- megragadni, bekeríteni (lásd rokon értelmű kert és udvar), lényegében “istenek kertjét” jelenti.

Más helyesírások

• Alternatív angolosítások: Ásgard, Ásegard, Ásgardr, Asgardr, Asgardr, Ásgarthr, Ásgarth, Asgarth, Esageard, Ásgardhr, Asgaard
• Az általános svéd és dán alak: Åsgard, Aasgaard (mindkettő Åsgård is)
• Izlandi, feröeri nyelvek: Åsgard, Aasgaard (mindkettő Åsgård is)
• Izlandi, feröeri: Ásgarður

Tesztek

Az Ásgarðrral kapcsolatos elsődleges források a 13. században Snorri Sturluson izlandi történetíró által írt Prózai Eddából és a 13. században a sokkal régebbi szkaldikus költészet alapján összeállított Költői Eddából származnak.

Poétikus Edda

A Völuspá, a mű első verse, a Snorri által ábrázolt Ásgarðr számos vonását és szereplőjét említi, például Yggdrasillt és Iðavöllrt. Ásgarðr 12 birodalomból áll, köztük Valhöll, Þrúðheimr, Breiðablik, amelyeket Óðinn, Þórr és Baldr irányít.

Prose Edda

A Prose Edda két nézetet mutat be Ásgarðrral kapcsolatban.

Prológus

A Prológusban Snorri az elődök mítoszainak és meséinek euhemerizált és keresztény befolyásoltságú értelmezését kínálja. Ásgarðr, feltételezi, az Æsir (egyes szám Ás) hazája As-ia, népi etimológiai kapcsolatot teremtve a három “As-” között; vagyis az Æsir “ázsiai emberek” voltak, nem istenek, akik Ázsiából költöztek északra, és akik közül néhányan keveredtek a már ott élő népekkel. Snorri 13. századi értelmezése előrevetíti a 20. századi nézeteket a keletről indoeurópai vándorlásról.”

Snorri írja továbbá, hogy Ásgarðr minden másnál termékenyebb föld, amely arany és ékszerek nagy bőségével is meg van áldva. Ennek megfelelően az Æsir minden más népet felülmúlt erőben, szépségben és tehetségben.

Snorri Ásgarðr helyéül Tróját, a Föld középpontját javasolja. Körülötte 12 királyság és 12 vezér volt. Egyikük, Múnón, feleségül vette Priamosz lányát, Tróánt, és tőle született egy fia, Trór, akit ó-norvégül Þórrnak ejtünk. Ez utóbbi Trákiában nevelkedett. Tizenkét éves korában fehérebb volt az elefántcsontnál, haja világosabb az aranynál, és egyszerre 10 medvebőrt tudott felemelni. Messzire és messzire eljutott. Apja, Óðinn, vándorlást vezetett az északi földekre, ahol feleségeket vettek és sok gyermeket szültek, benépesítve egész északot az Aesirekkel. Óðinn egyik fia volt Yngvi, az Ynglingar, Svédország korai királyi családjának alapítója. Ezek a beszámolók 200 évvel Izland kereszténnyé válása után íródtak.

Gylfaginning

A Gylfaginningben Snorri a mitológiai változatot mutatja be, amelyet minden bizonnyal a forrásaiból vett. Az izlandiakat akkoriban még csak áttérítették. A mítoszokat nem tudta úgy bemutatni, mint az aktuális hit részét. Ehelyett egy leleplező eszközhöz folyamodik: Gylfi, Svédország királya az Æsirok előtt Ásgarðrba utazik, és ott talál egy nagy csarnokot (Valhöll) a 2. szakaszban.

Bent három hivatalnok (három Aesir király) van, akiket Gylfi Gangleri alakjában kifaggathat Ásgarðrról és az Æsirokról. Az ősi mítoszok kinyilatkoztatása következik, de a végén a palota és az emberek egy mennydörgésben eltűnnek, és Gylfi egyedül találja magát a síkságon, mivel megtévesztették (59. szakasz).

