Az imádat az, ahogyan kifejezzük szeretetünket, imádatunkat, csodálatunkat és csodálatunkat Isten jelenléte iránt. A keresztény belélegzi Isten jóságát, és kilélegzi az imádatot.
Az egyház nagy része számára az imádat az éneklés szinonimájává vált – de ez csak egy módja annak, hogy az imádat kifejezze magát. Az igazi istentisztelet akkor történik, amikor egész életünk az Isten hihetetlen kegyelmébe vetett bizalom kinyilvánításává válik.”
Pál pontosan ezt a gondolatot fejezte ki, amikor ezt mondta: “Felszólítalak tehát titeket, testvérek, Isten kegyelméből, hogy testeteket élő áldozatként, szentül és Istennek tetszően mutassátok be, ez a ti lelki imádásotok”. (Róm 12:1)
Itt van 20 erőteljes és inspiráló idézet, amelyek segítenek jobban megérteni az istentiszteletet. (Mindezeket a képeket ingyenesen letöltheted, hogy használd az istentiszteleti szoftveredben, a bulletinben vagy a közösségi médiában itt.)
- Az istentisztelet az örökkévalóságra való gyakorlás
- Kétségbeesetten szükségünk van az imádatra
- Az imádó lélek keresése
- Az imádat a csodálkozásból fakad
- Az imádat a helyes prioritásokból fakad
- Egy csodálatos Istent imádunk
- A zene isteni ajándék
- Az imádat a helyes válasz Istennek
- Az imádat az apátia ellenszere
- Az imádatot választjuk
- Az imádatnak az igazságon kell alapulnia
- Vigyázzunk a homályos istentiszteletre
- Az istentiszteletnek meg kell érintenie az érzelmeinket
- A munkánk istentiszteletté válhat
- A feladatainkat imádattá változtatni
- Isten temploma vagyunk az istentiszteletre
- Az istentisztelet az egészséges lelki élet része
- Az alakít át minket, amit imádunk
- Az imádat önzetlen
- A világnak látnia kell az imádatunkat
- Imádat: Isten eszköze a megújuláshoz
Az istentisztelet az örökkévalóságra való gyakorlás
“Biztonsággal állíthatom, mindannak alapján, ami Isten Igéjében kijelentésre került, hogy bármely férfi vagy nő ezen a földön, akit untat és kikapcsol az istentisztelet, nem áll készen a mennyországra.”-A.W. Tozer
Az imádat egy napon mindennapi létünk szerves része lesz. Nem a hitből fakadó tevékenység lesz, hanem természetes válasz, amely az élő Istennel való első kézből származó tapasztalatból fakad.
Kétségbeesetten szükségünk van az imádatra
“Szükségem van az imádatra, mert enélkül elfelejthetem, hogy egy nagy Isten van mellettem, és félelemben élhetek. Szükségem van az imádatra, mert nélküle elfelejthetem az Ő hivatását, és az önmagammal való foglalkozás szellemében kezdhetek élni. Istentiszteletre van szükségem, mert nélküle elveszítem a csodálat és a hála érzését, és szemellenzővel taposom az életet. Szükségem van istentiszteletre, mert természetes hajlamom az önállóság és a makacs függetlenség.” – John Ortberg
Isten az istentiszteletet arra használja, hogy újrarendezze a prioritásainkat, és helyreállítsa, hol van a biztonságunk. Megtaníthatják nekünk, miért fontos Istent dicsérni és dicsőíteni, de amíg ez nem válik életünk rendszeres részévé, soha nem fogjuk megérteni, hogyan használja Isten arra, hogy fókuszban tartson minket.
Az imádó lélek keresése
“Te soha nem mész el tőlünk, mégis nehezen térünk vissza hozzád. Jöjj, Uram, rázz fel minket, és hívj vissza minket. Kedves és ragadj meg minket. Légy a mi tüzünk és édességünk. Engedd, hogy szeressünk. Engedd, hogy fussunk.” – Hippói Augustinus
Ebben a világban az imádat iránti éhségünk hol nő, hol csökken. Helyénvaló és elengedhetetlen, hogy kérjük Istent, ébressze fel bennünk újra az istentiszteleti lelkületet. Néha a legerőteljesebb ima, amit imádkozhatunk, ez: “Istenem, tégy engem imádóvá.”
