Tweet
Íme öt nagyszerű férj és tulajdonságaik, amelyeket a Bibliában találunk.
Isteni férjek
Ha egy férfi történetesen keresztény, és történetesen házas is, akkor kötelessége azt tenni, amit a Biblia a férjeknek parancsol, de mint minden férj, mi is végtelenül elmaradunk Isten dicsőségétől és szentségétől (Róm 3,23). Egyikünk sem az a férj, akinek lennie kellene. Az, hogy elmaradunk a tökéletességtől, nem mentesít a felelősség alól, hogy igyekezzünk jó férj lenni, és éljünk a Szentírásban a házas férfiak számára leírt intelmek szerint. Férjek, nektek (és nekem) azt mondják, hogy “szeressétek feleségeteket, amint Krisztus is szerette az egyházat, és odaadta magát érte” (Ef 5:25), és hadd mondjam el tapasztalatból, hogy ezt nem lehet saját erőből megtenni. A házasság tényleg egy csodakapcsolat az én szememben. A férjeknek természetfeletti módon kell szeretniük a feleségüket, olyan mértékben, hogy meghalnak önmaguknak. Ezt nem tudjuk megtenni anélkül, hogy Isten Lelke ne tenné lehetővé számunkra, hogy úgy szeressük a feleségünket, ahogy Jézus szereti az Ő gyülekezetét. Jézus nem csak szavakat használt… Ő ezt a szeretetet leghatalmasabban a kereszten mutatta meg. Férfiak, mindannyiunknak keresztre kell feszítenünk régi természetünket, meg kell halnunk önmagunknak, és mint új teremtés Krisztusban (2Kor 5,17), úgy kell szeretnünk a feleségünket, hogy “odaadjuk magunkat érte”. Íme:
Ábrahám
Ábrahámot az tette nagyszerű férjjé, bár messze nem volt tökéletes, hogy engedelmes volt Isten iránt. Amikor Isten megparancsolta Ábrahámnak (akkoriban Ábrámnak), hogy “Menj el hazádból, rokonságodból és atyád házából arra a földre, amelyet megmutatok neked” (1Móz 12,1), Ábrahám nem állt meg gondolkodni, nem kérdezte meg Istent a helyszínről, és nem kérdezte ki senki más véleményét sem; egyszerűen azt mondja: “Elment tehát Ábrám, ahogyan az Úr mondta neki, és Lót is vele ment” (1Móz 12,4a), pont! Miért tette ez Ábrahámot olyan nagyszerű férjjé? Ha egy férj ugyanolyan mértékben szereti Istent, mint ahogyan Ábrahám szerette Istent azáltal, hogy engedelmeskedett neki, akkor elvárható, hogy Ábrahám nagyszerű férj volt. Nincs olyan bibliai feljegyzés, hogy Ábrahám valaha is keményen beszélt volna Sáráról vagy Sárával.
Mózes
A Biblia arról tájékoztat minket, hogy “Mózes ember nagyon szelíd volt, szelídebb minden embernél, aki a föld színén volt” (4Móz 12:3), ezért némileg meglepő, hogy “Mirjám és Áron Mózes ellen beszélt a kusita asszony miatt, akit feleségül vett, mert kusita asszonyt vett feleségül” (4Móz 12:1), de mindig nagyon rossz ötlet rosszat mondani valakiről, és szembeszállni egy olyan emberrel, akit Isten vezető pozícióba helyezett a gyülekezetben. Aki szembeszáll az Isten által kijelölt vezetővel, az szó szerint szembeszáll Istennel. Amikor Mirjám és Áron azt mondta: “Valóban csak Mózes által szólt az Úr? Nem rajtunk keresztül is szólt-e?” És az Úr meghallotta” (4Móz 12:2), azt mondták: “Hé, és mi van velünk? Mi is a vezetők vagyunk”. Amikor az Úr meghallotta, biztosak lehettek benne, hogy Isten megharagudott (4Móz 12:9). Amikor Isten igazságos ítéletét hozta Mirjámra és Áronra: “Amikor a felhő eltávozott a sátor fölül, íme, Mirjám leprás lett, mint a hó. És Áron Mirjám felé fordult, és íme, leprás volt” (4Móz 12:10), de amikor Áron könyörgött Mózesnek (4Móz 12:11), Mózes közvetítőként közbelépett, és így imádkozott: “Istenem, kérlek, gyógyítsd meg őt – kérlek”. De az Úr így szólt Mózeshez: “Ha az apja csak arcon köpte volna, nem kellene-e hét napig szégyenkeznie? Zárják be hét napra a táboron kívülre, és azután újra behozhatják” (4Móz 12,13-14). Mivel Mirjámot megbüntették, Áront pedig nem, ez azt látszik mutatni, hogy Mirjám állt e lázadás mögött, és különösen annak tudatában, hogy Mirjámot mindig Áron előtt említik ezekben a versekben. Miért lenne ettől Mózes nagyszerű férj? Azért, mert Mózes közvetítő volt a húgáért, és imádkozott érte, és nincs bibliai bizonyíték arra, hogy valaha is neheztelt volna rá.
