… az emberi lét igazi célja nem az úgynevezett önmegvalósításban keresendő. Az emberi lét lényegében inkább ön-transzcendencia, mint önmegvalósítás. Az önmegvalósítás egyáltalán nem lehetséges cél; azon egyszerű oknál fogva, hogy minél inkább törekedne rá az ember, annál inkább hiányozna. Mert csak olyan mértékben, amilyen mértékben elkötelezi magát az élet értelmének kiteljesítése mellett, olyan mértékben is aktualizál Más szóval, az önmegvalósítás nem érhető el, ha öncéllá tesszük, hanem csak az ön-transzcendencia mellékhatásaként.”
Ez szinte tökéletesen egybevág azzal, amire Maslow szerintem gondolt.
Reflexiók
Tetszik az az elképzelés, hogy az önmegvalósításon vagy a személyes potenciál kiteljesítésén túl az önmagunkon túli ügyek előmozdítása, vagy az önmagunkon túli valamivel való közösség megtapasztalása a csúcs- és/vagy fennsíkélményeken keresztül. Fogékony vagyok ezekre az elképzelésekre mindaddig, amíg azok emberi vagy emberen túli aggodalmakból fakadnak, anélkül, hogy egy természetfeletti (és valószínűleg képzeletbeli) birodalomra hivatkoznának. Mégis, kétségtelenül sokan találnak majd kapcsolatot Maslow elképzelései és a vallási elképzeléseik között.
Az különösen vonzó számomra, hogy Maslow későbbi gondolkodása az öntranszcendenciáról hogyan értelmezhető úgy, mint a transzhumanizmus előképe. Kétlem, hogy Maslow tudatosan így gondolkodott volna, de az a felfogása, hogy az emberi fejlődésnek kevés határa van, előrevetíti a transzhumanista gondolkodást. Ahogy Maslow mondta: “Az emberi történelem azoknak a módoknak a feljegyzése, amelyekkel az emberi természetet alulértékelték. Az emberi természet legmagasabb lehetőségeit gyakorlatilag mindig alulértékelték”. Talán meditációra, altruizmusra, a természettel való közösségre és a technológia által támogatott emberi fejlődésre van szükségünk ahhoz, hogy a legjobban meghaladjuk önmagunkat.
Végezetül úgy gondolom, hogy az öntranszcendencia az életkorral függ össze. Más szóval, ez olyasvalami, amit csak akkor érhetünk el, ha már elég sokáig éltünk. (A transzcendencia és az életkor közötti kapcsolatot a gerotranszcendenciáról szóló bejegyzésemben tárgyalom.)
__________________________________________________________________________
Addendum: Szemelvények a “Z elméletből” (újranyomtatva a Maslow: Az emberi természet távolabbi részei
1. A transzcendensek számára a csúcsélmények és a fennsíkélmények válnak életük legfontosabb dolgaivá….
2. Könnyebben, normálisabban, természetesebben és öntudatlanabbul beszélnek a Lét nyelvén (B-nyelv), a költők, a misztikusok, a látók, a mélyen vallásos emberek nyelvén…
3. Egységesen vagy szakrálisan érzékelnek (ill, a szentet a profánon belül), vagy minden dologban meglátják a szentséget, ugyanakkor a gyakorlati, mindennapi D-szinten is látják azokat…
4. Sokkal tudatosabban és szándékosabban metamotiváltak. Vagyis a Lét… értékei, pl. a tökéletesség, az igazság, az igazság, a szépség, a jóság, az egység, a dichotómia-transzcendencia … a fő vagy legfontosabb motivációik.
5. Úgy tűnik, hogy valahogyan felismerik egymást, és már az első találkozáskor szinte azonnali bensőségességre és kölcsönös megértésre jutnak…
6. Érzékenyebben reagálnak a szépségre. Ez inkább hajlamnak bizonyulhat arra, hogy mindent megszépítsenek… vagy könnyebben adnak esztétikai reakciókat, mint más emberek…
7. Holisztikusabban viszonyulnak a világhoz, mint az “egészséges” vagy gyakorlatias önmegvalósítók… és az olyan fogalmak, mint a “nemzeti érdek” vagy “apáim vallása” vagy “az emberek különböző fokozatai vagy az IQ” vagy megszűnnek létezni, vagy könnyen meghaladhatók…
8. Az önmegvalósítók természetes hajlamának erősödése a szinergiára – intrapszichésen, interperszonálisan, intrakulturálisan és nemzetközileg….. Ez a versengés, a nullszaldós, győztes-vesztes játszmák meghaladása.
9. Természetesen az egó, az Én, az identitás több és könnyebb transzcendenciája.
10. Az ilyen emberek nemcsak szeretetreméltóbbak, mint az összes legönmegvalósítóbb ember, hanem félelmetesebbek, “földöntúlibbak”, istenibbek, “szentebbek”…, könnyebben tisztelhetők…
11. … A transzcendensek sokkal inkább hajlamosak újítók, az új felfedezői lenni, mint az egészséges önmegvalósítók… A transzcendens élmények és megvilágosodások tisztább látást hoznak … az ideálról … arról, aminek lennie kellene, aminek valójában lehetne, … és ezért arról, amit meg lehetne valósítani.