Az imádat a csodálkozásból fakad
“A csodálkozás hiánya miatt pusztulunk, nem a csodák hiánya miatt.”-G.K. Chesterton
Egy csodálatos világban élünk, amely nem szűkölködik a természet és a technológia félelmet keltő csodáiban. Döntő fontosságú, hogy ne tompuljunk el a csodálkozástól, mert az ámulat az istentisztelet alapanyaga.
Amint elveszítjük a csodálkozás gyermeki érzését, nehéz igazi erővel imádni.
Az imádat a helyes prioritásokból fakad
“Semmi sem tanít meg minket annyira a Teremtő drágaságára, mint amikor megismerjük minden más ürességét.”-Charles Spurgeon
Minden embernek természetes hajlama van az imádatra. Ha a világunk nincs helyesen rendezve, a végén oda jutunk, hogy Isten mellett más dolgokat is imádunk és szolgálunk. Csak akkor kezdhetünk el lélekben és igazságban imádni, ha képesek vagyunk helyesen rangsorolni Istent minden más fölé a világunkban.”
Egy csodálatos Istent imádunk
“Sok Lélekkel teli szerző kimerítette a szókincset, hogy Istent az őt megillető dicsőséggel írja le. Az Ő tökéletes szentsége definíció szerint biztosít bennünket arról, hogy szavaink nem képesek befogadni Őt. Hát nem vigasztaló olyan Istent imádni, akit nem tudunk eltúlozni?” – Francis Chan
Elképesztő belegondolni, hogy évezredeken át imádhatjuk Istent, és soha nem merítjük ki imádandó tulajdonságait. Ha megunjuk az imádatot, akkor valószínűleg szem elől tévesztettük ezt az igazságot.
A zene isteni ajándék
“Isten Igéje mellett a zene érdemli a legnagyobb dicséretet. A nyelv ajándéka az éneklés ajándékával együtt azért adatott az embernek, hogy a zene által hirdesse Isten Igéjét.” – Luther Márton
Nem véletlen, hogy szinte minden kultúra és vallás beépíti az istentiszteletet az istentisztelet aktusába. A zene megmozgatja szívünk egy olyan részét, amelyet az értelem önmagában nem tud megérinteni. Ha belegondolunk, furcsa, hogy egyáltalán létezik zene. De valahol, valamikor, valaki elénekelte az első dalt – és ez Isten kegyelmének ajándéka volt.”
Az imádat a helyes válasz Istennek
“Az imádat minden erkölcsös, érző lény helyes válasza Istennek, amely minden tiszteletet és értéket a Teremtőjének – Istennek – tulajdonít, éppen azért, mert ő méltó, gyönyörködtetően méltó.”-D.A. Carson
Senkit sem kell tanítani egy keresztényt arra, hogy imádja Istent. Valamilyen módon minden hívő imádattal válaszol az Istennel való találkozásra. Valójában ez az egyetlen racionális válasz. Ha soha nem érezzük ezeket a vonzásokat az imádat felé, az annak a jele lehet, hogy eltávolodunk az első szeretetünktől.”
Az imádat az apátia ellenszere
“Ki tagadja, hogy az igazi vallás nagymértékben a lélek hajlamának és akaratának erőteljes és eleven cselekedeteiből, vagy a szív buzgó gyakorlataiból áll? Az a vallás, amelyet Isten megkövetel és elfogad, nem gyenge, tompa és élettelen kívánságokból áll, amelyek csak kevéssel emelnek minket a közömbösség állapotából.” – Jonathan Edwards
Amikor megtapasztaljuk az Istennel való életünket megváltoztató találkozást, az imádat természetes ösztönzés. Ahogy azonban a keresztények érnek, felfedezzük, hogy az istentisztelet nem lehet egyszerűen reaktív. Meg kell tanulnunk proaktívan dicsőíteni Istent, még akkor is, ha ez nem az aktuális hajlamunk. Ahogyan Dávidról ismert volt, meg kell parancsolnunk magunknak, hogy imádjuk Istent, kijelentve:
“Miért vagy levert, ó, lelkem, és miért háborgsz bennem? Reménykedj Istenben, mert újra dicsérni fogom őt, az én üdvösségemet és Istenemet.”- Zsolt 43:5
Az imádatot választjuk
“Az imádatot félreértették, mint valami olyasmit, ami egy érzésből fakad, ami “ránk tör”, de létfontosságú, hogy megértsük, hogy az akarat tudatos cselekedetében gyökerezik, hogy az Úr Jézus Krisztust szolgáljuk és neki engedelmeskedjünk.”-Graham Kendrick
Vannak idők, amikor valami megmozdul a szívünkben, és minden, ami bennünk van, imádattal válaszol, de ezek a Lélek kegyelemmel teljes késztetései. Fontos, hogy az imádatot lelkiismereti döntéssé és akaratlagos cselekedetté tegyük.