Gylfi téveszméjében az ősi Ásgarðr-t a rangidős isten, a mindenatya irányította, akinek tizenkét neve volt. Ő volt mindennek az ura, az ég és a föld teremtője (3. szakasz). Egy összetett teremtésmítosz során, amelyben a kozmikus tehén, Auðumbla nyalta ki Búrit a jégből, Buri fiának, Borrnak a fiai, akik Óðinn, Vili és Vé voltak, megépítették a világmindenséget, és Miðgarðrt helyezték el benne lakóhelyként az első emberpárnak, Askrnak és Emblának, akiket sodrófából teremtettek (9. szakasz).

Bor fiai ezután Ásgarðr-t (amely Trójával azonosítandó, Snorri ragaszkodik hozzá a 9. szakaszban) építették az Æsir-ok otthonául, akik istenségek voltak. Óðinnt a mindenható atyaként azonosítják. Ásgarðr a földön helyezkedik el. Egy szivárványhíd, a Bifröst köti össze az éggel (13. szakasz). Ásgarðrban található a 12 isten temploma, Gladsheim, és egy másik a 12 istennőé, Vingólf. Az Idavoll-síkság Ásgarðr központja (14. szakasz).

Az istenek minden nap itt tartanak bíróságot Urd kútjánál, egy kőrisfa, Yggdrasill alatt, ahol megvitatják az emberek és istenek sorsát. Az emberek közvetlenebb sorsát a Nornir osztja ki (15. szakasz). Azt is megállapítja, hogy Þórr is isten.

Az istenek hosszú leírásai következnek. Az emlékezetesebb részletek között szerepelnek a valkyrjur, a harci leányok, akiket Óðinn küld, hogy halált vagy győzelmet osszanak a katonáknak. A 37. szakasz 13 valkűrjét nevezi meg, és a forrásként a költői Edda Grímnismál című versét jelöli meg. Óðinn lakhelye a Valhöll, ahová a csatában megölteket, az Einherjarokat viszi (20. szakasz). Snorri csipkelődik: “Hatalmas tömeg van ott, és még sokkal többen lesznek ….” (39. szakasz). Minden nap azzal szórakoztatják magukat, hogy egymás ellen harcolnak, majd a nagy csarnokba mennek inni.”

A fejezet vége felé Snorri prófétává válik, és leírja Ragnaröket, az istenek alkonyát. Három havas téllel fog kezdődni, amelyek között nem lesz nyár. Háborúk következnek, majd földrengések és szökőárak. Az ég felhasad, és Muspell fiai az egyetemes pusztulásra törnek. Megpróbálnak majd bejutni az égbe, de Bifröst megtörik (55. szakasz). Heimdallr megfújja hatalmas kürtjét, a Gjöllt, és az Æsirok és Einherjarok csatába indulnak. Az Æsirok többsége meghal, Ásgarðr pedig elpusztul. Snorri a saját forrását idézi: “A nap elsötétül, a föld elsüllyed a tengerben, az égboltot megfosztják fényes csillagaitól;….” (56. szakasz).

Azután a föld újra kiemelkedik a tengerből, szebb lesz, mint azelőtt, és ott, ahol Ásgarðr volt, összegyűlik az Æsirok maradéka, néhányan Helheimrből jönnek fel, és egész nap beszélgetnek és sakkoznak az ősi Æsirok arany sakkfiguráival, amelyeket a fűben találnak (58. szakasz).

Skáldskaparmál

A 10. századi Skald Þorbjörn dísarskáldot idézi a Skáldskaparmál:

Thor erővel védte Asgardot és Ygg népét.

Heimskringla

Ynglinga Saga

Az Ynglinga Saga idejére Snorri továbbfejlesztette Ásgarðrról alkotott elképzelését, bár a különbségeket talán a forrásai magyarázzák. A vers első strófáiban Asagarth Asaland fővárosa, Ázsia azon része, amely a Tana-kvísl vagy Vana-Kvísl folyótól keletre fekszik (a kvísl “elágazás”), amely Snorri magyarázata szerint a Fekete-tengerbe ömlő Tanais vagy Don folyó. A folyó osztja meg “Nagy-Svédországot”, ami engedmény a viking szemléletnek. A vikingek előtt soha nem nevezték így (1. szakasz).