József
Józsefet biztosan jó férjnek kell tekinteni. Tudjuk, hogy ács volt, és így tartotta el a családját. Emellett leginkább istenfélő ember volt (Mt 1,19). Ő is nagyon megértő volt, bár nem az elején, amikor arra utalt, hogy Mária a Szentlélek által fogant és gyermeket (Jézust) várt. A zsidók, különösen a vallási vezetők körében ez botrányos volt. József és Mária eljegyezték egymást, és az ő kultúrájukban ez olyan jogilag kötelező érvényű volt, mint manapság a törvényes házasság. Amikor József megtudta, hogy Mária terhes, és tudta, hogy nem az övé, és “mivel igaz ember volt, és nem akarta megszégyeníteni, elhatározta, hogy csendben elválik tőle” (Mt 1,19). Válaszolhatott volna dühösen, vagy repülhetett volna felháborodásba, ahogy a legtöbb férj tette volna. Szembeszállhatott volna Máriával, de hála Istennek, Isten elküldte az Úr angyalát, aki azt mondta: “József, Dávid fia, ne félj feleségül venni Máriát, mert ami megfogant benne, az a Szentlélektől van. Fiút fog szülni, és nevezd el Jézusnak a nevét, mert ő fogja megváltani népét a bűneiből” (Mt 1,20-21). József türelmes és megértő volt Máriával, és jó okkal. Ettől lesz belőle nagyszerű férj.
Boáz
Ki lehetett volna nagylelkűbb, mint Boáz, aki elfogadta és feleségül vett egy moábita nőt? Boáz is nagyon nagylelkű és istenfélő ember volt (Ruth 2:1, 4). Ruth és Naomi kimentek a mezőre szedegetni, amit az aratók megmaradtak (Ruth 2:2), és Boáz azt mondta Ruthnak: “Most figyelj, leányom, ne menj más mezőre szedegetni, és ne hagyd el ezt a mezőt, hanem maradj az ifjú asszonyaim közelében. Tartsd a szemed azon a mezőn, amelyet ők aratnak, és menj utánuk. Nem megparancsoltam-e az ifjaknak, hogy ne érjenek hozzád? És ha megszomjaztok, menjetek az edényekhez, és igyatok abból, amit az ifjak merítettek” (Ruth 2:8-9). Boáz nemcsak nagyszerű gondviselő volt, hanem nagyon védelmezte Rútot (Rút 2:9), és később feleségül vette Rútot, és gyermekük született. Ők ketten a királyi vérvonal részévé váltak, ahogy Máté feljegyezte, aki ezt írja: “Boáz pedig Rút által Obed apja, Obed pedig Isai apja, Isai pedig Dávid király apja” (Mt 1:5-6a). Boáz vitathatatlanul a Biblia egyik legnagyobb férje volt.
Jákob
Jákobról a legtöbben negatívan gondolnak, és korántsem ok nélkül. Jákob neve “kiszorítót” jelent, majdnem olyan, mint a “szélhámos”, de Jákob neve később Izraelre változott. Hogy bizonyítsa, hogy Jákob milyen szorgalmas munkás volt, hét évig dolgozott azért, hogy szerinte joga volt feleségül venni a nőt, akit szeretett, Ráhelt, de Lábán becsapta Jákobot, hogy hét évig dolgozzon neki, csak azért, hogy feleségül adja a másik lányához, Leához. Jákob már akkor és ott elmehetett volna, de jobban szerette Ráhelt, mint Leát, ezért még hét évig dolgozott, hogy menyasszonyát megszerezze (1Móz 29:30). Ha Jákob nem lett volna elég szorgalmas, megbízható és szorgalmas ahhoz, hogy 14 évig dolgozzon, valószínűleg nem lett volna túl jó férj, de az elszántsága azt mutatja, hogy jó eltartója volt a családjának, és jó férjet szerzett Ráhelnek és Leának.
Következtetés
Az ok, amiért Mirjámot Áron elé sorolták a Mózes elleni lázadásukban, az az, hogy ő állt a lázadás mögött. Emlékeztek, hogyan engedett Áron Izrael társadalmi nyomásának, hogy aranyborjút készítsen, amikor Mózes Istennel volt a Sínai-hegyen? Látom, hogy ez ma is megtörténik a házasságokban. Amikor a férfiak összejönnek, mindig elismerően kell beszélnünk a feleségünkről, vagy egyáltalán nem szabad beszélnünk. A nagyszerű férj nem természetes módon jön létre. Isten iránti engedelmes szív kell hozzá, mint amilyen Ábrahámnak volt, megbocsátó szív kell hozzá, mint Mózesnek volt, megértő szív kell hozzá, mint Józsefnek volt, nagylelkű szív kell hozzá, mint Boáznak volt, és szorgalmas szív kell hozzá, mint Jákobnak volt.
Vess egy pillantást erre a kapcsolódó cikkre: Hogyan szeressük a feleségünket