Az imádatnak az igazságon kell alapulnia
“Az imádat, amelyre megújult állapotunkban meghívást kaptunk, túlságosan fontos ahhoz, hogy személyes preferenciákra, szeszélyekre vagy marketingstratégiákra bízzuk. Az istentisztelet középpontjában az Istennek való tetszés áll. Ezért istentiszteletünket minden ponton Isten Igéjének kell tájékoztatnia, miközben Isten saját utasításait keressük a neki tetsző istentiszteletre.” – R.C. Sproul
Míg mindannyiunknak vannak személyes preferenciái, hogy milyen zenét szeretünk, vagy milyen környezetet találunk a legimádságosabbnak, dicsőítésünknek az Igéből származó közös Isten-értelmezésünkön kell alapulnia.
Vigyázzunk a homályos istentiszteletre
“Fogalmazzunk így: ha az elképzelésünk Istenről, ha a Krisztusban felkínált üdvösségről alkotott elképzelésünk homályos vagy távoli, akkor az istentiszteletről alkotott elképzelésünk homályos és rosszul formált lesz. Minél közelebb kerülsz az igazsághoz, annál tisztábbá válik a szépség, és annál jobban fogod érezni, hogy az imádat feltör benned. Ezért tartozik össze a teológia és az istentisztelet. Az egyik nem csak fejtörés, a másik nem csak érzelem.”-N.T. Wright
Ha Istenről alkotott képünk szegényes, az imádatunk is az lesz. Fontos, hogy istentiszteletünk abból az egyre növekvő tudásból fakadjon, hogy ki az Isten, és mit tett értünk.”
Az istentiszteletnek meg kell érintenie az érzelmeinket
“Istent egész személyünkkel kell megismernünk és ünnepelnünk. Míg túl sok keresztény elhanyagolja, hogy Istent az elmével szolgálja, mások csak az elméjüket művelik, és elhanyagolják az istentisztelet érzelmi aspektusait.” – Craig S. Keener
Míg istentiszteletünknek az Igében és Isten helyes megértésében kell alapulnia, ez nem jelenti azt, hogy pusztán intellektuális vállalkozásnak kellene lennie. Vannak esetek, amikor az istentiszteletnek olyan drámai módon kell megérintenie a szívünket, hogy az érzelmi reakció csak természetes.
A munkánk istentiszteletté válhat
“A munka akkor válik istentiszteletté, ha Istennek szenteljük, és az ő jelenlétének tudatában végezzük.”-Rick Warren
Minden, amit teszünk, lehet az imádat kifejezése. Ami számít, az az Istennel szembeni testtartásunk, amikor azt tesszük. A megfelelő hozzáállással az árokásás éppúgy lehet istentisztelet, mint az istentiszteleten való részvétel.
A feladatainkat imádattá változtatni
“Legyen minden napi feladatod az Úr szent szolgálata. Bármilyen hétköznapiak is a feladataid, számodra szentséget jelentenek.” – Richard Foster
Nincsenek következetlen tevékenységek. Amikor az istentisztelet életét éljük, minden tevékenységünk jelentőséggel telítődik. És mindennapi tevékenységeinket istentiszteletté változtatjuk, amikor felajánljuk őket az Úrnak.
Isten temploma vagyunk az istentiszteletre
“Nincsenek egyedi testtartások, időpontok és korlátok, amelyek korlátozzák az Istenhez való hozzáférésünket. Az Istennel való kapcsolatom bensőséges és személyes. A keresztény nem megy templomba imádkozni. A keresztény magával viszi a templomot. Jézus az épületen túlra emel bennünket, és az emberi testet a legnagyobb bókkal illeti azzal, hogy az Ő lakóhelyévé teszi, a helyévé, ahol találkozik velünk.”- Ravi Zacharias
Azért lehet minden cselekedetünk az imádat cselekedete, mert Isten mindannyiunkat templommá tett, ahol a Szentlélek által lakik. Amikor tudatára ébredünk ennek a jelenlétnek, a napunk minden pillanata szent.
