Senki sem várja el ép ésszel, hogy egy hollywoodi film pontos legyen. Mindent drámaibbá, sokkolóbbá, izgalmasabbá tesznek, hogy jobban illeszkedjen a filmvászonra. Ez még akkor is igaz, ha olyan történetekről van szó, amelyek eleve izgalmasak. Hollywood kollektív szemében még az emberiség történetének legizgalmasabb és legdrámaibb történeteinek is szüksége van némi orvoslásra. Ez még az Exodus történetére is igaz. A történet már eleve egy nagyszabású eposz hangulatát kelti, és az ókori világ egyik legjelentősebb és leghatalmasabb birodalmának hátterében játszódik. Vannak sötét családi titkok, politikai intrikák, gyilkosság, váratlan szerelem, beláthatatlan méretű katasztrófák és még varázslói párbajok sorozata is, amikor az egyiptomi papok megpróbálnak Mózes és Áron hatalmához felnőni. A 10 csapás és a Vörös-tenger kettéválása azonban valahogy nem elég drámai Hollywood számára. Az Exodushoz még mindig kell valami több. Érdekes módon úgy tűnik, hogy minden Mózesről készült film ugyanazokat a hibákat követi el, és ezért sok hittérítő filmrajongó meg van győződve arról, hogy ezek az elemek valójában az eredeti történet részei voltak. Íme hét tény Mózesről, amit a filmek látszólag mindig elrontanak.
Mózes és a fáraó nem együtt nőttek fel.
Sok Mózesről szóló film úgy tűnik, úgy érzi, hogy több drámának kell lennie Mózes életében. Ezért testvéri rivalizálást állítanak fel Mózes és a fáraó egyik fia között, aki a még több dráma érdekében a fáraó lesz, akivel Mózesnek meg kell küzdenie.
Ez annyira beivódott, hogy sokan azt feltételezik, hogy Mózes valóban testvéri kapcsolatban állt annak a fáraónak az egyik fiával, sőt talán egyetlen fiával, aki elrendelte a héberek megölését. Bár ez minden bizonnyal érzelmileg felfokozza a fáraó és Mózes közötti konfrontációkat, a Bibliában vagy a Tórában nincs bizonyíték arra, hogy Mózes közel állt volna a fáraó bármelyik fiához. Tekintettel arra, hogy Mózest a fáraó lánya találta meg, és nem volt része az öröklési sorban, teljesen hihető, hogy Mózesnek alig vagy egyáltalán nem volt kapcsolata Egyiptom bármelyik fejedelmével.
Mózes tudta, hogy héber.
A kivonulásról szóló filmekben mindig van egy pillanat, amikor Mózes rájön, hogy valójában nem a fáraó családjának tagja. Valójában ő valójában héber. A felismerés sokkoló, döbbenetes, megdöbbentő és teljesen hamis. A Kivonulás könyve szerint a csecsemő Mózest egy dajka szoptatta, aki nem volt más, mint a saját anyja. Mivel a fáraó lánya csak azután fogadta Mózest “fiának”, miután “felnőtt”, Mózesnek ismernie kellett volna az anyját és testvéreit. Az a tudat, hogy héber volt, megmagyarázná, miért volt olyan gyors, hogy megölje az egyiptomit, aki megvert egy hébert, egy rabszolgát, akiről az Exodus szerint Mózes “egyik rokonának” ismerte fel.
Mózesnek beszédhibája volt.
A legtöbb Mózesről szóló film tehetséges szónokként ábrázolja őt. Ékesszólóan vitatkozik a fáraóval, összegyűjti az izraelitákat, és tekintélyes hangon parancsolja, hogy “engedjétek el a népemet!”. A Kivonulás könyve azonban egészen más képet fest. Mózes azt állítja, hogy “lassú volt a beszéde és lassú a nyelve”. Valójában Mózes nagyrészt azért dolgozik együtt Áronnal, mert Áron volt az a tehetséges szónok, aki Mózes nem volt. A 2Mózes azt állítja, hogy ” szólj hozzá és tedd a szájába a szavakat”, amelyeket Isten adott Mózesnek. Bármennyire is mindenki szereti látni, ahogy Mózes összegyűjti az izraelitákat, vagy szembeszáll a fáraóval egy olyan beszéddel, amely még a legszigorúbb szíveket is meghatotta, valójában nem Mózes volt az, aki a megindító beszédeket mondta.
A fáraót az Exodusban soha nem nevezik meg.