12. Az a homályos benyomásom, hogy a transzcendensek kevésbé “boldogok”, mint az egészségesek. Ők extatikusabbak, elragadtatottabbak lehetnek, és a “boldogság” (túl gyenge szó) nagyobb magasságait élhetik át, mint a boldogok és egészségesek. De néha az a benyomásom, hogy ugyanolyan hajlamosak, sőt talán hajlamosabbak egyfajta kozmikus szomorúságra… az emberek ostobasága, önmegtagadásuk, vakságuk, egymás iránti kegyetlenségük, rövidlátásuk miatt… Talán ez az ára annak, hogy ezek az emberek közvetlenül látják a világ szépségét, az emberi természetben rejlő szent lehetőségeket, az emberi rossz oly nagy részének szükségtelenségét, a jó világ látszólag nyilvánvaló szükségszerűségeit…
13. Az önmegvalósítás bármely doktrínájában rejlő “elitizmus” miatti mély konfliktusokat – végül is ők felsőbbrendű emberek, valahányszor összehasonlításokat végeznek – könnyebben megoldják – vagy legalábbis kezelik – a transzcenderek, mint a pusztán egészséges önmegvalósítók. Ez azért lehetséges, mert ők … sokkal könnyebben tudnak mindenkit szakralizálni. Minden embernek, sőt minden élőlénynek, sőt még az élettelen dolgoknak is … ezt a szakralitását minden transzcender olyan könnyen és közvetlenül érzékeli a maga valóságában …
14. Az a határozott benyomásom, hogy a transzcenderek erősebb pozitív korrelációt mutatnak – a szokásos fordított helyett – a növekvő tudás és a növekvő misztérium és félelem között… Különösen a csúcsélményeket átélők és a transzcenderek számára, valamint általában az önmegvalósítók számára a misztérium inkább vonzó és kihívást jelentő, mint ijesztő … Megerősítem … hogy az emberség fejlődésének legmagasabb szintjein a tudás inkább pozitív, mint negatív korrelációban áll a titokzatosság, az áhítat, az alázat, a végső tudatlanság, a tisztelet érzésével …
15. A transzcendenseknek, úgy gondolom, kevésbé kell félniük a “bolondoktól” és a “csodabogaraktól”, mint más önmegvalósítóknak, és így nagyobb valószínűséggel lesznek jó alkotóválasztók … Egy William Blake-típus megbecsüléséhez elvileg nagyobb transzcendencia-tapasztalatra van szükség, és ezért nagyobb megbecsülésre …
16. …A transzcendenseknek jobban “ki kell békülniük a gonosszal” abban az értelemben, hogy időnkénti elkerülhetetlenségét és szükségszerűségét nagyobb, holisztikus értelemben, azaz “felülről”, isteni vagy olümposzi értelemben értik meg. Mivel ez annak jobb megértését feltételezi, egyrészt nagyobb együttérzést kell generálnia vele, másrészt kevésbé ambivalens és hajthatatlanabb küzdelmet kell indítania ellene….
17. … A transzcendensek … hajlamosabbak magukat a tehetség hordozóinak, a transzperszonális eszközeinek, úgymond egy nagyobb intelligencia, készség, vezetői képesség vagy hatékonyság ideiglenes letéteményeseinek tekinteni. Ez egyfajta sajátos objektivitást vagy távolságtartást jelent önmagukkal szemben, ami a nem transzcendensek számára arroganciának, nagyképűségnek vagy akár paranoiának is tűnhet….. A transzcendencia az ego “transzperszonális” elvesztésével jár.
18. A transzcendensek elvileg (nincsenek adataim) hajlamosabbak arra, hogy mélységesen “vallásosak” vagy “spirituálisak” legyenek akár teista, akár nem teista értelemben. A csúcsélmények és más transzcendens élmények tulajdonképpen szintén “vallási vagy spirituális” élményeknek tekinthetők….
19. … A transzcendensek, gyanítom, könnyebben túllépnek az egón, az énen, az identitáson, az önmegvalósításon. … Talán azt mondhatnánk, hogy az egészségesek leírása jobban kimerül abban, hogy elsősorban erős identitásokként írjuk le őket, olyan emberekként, akik tudják, kik ők, hová tartanak, mit akarnak, mire jók, egyszóval erős Én-ként… És ez persze nem írja le eléggé a transzcendenseket. Ők bizonyosan ilyenek; de ennél több is.
20. Feltételezném… hogy a transzcendenseknek, mivel könnyebben érzékelik a B-birodalmat, több végletes élményük van (az ilyenségről), mint gyakorlatiasabb testvéreiknek, több olyan lenyűgöző élményük, mint amilyet a gyerekeknél látunk, akiket hipnotizálnak a színek egy pocsolyában, vagy az ablaküvegen lecsorgó esőcseppek, vagy a bőr simasága, vagy egy hernyó mozgása.”
21. Elméletileg a transzcendenseknek valamivel taoistaabbnak, a pusztán egészségeseknek pedig valamivel pragmatikusabbnak kellene lenniük.
22. …A teljes, teljes szívből jövő és konfliktusmentes szeretet, elfogadás… inkább, mint a szeretet és gyűlölet szokásosabb keveréke, ami “szeretetnek” vagy barátságnak, vagy szexualitásnak, vagy tekintélynek, vagy hatalomnak stb. minősül.
23. A misztikusok és transzcendensek a történelem során spontán módon úgy tűnt, hogy az egyszerűséget részesítik előnyben, és kerülik a luxust, a kiváltságokat, a kitüntetéseket és a birtoklást. …
24. Nem tudom megállni, hogy ne fejezzem ki azt, ami csak egy homályos megérzés; nevezetesen azt a lehetőséget, hogy az én transzcendereim számomra valamivel inkább Sheldoni ektomorfnak tűnnek, míg a ritkábban transzcendáló önmegvalósítóim inkább mezomorfnak (… ez elvileg könnyen tesztelhető).