Az istentisztelet az egészséges lelki élet része
“De ahogyan a testednek szüksége van alvásra, a lelkednek is szüksége van időre, hogy megpihenjen Istenben. Hogy többet tudj meg Róla. Hogy beszélgess vele. Hogy imádd és dicsőítsd Őt. Hogy közösséget vállalj más testvérekkel.” – Craig Groeschel
Az imádat, akárcsak az étel és a víz, az emberi lét szükséges része. Könnyű azt gondolni, hogy létezhetünk nélküle, mert még mindig az élet minden külső jelét mutatjuk, de nem erre a létezésre lettünk teremtve. Arra teremtettünk, hogy virágozzunk.”
Az alakít át minket, amit imádunk
“A hőseidtől veszel fel modorosságokat, kifejezéseket, hanglejtéseket, arckifejezéseket, szokásokat, viselkedést, meggyőződést és hitet. Minél csodálatra méltóbb a hős, és minél intenzívebb a csodálatod, annál mélyebb lesz az átalakulásod. Jézus esetében ő végtelenül csodálatra méltó, és a mi csodálatunk a legabszolútabb imádatig emelkedik. Ezért, amikor úgy nézzük őt, ahogyan kell, a változás mélyreható.” – John Piper
Pál emlékezteti a korintusiakat, hogy az alakítja át őket, amire a figyelmünket irányítjuk. (2Kor 3,18) Ebben az értelemben az istentisztelet egy olyan eszköz, amelyet Isten arra használ, hogy átalakítson minket. Ahogy arra összpontosítunk, hogy dicsőítsük őt csodálatos tulajdonságaiért, mi is elkezdjük felfedni ugyanazokat a tulajdonságokat. Amikor Istent imádjuk, olyan tulajdonságokat fejlesztünk ki, mint a megbocsátás, gyengédség, igazságosság, igazságosság, tisztaság, kedvesség és szeretet.”
Az imádat önzetlen
“Az imádat legmagasabb formája az önzetlen keresztény szolgálat imádata.”-Billy Graham
Az istentisztelet nem állhat egyszerűen abból, hogy elénekeljük azokat a dalokat, amelyeket szeretünk, vagy végezzük a kedvenc tevékenységeinket. Ha csak ennyi lenne, akkor végső soron olyasmi lenne, amit magunkért teszünk. Azzal, hogy élő áldozattá tesszük magunkat, kivesszük magunkat az egyenletből, és felfedezzük a Krisztusban megalapozott imádatot. Az istentiszteletnek olyan tevékenységnek kell lennie, amely alázatosságra tanít bennünket – és nem az önkielégítés lehetőségének.
A világnak látnia kell az imádatunkat
“Isten nem egyszerűen arra utasítja népét, hogy imádják, hanem hogy énekeljék dicséretét ‘a nemzetek előtt’. Nem egyszerűen arra vagyunk hivatottak, hogy közöljük az evangéliumot a nem hívőkkel; szándékosan is ünnepelnünk kell az evangéliumot előttük.”-Timothy J. Keller
A világon mindenki imád valamit, mert a lelke éhes. A legtöbb ember számára az imádatuk lelki szemétláda. A világ arra vágyik, hogy megtapasztaljon valami igazán dicséretre méltó dolgot. Amikor látják, hogy élő áldozatot hozunk magunkból az igazi imádatban, felfedezik a táplálékot, amire éheznek.
Imádat: Isten eszköze a megújuláshoz
Elég lenne, ha istentiszteletünkkel egyszerűen csak Istent tisztelnénk és magasztalnánk, de Ő arra használja, hogy minket is építsen. Az istentisztelet felkészít bennünket arra, hogy az örökkévalóságot Krisztussal töltsük, azáltal, hogy közelebb visz hozzá, jobban tudatosítja bennünk csodálatos tulajdonságait, és az ő képmására formál bennünket. Ha érdekel, mit mond a Biblia az istentiszteletről, nézd meg a 20 bibliai vers az istentiszteletről című bejegyzést.