A legtöbb Exodus-filmben a fáraót, akivel Mózes végül szembeszáll és a Vörös-tengerbe dobja, Ramszeszként azonosítják. Valójában ez az egyik oka annak, hogy Ramszesz egyike annak a két egyiptomi fáraónak, akit mindenki ismer. A másik természetesen a híres Tutanhamon király, a fiú Tutanhamon.
Annak ellenére, hogy az Exodus-filmekben Ramszesz gyakran szerepel antagonistaként, az eredeti történet soha nem nevezi meg Egyiptom királyát. Mind a héber fiúk eredeti meggyilkolását elrendelő királyt, mind a híres 10 csapással szembesülő királyt csak a “fáraó” címmel azonosítják. Lehetséges, hogy az Exodus hírhedt fáraója Ramszesz volt, de az eredeti történet ezt sem megerősíti, sem tagadja.
Mózes és Áron egyaránt Isten akaratát hajtotta végre.
Az Exodus történet legtöbb ábrázolásában egyedül Mózes az Isten prófétája. Mózes az, aki meghallja Istent. Mózes az, aki beszél a fáraóhoz. Mózes az, aki Isten csodáit véghezviszi. Mózes az, aki kivezeti az izraelitákat Egyiptomból. A valóságban azonban Mózes nem egyedül tette mindezt. Testvére, Áron is nagymértékben részt vett benne. Mózes nem volt gyakorlott szónok, ezért Áron végezte a beszéd nagy részét. Számos jelet ő maga is végrehajtott. A legtöbb filmes ábrázolásban azonban Áron részvétele az egyik olyan tény Mózessel kapcsolatban, amelyet a szőnyeg alá söpörnek.
A Vörös-tenger szétválasztása egész éjszaka tartott.
Az Exodus bármelyik ábrázolásának egyik legizgalmasabb és legjobban várt pillanata az az ikonikus jelenet, amikor a Vörös-tenger kettéválik, hogy az izraeliták biztonságban átkelhessenek. E csodás esemény szinte minden ábrázolásában a tenger egyszerre válik ketté. Mózes leengedi a botját, vagy drámai gesztusokat tesz, és a Vörös-tenger szétrohan, hogy utat engedjen az izraelitáknak. A Kivonulás könyvében azonban a Vörös-tenger kettéválása nem egy pillanat alatt történt. A 2Mózes könyvben Isten “egész éjjel erős keleti széllel visszahajtotta a tengert, és a tengert szárazfölddé változtatta”. Távolról sem pillanatok alatt tisztult meg az út, hanem órákba telt, amíg a Vörös-tenger megmozdult. Az a kép azonban, hogy az izraeliták letáboroznak és várják, hogy a víz elmozdulása befejeződjön, közel sem olyan drámai, mint Mózes egyetlen gesztusa, amely minden idők egyik legikonikusabb csodájához vezetett.
A fáraó meghalt a Vörös-tengerben.
A kivonulás történetének legtöbb ábrázolásában a fáraó segít vezetni az egyiptomi sereg támadását az izraeliták ellen, de egyike a kevés, ha nem az egyetlen túlélőnek a seregből. Tekintettel arra, hogy a legtöbb hollywoodi ábrázolás Mózest úgy mutatja be, mint aki közeli barátja vagy póttestvére a fáraónak, a filmkészítők nyilvánvalóan túl sötétnek találták, hogy Mózes legyen felelős testvére vagy barátja haláláért. Ezért a fáraónak általában megengedik, hogy a film végéig életben maradjon.
Az Exodus könyve nem engedi meg ugyanezt az engedékenységet. A fáraóról sohasem állítják kifejezetten, hogy személyesen vezette volna a seregét, de az eredeti történet egyértelműen azt mondja, hogy “az Úr a tengerbe dobta az egyiptomiakat. A víz visszatért, és elborította… a fáraó egész seregét… egy sem maradt közülük”. Továbbá a 136. zsoltár azt mondja, hogy Isten “megdöntötte a fáraót és seregét a Vörös-tengerben”, ami arra utal, hogy a fáraó meghalt, amikor a Vörös-tenger vize visszasodródott.
Aki elvárja, hogy a hollywoodi filmek pontosan kövessék a forrásanyagot, az nyilvánvalóan soha nem nézett filmet, de furcsa, hogy Tinsel Town úgy gondolja, hogy a kivonulás történetének több dráma és izgalom kell. Az ilyen dolgok létrehozására irányuló buzgalmukban végül elferdítik a Mózessel és az életével kapcsolatos tényeket. Mégis, sok film végül elfogadható munkát végez Mózes életének és az emberi történelem egyik leghihetetlenebb történetében játszott szerepének bemutatásában.