A folyó vidékét a Vanirok lakják, és Vanalandnak vagy Vanaheimnek nevezik. Nem világos, hogy Snorri milyen népnek gondolja a vanírokat, vajon az ősszláv veníreknek vagy a keleti germán vandáloknak, akik akkor már jóval több mint 1000 éve voltak azon a vidéken. Nem mondja meg; azonban a szereplők germán nevei, mint például Njörðr, Freyr és Vanlandi, arra utalnak, hogy a vandálokra gondolt.

Óðinn Asagarth főnöke. Onnan irányítja és küldi a katonai expedíciókat a világ minden részébe. Erénye, hogy soha nem veszít csatát (2. szakasz). Amikor ő távol van, két testvére, Vili és Vé, Asagarthból irányítja Asalandot.

Svédország határán egy hegyvonulat húzódik északkeletről délnyugat felé. Ettől délre vannak a törökök földjei, ahol Óðinnak birtokai voltak; a hegység tehát a Kaukázus-hegység lehet. Északon a lakhatatlan hegyvidék található, amely a tundra/taiga országa kell, hogy legyen. Úgy tűnik, a vikingek nem találkoztak az uráliakkal vagy az uráliakkal a térségben. Snorri bizonyítja, hogy nem tud róluk.

Nem tesz említést Trójáról sem, amely nem volt messze Konstantinápolytól, a Bizánci Birodalom fővárosától, és katonailag a vikingek számára elérhetetlen volt. Snorri felismeri, hogy Trója nem lehetett Asagarth, aminek az az oka, hogy az Æsirokat Asalandban elbizonytalanította a rómaiak, vagyis a Bizánci Birodalom katonai tevékenysége.

Ezért Óðinn az Æsirok egy részét északra vezette, új földeket keresve, ahol letelepedhetnek. A vikingek útvonalát használták a Don és a Volga mentén Garðaríki, a viking Oroszországon keresztül. Innen Szászországba (Németország) és a skandináviai Gylfi földjére mentek (5. szakasz). A történeti kép főként fantasztikus. A germánok a római irodalomban való legkorábbi említésük idején már Németországban és Skandináviában éltek, jóval azelőtt, hogy a rómaiak még Itáliát is meghódították volna. Hogy Snorri bemutatása mennyiben csupán költői alkotás, az továbbra is tisztázatlan.

A mindenható atya, vagyis az istenek királya pozíciójából eltávolított Óðinn az Ynglinga Saga-ban nagy varázslóvá válik. Képes alakváltoztatásra, csak versben beszél, és olyan jól hazudik, hogy minden, amit mond, igaznak tűnik. Az ellenséget vakon és süketen sújtja, de amikor a saját emberei harcolnak, megvadulnak, és nem lehet őket bántani. Van egy hajója, amelyet össze lehet tekerni, mint egy terítőt, ha nem használják, két beszélő hollóra támaszkodik, hogy információkat gyűjtsön, és Mímir beszélő fejétől kér tanácsot (7. szakasz).

Amilyen emberként azonban Óðinnak szembe kell néznie azzal, hogy meg kell halnia. Elhamvasztják, és a tulajdonát is elégetik vele együtt, hogy felemelkedhessen – hová? Ha Ásgarðr egy földi hely, akkor nem oda. Snorri először azt mondja, hogy Valhöll, majd hozzáteszi: “A svédek most azt hitték, hogy a régi Asagarthba ment, és ott fog örökké élni” (9. szakasz). Finally Snorri resorts to Heaven, even though nothing in Christianity advocates cremation and certainly the burning of possessions avails the Christian nothing.

Modern Depictions

Films

• Asgard plays a mayor role as the godly city where Thor and the other Asgardians reside on the 2011 film Thor. In the film, Asgard is portrayed as a high-technological golden city of monolithic proportions floating in space, with massive seas near its buildings, a rainbow-colored path leading towards the Bifröst and surrounded by cloud formations on what appears to be an asteroid.

Gallery

Videos

• https://en.wikipedia.org/wiki/Asgard

Realms in Norse mythology

Álfheimr • Ásgarðr • Jǫtunheimr • Miðgarðr • Múspellsheimr • Mímisbrunnr • Niðavellir (Svartálfaheimr) • Niflheimr • Vanaheimr